归去来兮辞课件热门14篇

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归去来兮辞课件【篇1】

1.借助注释自主疏通文意，掌握文中“来、胡、奚、而、以、谏、审、三径、容膝、策、扶老、聊、乘化”等字词的意义。

2. 强化朗诵，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。

3. 对作者返朴归真的人生志趣与人生境界进行简单辨析，结合实际交流各自的人生志趣。

在疏通文意的基础上，反复诵读，引导学生自主悟作者表达的思想情感，了解辞赋的语言特点。

结合生活实际，对作者返朴归真的人生志趣与人生境界进行简单辨析，交流各自的人生志趣。

1.课前自主预习，疏通文意，了解作者和写作背景，对文章进行初步鉴赏。

2.课内采用以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。

课前自主预习，包括：

1.阅读课文，自主解决文言字词的难关，通过查找字典和根据课文的注释来进行翻译全文。解决以下问题：

(3)掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

(4)在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》等，初步理解作者在文章中所表露出来思想情感和人生志趣。

1.请学生根据自身对文意和作者人生志趣的理解分别朗读课文。

2.引导学生领会个别学生朗诵中蕴含的情感特点和语言特点，并进行比较。

3.结合学生的朗诵情况，把握文中重点字词和文意。通过Ppt展示疏通文意中的注意点，帮助学生整理盘点。

将芜(wú) 轻飏(yánɡ) 景翳翳(yì) 桨棹(zhào) 西畴(chóu) 耘耔(zǐ) 求之靡途(mí) 心惮(dàn) 一稔(rěn) 敛裳(liǎn)

归去来兮辞课件【篇2】

一、教学目标

1、在朗读与背诵中体悟作者感情，了解辞赋的文体特点。

2、通过分析作者辞官的原因，体会作者对官场黑暗的厌恶和鄙弃，对田园生活的无限热爱和赞美之情。

3、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

二、教学重难点

重点：深入认识陶渊明思想及其作品特点，掌握词赋特点。

难点：体会陶渊明的辞官归隐的原因及其人生追求与高洁品质。

三、教学方法

讲解法、问答法、讨论法。

四、教学过程

（一）复习导入

导入语：上节课我们已经了解了陶渊明辞官归田的原因，分析了文章结构，并且详细学习了序的内容，下面我们共同回顾一下上节课的内容。

（二）研读赏析

【具体研读，突破重难点】

1、学习第一自然段：

（1）思考：本段讲了什么内容？

明确：作者辞官的原因，回家途中的欣喜之情。

（2）陶渊明辞官的原因是什么？

（3）他的心境如何？

2、学习第二自然段：

（1）第二自然段中，到家后，作者感情又有什么新的表现？

（2）到家后衣食住行又是怎样的？

（3）"三径就荒，松菊犹存"蕴涵着作者什么样的感情？

（4）从此段中又可以看出陶渊明有什么样的隐士情怀？

3、学习第三自然段

（1）请一名同学诵读，其余同学注意思考，第三段接第二段继续表现作者的隐士情怀，他是通过什么来表现的？

（2）本段开头两句表达了作者什么样的心意？

（3）学生探究思考，本段中陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？

4、学习第四自然段

请学生翻译最后一段，其余同学思考：

（1）开头两句的感慨有何深意？

（2）讨论：如何正确理解结尾处两句话"聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑"？

（三）课堂小结

全文以"田园将芜胡不归"领起，接着以"归思"、"归途"、"归家"、"归意"为顺序，依次抒写，最后以"乐夫天命"作结，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。

本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣的描写，表现了作者对官场生活的厌倦和对田园劳动生活的向往及热爱之情。

（四）布置作业

课后收集有关材料，谈谈你对古代归隐现象的看法，写一篇三百字左右的小论文。

五、板书设计

六、教学反思

在教学中，适当地对课堂内容进行了延伸，营造情感氛围，用情教人，教学中师生双方以情感为纽带，让学生心领神会，从而能够更好的理解和体会本文内容。整堂课过程较为流畅，学生的参与度虽然很高，但由于对学生引导不够，而且读完之后，间隔时间过长，学生易遗忘，下次在设计时需要控制朗读速度，并事先设好分工。

归去来兮辞课件【篇3】

教学目标

知识与能力了解辞的体裁常识；学习疑问代词及文言虚词的用法，归纳一词多义；背诵全文；了解本文创作背景和作者守志归隐的思想。

过程与方法自学法——通过预习与自学，掌握本文的重要文言词语及句式；质疑法——通过质疑解决字词句方面的问题；探究法——通过情景关系的探究理解陶渊明的归隐思想。

情感与价值观理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点疏通课文大意，积累文言重要词句。‚

教学难点通过理解情与景的关系来把握陶渊明归隐的思想感情。

一、对话作者

1、导入：有人曾这样评价陶渊明的《归去来兮辞》：“此文只写田园可乐，不露外迹，极有含蓄，真有道之言。”清代学者吴梯也赞赏其:“字字如肺肝出，遂高步晋人之上。”他们都对《归去来兮辞》的景物描写和其中蕴涵的情感给予了高度的评价。确实，“一切景语皆情语”，陶渊明的《归去来兮辞》就是一篇情景交融的经典美文。让我们一起走进文本，去感受陶渊明的自然世界，去体悟他对田园的喜爱和他的归隐情怀。

2、回顾作者：陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，谥号“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。

归去来兮辞课件【篇4】

各位评委、老师：

晚上好！我说课的题目是《归去来兮辞》。

一、说教材：

欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已！”如此推崇，可见此文自然很值一读。我今天就来说一下这篇文章，《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇文章。它是东晋大诗人陶渊明的作品，描写了诗人得以辞官归隐的喜悦心情和对自由、闲适的田园生活的热爱。全篇围绕着作者的乡间生活写着归隐的乐趣，如顾盼园中之景的悠然自得，如春种秋收的田中之乐。然而在作者快然隐居的背后我们分明看到的是一个孤独的隐士，是世乏知音的孤寂，还有一丝有些犹疑的洒脱。

新的《语文教学大纲》规定：高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文，理解一定数量的名篇”。《归去来兮辞》所在的单元也有相应的教学目标：“把握课文的思想内容，掌握有关的文言词语和句式，要重视诵读和背诵。”根据大纲要求，结合本文为自读课文和这届高一学生基础比较好的特点，我设置了一课时内容，确立了如下教学目标：

（一）知识目标：

1、了解辞的文体特点和诗人所述之志。

2、背诵课文。

（二）能力目标：

1、鉴赏本文感情真挚，用于朴素，用典自然等特点，提高学生的审美能力。

2、疏通文句，归纳本文需要掌握的重要实词、虚词、古今异义词、词类活用、特殊句式等文言知识租不提高文言文阅读能力。

（三）德育目标：

了解作者反抗黑暗，辞官归隐，不与当时黑暗的上层社会同流合污热爱田园生活的隐士情怀，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

其中，落实具体的文言知识及涵咏体味文章的思想感情是本篇课文的学习重点，而体味作者在述志中渗透出的或喜或悲、或决绝或犹疑的复杂情感则是本文学习的难点。

二、说教法：

在教和学的舞台上，学生是演员，教师是导演。传统的“一言堂”和“灌输式”的教学方法已经不能适应现代教学发展的需要，为了突出学生的主体性和体现教师的主导性地位，我设计了一下教学法：

1、自读法。《归去来兮辞》是一篇自读课文，相对于本单元其他篇目，它的词句理解难度较低。因此，这堂课可以学生为主，由学生自己完成疏通课文的任务，然后提出自己难以理解的文句，学生之间相互解答，然后师生共同归纳总结本课的文言常识。

2、研讨法。对于文章体现的作者的思想感情，可结合时代背景进行分析，针对其复杂情感的流露，教师可根据学生的回答情况给予点拨提示，促使学生往深一层想。

3、诵读法。古文，必须通过诵读才能培养出一种古文的语感，尤其是这篇文章是讲求音韵的辞赋。只有通过反复的吟诵，学生才能愈来愈深刻的了解文章的内涵。

此外，在教学过程中我还会使用到多媒体课件辅助教学，在介绍文体、背景，归纳重点文学常识时，直接的投影展示，便于学生迅速掌握知识点。

三、说学法：

学习之一种主动求知的过程，为了真正变“要我学”为“我要学”，我想让学生通过以下方法实现学习目标。

1、预习法。学习一篇课文，预习是必不可少的。文言文，知识量大，所需掌握的内容多，不经预习直接听课，学生很可能会不知老师所云者何，听课效果大打折扣。反之，做好课前预习工作，初步了解文章大意，听课时对文章重难点的把握就会事半功倍。这样坚持下去，对培养学生良好的学习习惯是很有帮助的。

2、自读法。“受之以鱼，不如授之以渔”，教学生学文言文，实际上就是为了让学生学会自己读懂文言文。《归去来兮辞》表情达意，笔到意随，音韵和谐，文辞流畅，天然无饰，便于学生理解品读。借此提高学生的文言文阅读能力是再好不过了。

3、探究法。学生在学习过程中，充分发挥其主动性，针对文章内涵提出自己的观点看法，一来可以锻炼学生的思辨能力，二来可以激发学生的积极性。

四、说教学过程：

（一）导入：（约3分钟）

以筝曲《渔舟唱晚》引入课堂。

提问：听这首古筝曲，你认为它讲述了一种怎样的生活？

（二）解题：（约2分钟）

找一位预习充分的同学，描述辞的文体特征。（教师补充）

辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。此外，还要注意题目中的来是虚词，可当助词讲，无义。

（三）作者简介：（约3分钟）

因为初中时学生已经学过陶渊明的文章，可以找一位学生来介绍其他学生进行补充。

（四）教师范读课文，要求学生树立文章的写作思路。（凸现文章的骨架，杨学生从整体上把握文章）（约5分钟）

（五）通读文章，疏通词句，总结重点字词句式：（约20分钟）

由于预习充分，在课堂上可给学生少许时间（2分钟左右），整理一下思路，提出难以理解的词句，学生之间相互答疑，老师从旁予以纠正。之后，师生共同归纳知识点。（只个过程中，教师要出示多媒体辅助归纳知识点）

（六）涵咏体味文章思想感情：（约5分钟）

请一位朗诵水平较好的学生，有感情的朗读课文，其他同学完成一项任务：画出能体现作者情感的语句，要求结合陶渊明所处的时代背景、从文章的字里行间进行分析。（学生活动、教师做好点评）

（七）在对文章本身分析透彻之后，让学生各抒己见，说说从这篇文章中尼得到什么启示。（约5分钟）通过这个环节，既加深了对文章的理解，又可以达到德育教育的目的。教师要做好点评和总结。

《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。

（八）布置作业：（约2分钟）

背诵课文。

板书设计：（这既是本文的重点，又非常有利于学生的背诵）

决议辞归—→归途—→抵家—→室内—→涉园—→外出—→纵情山水—→安度晚年

归去来兮辞课件【篇5】

【教学目标】

1、理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。

2、通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。

【教学重点】

理清文脉，披文入情，把握作品抒发的真挚情感。

【教学难点】

通过陶渊明的归隐行为，初探陶渊明的归隐情结。

【教学方法】

诵读法、品鉴法、讨论法

【教学安排】

1课时

【教学步骤】

一、导入

以“归”字导入课文。

采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》

柴门闻犬吠，风雪夜归人。——唐·刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

斜光照墟落，穷巷牛羊归。 ——唐·王维《渭川田家》

找出上面几句诗中共同使用的字“归”，分析“归”的内涵。

归，女子出嫁。字形采用“止”和“帚”作边旁。帚，掃除也，婦所職也。古風，男主外，女主內，故帚（掃除）乃婦之所職也。 ——《说文解字》

二、经纬之归：寻归隐脉络

围绕“归”字，梳理文章脉络。

教师范读文章。

明确：归因——归乐——归旨（三归）

三、旷真之归：悟归隐真情

语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。——萧统《陶渊明集序》

（一）觅三因。

引导学生从小序中寻找作者归隐的原因。

明确：至性自然、违己交病、程氏妹丧。

（二）析三乐。

1、作者从哪些方面描写了归隐后的生活乐趣？

明确：居室之乐、庭园之乐、户外之乐

2、作者通过那些主要手法表达了归隐后的生活乐趣？

引导学生重点鉴赏文中的动作描写、景物描写和精于用字等方面的手法，体会作者归隐后的情怀和品格。

（三）思三问：

引导学生思考最后一段作者连续发出三个问“寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？”对表现文章主旨的作用。

四、诗赋之归：探归隐情结

陶渊明最终放弃了官场，回归了田园，可是根据陶渊明自己曾经写的诗，他年轻的时候也有一颗展翅高飞，建功立业的宏大之心，你怎么理解他最后对官场的放弃？

忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。

——《杂诗（其五）》

田园生活在陶渊明的笔下是美好的，可是真实的田园生活果真如此吗？

饥来驱我去，不知竟何之？行行至斯里，叩门拙言辞。

主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。

情欣新知欢，言咏遂赋诗；感子漂母惠，愧我非韩才。

衔戢知何谢，冥报以相贻。

——《乞食》

既然田园生活没有想象中的那么好，作者为什么还要义无反顾归隐田园？你们怎么看待他的归隐行为？

教师总结：隐逸，在古代，更多的是一种手段，以这种手段求名求利，甚至最后来了个逻辑上的自相矛盾：因为他不愿为官而隐居，所以他德行高尚；因为他有了这样高尚的德行，所以他应该为官，甚至为大官。这就是所谓的“终南捷径”。所以，在中国，历代都有隐士，同时，历代朝廷又都去山中征招隐士，他们共同上演这样一出文化喜剧。

归去来兮辞课件【篇6】

1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。

2.背诵全文。

1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。

2.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的`无限欣喜之情。

2.背诵全文。

1.理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

2.归纳实、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式。

1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。

2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。

3.探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。

多媒体CAI课件、录音机、朗读磁带、投影仪、陶渊明画像。

2课时

《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。本单元主要学习古代抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇：文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”读其文，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。

学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，注重由语言之路径、入文学之堂奥。

多数学生喜欢陶渊明，如果诱导得当学生是会积极参与的。以前也学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则让学生在课前预习阶段把握即可。但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度，因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

关于文言文阅读的教学，高中新课标有这样的要求：学会借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。基于此，我确定了预习在这篇文言文教学中的重要地位。

语文新课标又明确提出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”所以，本文教学拟将通过教师的引导，让学生学会独立思考、合作探究，这样，不仅实现了学生在教学活动中的主体地位，而且，通过对问题的探究、挖掘，也改变文言文传统教学中人文性缺失的事实。

一、知识与能力目标：

1、赏析《归去来兮辞》的艺术特色。

2、探讨作家作品和时代潮流、文化背景之间的关系。

二、过程与方法目标：

1、了解鉴赏古代抒情散文的一般方法，提高鉴赏其艺术特色的能力。

2、通过“陶渊明归隐”这一问题的探究，培养学生综合阅读和整体把握的能力。

三、情感态度与价值观目标：

1、理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的`理想志趣和坚定的人生追求。

2、培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力。

重点：组织学生开展探究式学习，揣摩古代抒情散文的艺术特色。

难点：《归去来兮辞》中陶渊明的归隐的看法。

课前预习阶段（明确任务）：

1．个性阅读：阅读课文，自主解决文言字词的难关，通过查找字典和根据课文的注释来进行翻译全文。解决以下问题：

（1）了解作家、作品

（2）熟读成诵（早读课落实）

（3）掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

（4）在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》等，进一步理解作者在文章中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想。

2．课堂分组探究：根据学生自身对课文内容的了解以及自身的兴趣，把学生分为三个小组，由学生和教师一起讨论确定深入探究的课题重点：

（1）文章的抒情手法

（2）文章的平淡自然中见工致的语言风格

（3）对陶渊明归隐的看法

3、明确探究课题成果的展示方式：小论文、课件展示、专题讲座等。

新课导入：

大家很熟悉我国伟大的爱国诗人屈原吧，屈原面对楚国的政治腐败和自己的政治失败，选择的是宁死不屈，以自投汨罗江来表达对当权奸臣的不同流合污、对社会现实的的抗争以及对楚王的忠贞。今天我们要面对的是另外一位同样伟大的诗人，这位诗人大家都比较熟悉，因为我们曾经学过他的文章，他生长于社会动荡不安的两晋时期，同样面对社会的黑暗和自己仕途的不得意，他又选择了一条怎样的道路呢？（学生都能明确回答）对这两位伟大诗人面对同样的困境而作出的不同的人生选择，我们更欣赏哪种选择呢？也许大家会有不同的看法，我们暂且不加以展开讨论。有一句话说的好：诗言志。诗文要表达而且能表达作者的志向和追求，屈原通过他的《离骚》和其他诗表达了他的政治理想和精神追求，陶渊明也同样通过他的诗文表达了他的思想和人生追求，今天我们就一起学习“29岁入仕、41岁归隐、63岁辞逝”的陶渊明的最真的自白《归去来兮辞》，来分析陶渊明文章的艺术特色以及谈谈我们如何看待他的选择？

归去来兮辞课件【篇7】

尊敬的各位评委老师，

大家下午好。我是2号考生。今天我的说课题目是《归去来兮辞》。下面我将从教学背景、活动评价、课程设计及教学亮点这四个方面来展开我第一课时的说课。

一、说教学背景

1.教材分析

合理、科学、全面的教材分析是上好一堂课的基础。《归去》是人教版高中语文必修五第二单元第四课。本文是陶渊明在辞官之后所写的一篇辞赋。全文分序和辞两部分，序交代了本文的写作时间和背景，辞抒发了作者辞官后回到田园的愉快心情以及乐天安命的思想。本文语言优美，情感自然。通过学习本文，学生能了解辞这种文体的特点，体会作者的隐士情怀。

2.学情分析

现代教育理论强调：任何教学活动都必须以满足学习者的需要为出发点和落脚点。根据因材施教原则，在教学活动之前进行学情分析是十分必要的。高三的学生正处于由抽象思维过渡到逻辑思维的阶段，他们的求知欲旺盛，乐于探索发现，能够用发展的眼光看待问题。他们对于文言字词的积累已经达到一定水平，但准确理解文章内容、把握作者情感方面还有待加强，对文言文的阅读鉴赏能力还有待提高。

3.教学目标

根据对教材和学情的分析，在新课程改革理论的指导下，我制定了如下的教学三维目标：

知识与技能目标：掌握重点文言词句及语法知识，把握文章内容;

过程与方法目标：体会辞的文体特点，理清文章结构及作者的感情脉络

情感态度与价值观目标：体会作者对官场的厌恶之情以及重返自然的舒畅心情，激发对自然和生活的热爱。

4.教学重难点

结合学生的身心发展水平和认知特点，我制定了如下教学重难点：

重点：掌握重点文言词句及语法知识，理清文章结构及作者的感情脉络;

难点：体会辞的文体特点及风格韵味。

以上是我对教学背景所做的分析。

二、说活动评价

在课堂教学中，我还将根据学生的实际情况和课堂教学的现场效果，对学生的学习情况予以及时的评价。评价将贯穿教学活动的始终，我将以形成性评价为主，采用教师评价和学生互评的方式，

例如，在理清作者情感脉络时，我会提问：作者到家时的欣喜体现在哪些语句中?这个问题比较简单，因此我会请平时不爱发言的学生回答，不论他们的答案正确与否，首先我都会予以表扬和鼓励。对于一些稍难的问题，我会请平时积极发言的学生回答，并根据他们的反馈反思自己的教学设计，调整教学方案。这样的教学评价我认为不仅有利于教师的教，更有利于学生的学。

三、说课程设计

1.教法学法

接下来是我的课程设计部分，首先是教学与学法的选择。

根据“教学有法，但无定法，贵在得法”，同时为达到教学目标，突破教学重难点，因此本节课我主要采用的教法是：朗读体会法。通过范读、齐读、个体读等不同的朗读方式，训练诵读古代散文的能力，同时让学生在读中品味和感悟文章的语言特点及作者情感，提高阅读鉴赏能力。此外，我还将采用多媒体教学法及小组讨论法，激发学生的学习兴趣。

俗话说“授人以鱼不如授人以渔”，因此本节课我主要采用的学法是：自主探究法，合作交流法。以学生为主体，引导学生进行自主探究，鼓励学习进行合作交流讨论。通过师生合作，达到本节课的教学目标。

2.教学过程

接下来是我本次说课的核心内容，说教学过程。主要分以下几个环节进行：

第一环节：导入新课

上课伊始，我会以多媒体的形式出示陶渊明的图片及诗歌《饮酒》，请学生结合诗歌内容介绍自己所了解的陶渊明。师生共同回忆陶渊明做官及归隐田园的这段人生经历，进而指出本文也是陶渊明在此阶段所作。

这样的导入可以为本文的写作背景做简要铺垫，帮助学生快速入境，同时也能激发学生的学习兴趣。

第二环节：初读课文，解决重要字词

在课前我会要求学生做好预习工作，借助工具书及文章注释解决生僻字读音和难解词语释义，整理特殊文言词句，把握文章大意。

在初读环节，首先我会请学生有感情地齐读课文，读完后我会播放课文配乐朗读，学生通过对比，能找出自己朗读时的不足。

接着我会与学生合作共同归纳文中的通假字、词类活用及特殊句式等，为学习文章内容扫除障碍。

这一环节能培养学生的自学及归纳能力，同时也为我下面的教学做好铺垫。

第三环节：再读课文，分析文本

在这一环节，首先我会请3位学生分别朗读课文1-3段，并提出以下几个问题：

1.归去来兮的原因是什么?

2.文中描写了归家后的几个生活场景?

3.隐居乡村的生活乐趣体现在哪几方面?

学生思考后回答，并朗读具体句子。通过解决以上问题，学生能理清文章内容结构，

并初步体会作者的感情态度。

这一环节能培养学生的概括能力及信息搜集能力。同时帮助学生深入体会文章内容。

第四环节：细读课文，把握情感

首先，我会请全班学生带着感情齐读课文最后一段。我会提问：联系全文，理清作者的感情脉络，并体会作者的人生态度及志向。

在这一环节，我会采用小组讨论法，将全班学生分成4人小组，把课堂还给学生，让学生自由讨论，我也会参与他们的讨论并给予意见。讨论完毕，请小组派代表发言，其他组的学生予以补充说明，我也会进行点评。通过师生合作能够得出：文中作者的感情脉络是自责自悔——欣喜安闲——乐天安命。通过本文能感受到陶渊明对官场的厌恶，对田园的热爱，以及乐天安命的人生态度。

通过这一环节，学生能体会文中作者流露的情感，并培养自主学习能力及合作交流意识。

第五环节：课堂小结

我会请学生自由发言，通过本文语言自主归纳辞这一文体的特点，师生合作共同小结：辞这种文体富有抒情的浪漫气息，押韵和句式都较诗自由;比散文整齐，且篇幅、字句较长;句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每一节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。最后我会请学生发表本节课的收获和体会，让学生自己梳理本节课的主要内容，培养语言表达能力和信息交流能力。

第六环节：布置作业

在本节课的最后，我会布置如下作业：结合已学过的陶渊明诗文作品，写一写自己眼中的陶渊明是个怎样的人。

我为本节课设计的板书清楚明了，方便学生记忆。同时突出了本节课的重点，突破了难点。

四、说教学亮点

最后是我的教学亮点，我本节课的亮点主要有：首先采用朗读体会法，通过范读、齐读、个体读等不同的朗读方式，让学生在读中品味文章内容及作者情感，提高阅读和鉴赏能力。

其次，通过小组合作的教学方法。充分发挥学生的主体性，注重指导学生小组合作，分析文章情感。同时培养自主学习的能力和合作交流意识。

我的说课完毕，谢谢各位评委老师。

归去来兮辞课件【篇8】

一,开场白:各位老师,下午好.我说课的题目是《归去来兮辞》.

《归去来兮辞》是高中语文教材第二册第五单元的最后一篇课文.它是东晋大诗人陶渊明的作品.描写的是诗人辞官归隐的喜悦心情和对自由,闲适的田园生活的热爱.

新《全日制普通高级中学语文教学大纲》规定:高中生“要诵读古典诗词和浅易文言文,理解一定数量的名篇”.《归去来兮辞》所在单元的教学目标是:“了解课文的思想内容.掌握有关的文言词语和句式,要重视诵读和背诵.”

根据课文特点,结合大纲要求,我确立了如下教学目标.

1.了解辞赋的特点，了解文中陶渊明所述之志。

1.掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法和省略句、倒装句两种句式，逐步提高文言文阅读能力。

2.鉴赏本文感情真挚、用语朴素、用典自然等特点，提高学生的审美能力。

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的.上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

1.了解作者辞官归田的原因，深刻体味诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情。

理解述志中流露出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。

1.朗读教学法。本文属于辞赋，宜抓住辞赋押韵的特点，以朗读为主要教学手段，在指导诵读中引导学生鉴赏课文。

2.点拨教学法。以文中表现陶渊明思想志趣的语句为重点进行点拨教学。

3.探究拓展法。提倡学生进行浅近的研究性学习，给学生提供一个研究性学习的小题目，激发他们的学习热情，培养他们探究未知的兴趣。

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

总结：在1600多年前，一位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫、没有剥削的社会——桃花源。他就是陶渊明。(板书文题)

三、放录音或教师范读，读出情感、气势

四、学生自由朗读课文，结合注释，熟悉文意，并要求找出所有押韵的字，在换韵的地方做出标记，反复朗读由换韵隔开的层次和段落，并写出这些段落层次的大意

梳理本文叙事思路，决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

学生根据思路提示及韵脚，尝试背诵。

五、学生细细品读课文，体会感悟作者的情感，然后根据“情”的表达需要，有感情地朗读

提示：第1段自责自悔，有悔恨之情，也有庆幸之意，应读得“气中声硬”。第2、3段，自安自乐，有喜悦之情，也有自得之意，基调是静谧而愉悦的，应读得“气满声高”。第4段乐天安命，有达观之情，应读得旷达、悠然。

教师引导学生对一些能够表达作者思想感情的词句进行揣摩，以期更好地理解作者的情志。

六、“辞”这种文体的介绍：

战国后期楚国的诗人开创的，在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，

用的是楚地方言，内容跟楚地的生活、山川风物有关，形式自由，句式散文化。辞仍然是诗，则重于抒情。 学生自由发表意见，教师进行总结。

1.感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。 (追求旷达疏放的时代有很大关系)

2. 引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语•微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱备

提问：有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”含有悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈对这个问题的看法。

学生讨论。有的学生认为陶渊明既然有“大济苍生”的抱负，那为什么不正视现实，去扭转乾坤，进行大刀阔斧的改革呢?有的学生认为正是有悲观思想的流露，才让我们觉得诗人的真实情怀，一味写田园生活的优美恬淡给人一种做作的虚假姿态，陶渊明依他的本性是不会做秀的。有的学生认为文中除了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”外，还有“自以心为形役，奚惆怅而独悲?”“归去来兮!”“已矣乎!”“胡为乎遑遑欲何之?”等句，表明诗人归隐田园并不意味着痛苦的消失，而是象征苦难的加剧，诗人始终在惆怅悲苦中饱受折磨。

明确：千百年来，大家都认为陶渊明在逃避，他秉承了老庄的哲学，思想是消极的。其实，看一个人生活得是否积极，关键看他有没有理想。陶渊明的弃职归田，是与官场决裂的行动体现。他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，以求保存他的社会政治理想和人格价值。所以断不能说他意志消沉，消极处世。文中“园日涉以成趣”“乐琴书以消忧”，日子过得多么惬意、充实，虽然物资匮乏，但精神却是充实的;“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”多么洒脱，多么富于诗意的生活啊。可以说，陶渊明辞官归田，是他执著地追求自己理想的表现。

《归去来兮辞》是作者诀别官场的宣言书。通过这节课的品读分析，我们发现作者的情感世界极为丰富，乐忧互现，决绝与犹疑并存，但有一个信念却是不变的，那就是与官场彻底决裂。因为作者深深知道自己心怀天下，“大济苍生”的抱负在那黑暗的官场是无法实现的，因而他更乐于归隐田园，做一个不问世事的隐士。他的高洁与坚定值得我们每个人学习。

陶渊明的家乡是靠近庐山的江南农村，他29岁才出仕。江南农村特有的秀丽风光陶冶了他率真洁净、无拘无束的品格。他虽然“性本爱丘山”，但并不甘心终老田园。青年时代的他也渴望有所作为，但生逢乱世，又没有高贵的门阀可资凭借，再加上“性刚才拙，与物多忤”，所以几仕几隐，在41岁那年，他毅然拂袖归田，矢志躬耕，直至终老。

白日沦西阿，素月出东岭。

遥遥万里辉，荡荡空中景。

风来入房户，夜中枕席冷。

气变悟时易，不眠知夕永。

欲言无予和，挥杯劝孤影。

日月掷人去，有志不获骋。

念此怀悲凄，终晓不能静。

了解陶渊明“金刚怒目”的一面。“壮士死知己，提剑出燕京”《咏荆轲》

联系苏轼、李白的豪放，达观背后的辛酸，正确认识归隐的思想。

先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉;既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。

赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?酬觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?

二、理清叙事思路：决意辞归——归途——抵家——室内——涉园——外出——纵情山水——安度余生。

念此怀悲凄，终晓不能静。

归去来兮辞课件【篇9】

一、教学内容分析

《归去来兮辞并序》位于人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修5第二单元。本单元主要学习古代抒情散文。鉴赏抒情散文是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。陶渊明是“田园诗人之祖”、“隐逸诗人之宗”，他的身上，充盈着古代知识分子追求个性价值的信念，激荡着儒、道思想交融的厚重内涵。他是“达则兼济天下，穷则独善其身”信条的最彻底的实践者，是文人高洁品行的万世楷模。《归去来兮辞》是陶渊明的传世名篇：文章表达了作者辞官归田的强烈愿望和归途上的心情，叙写了田园生活风貌，以及回归田园后的生活乐趣。北宋文学家欧阳修曾对这篇作品评价甚高：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”读其文，我们若穿越其田园诗清新、淳朴的狭巷，扑面而来的则是一缕中国古代圣洁、飘逸、浪漫、悠游的隐士遗风。

二、学生学习情况分析

学生经过初中阶段及高中语文前四模块的学习已具备一定的文言修养。因而摒弃字字落实、句句疏通、讲求语法的传统上法，采用自主、合作、探究的方式，分析文本、引入问题，注重由语言之路径、入文学之堂奥。

多数学生喜欢陶渊明，如果诱导得当学生是会积极参与的。以前也学过许多陶渊明的诗文，对他有一定的了解，基本能把握他诗文的平淡自然的艺术特点。而对于他在文中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想，则让学生在课前预习阶段把握即可。但对陶渊明归隐的看法则有一定的难度，因为这需要学生有一定的思辨能力：既要学会从历史发展的角度理解古代作品的内容价值，从中汲取民族智慧；又要学会用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。

三、设计思想

关于文言文阅读的教学，高中新课标有这样的要求：学会借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。基于此，我确定了预习在这篇文言文教学中的重要地位。

语文新课标又明确提出：“积极倡导自主、合作、探究的学习方式。”所以，本文教学拟将通过教师的引导，让学生学会独立思考、合作探究，这样，不仅实现了学生在教学活动中的主体地位，而且，通过对问题的探究、挖掘，也改变文言文传统教学中人文性缺失的事实。

四、教学目标

一、知识与能力目标：

1、赏析《归去来兮辞》的艺术特色。

2、探讨作家作品和时代潮流、文化背景之间的关系。

二、过程与方法目标：

1、了解鉴赏古代抒情散文的一般方法，提高鉴赏其艺术特色的能力。

2、通过“陶渊明归隐”这一问题的探究，培养学生综合阅读和整体把握的能力。

三、情感态度与价值观目标：

1、理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。

2、培养学生独立思考、深入探究的习惯，锻炼学生的思辨能力和表达能力。

五、教学重点和难点

重点：组织学生开展探究式学习，揣摩古代抒情散文的'艺术特色。

难点：《归去来兮辞》中陶渊明的归隐的看法。

六、教学过程设计

课前预习阶段（明确任务）：

1．个性阅读：阅读课文，自主解决文言字词的难关，通过查找字典和根据课文的注释来进行翻译全文。解决以下问题：

（1）了解作家、作品

（2）熟读成诵（早读课落实）

（3）掌握重点实词、虚词和特殊句式等文言基础知识。

（4）在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》《五柳先生传》《归园田居》等，进一步理解作者在文章中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想。

2．课堂分组探究：根据学生自身对课文内容的了解以及自身的兴趣，把学生分为三个小组，由学生和教师一起讨论确定深入探究的课题重点：

（1）文章的抒情手法

（2）文章的平淡自然中见工致的语言风格

（3）对陶渊明归隐的看法

3、明确探究课题成果的展示方式：小论文、课件展示、专题讲座等。

新课导入：

大家很熟悉我国伟大的爱国诗人屈原吧，屈原面对楚国的政治腐败和自己的政治失败，选择的是宁死不屈，以自投汨罗江来表达对当权奸臣的不同流合污、对社会现实的的抗争以及对楚王的忠贞。今天我们要面对的是另外一位同样伟大的诗人，这位诗人大家都比较熟悉，因为我们曾经学过他的文章，他生长于社会动荡不安的两晋时期，同样面对社会的黑暗和自己仕途的不得意，他又选择了一条怎样的道路呢？（学生都能明确回答）对这两位伟大诗人面对同样的困境而作出的不同的人生选择，我们更欣赏哪种选择呢？也许大家会有不同的看法，我们暂且不加以展开讨论。有一句话说的好：诗言志。诗文要表达而且能表达作者的志向和追求，屈原通过他的《离骚》和其他诗表达了他的政治理想和精神追求，陶渊明也同样通过他的诗文表达了他的思想和人生追求，今天我们就一起学习“29岁入仕、41岁归隐、63岁辞逝”的陶渊明的最真的自白《归去来兮辞》，来分析陶渊明文章的艺术特色以及谈谈我们如何看待他的选择？

归去来兮辞课件【篇10】

原文：

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时**未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则?质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!

我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么?本性任其自然，这是勉强不得的;饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

回家去吧!田园快要荒芜了，为什么不回去呢?既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲?认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。

刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里;带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色;倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着;拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中;日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。

回去吧!让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么?跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁;农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。

算了吧!身体寄托在天地间还能有多少时候?为什么不随心所欲，听凭自然的生死?为什么心神不定，还想去什么地方?富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖锄草耕种;登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱;姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头。乐安天命，还有什么可疑虑的呢?

(1)耕植不足以自给：耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。自给：供给自己生活。

(2)幼稚盈室，瓶无储粟：幼稚：指孩童。盈：满。瓶：指盛米用的陶制容器、如甏，瓮之类。

(3)生生所资，未见其术：生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。资：凭借。术：这里指经营生计的本领。

(7)会有四方之事：刚巧碰上有出使到外地去的事情。会：适逢。四方：意为到各处去

归去来兮辞课件【篇11】

一、教学目标

1、了解辞的基本知识、诵读要点；学习和掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义。

2、根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容；

3、、领会诗人反对独裁统治，维护自身尊严，进行独立思考，保持独立人格的人生追求与人生境界。

4、激发学生独立思考的精神，培养学生保持独立人格的品质；

二、重点与难点：

1、重点：

加强朗诵，教师点拨，理解文意，达到熟读成诵的目的。教师示范朗诵，点拨朗诵方法，学生练习朗诵，在朗诵中根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容。

2、难点：

通过深入的讨论，领会诗人的追求、志向和人生境界。（36Gh.COm 合同范本网）

三、教学方法：

1、诵读法。加强朗诵，教师点拨，理解文意，达到熟读成诵的目的。教师示范朗诵，点拨朗诵方法，学生练习朗诵，在朗诵中提出问题、互动解决；

2、自读法。根据辞的节拍特点，找出韵脚，理清层次，概括内容；

3、讨论法。结合淘渊明其人其文，引导学生讨论辞官归隐的价值意义。

四、课时安排：

1课时

五、教学过程：

1、导入新课：（4分钟）

学生集体背诵《饮酒·结庐在人境》，导入新课。

饮酒·结庐在人境

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

提问：这首诗表达了淘渊明怎样的人生追求和人生境界？

讲授：结庐在人镜又怎么会无车马之喧闹呢？“心远地自偏”，心远离尘嚣、淡薄名利，即使是喧闹的人镜，这地方也就是“偏远”的拉。“采菊东篱下，悠然见南山”是一副什么样的生活图景？是一副悠然自得的归隐生活的图景。“悠然”二字写出了淘渊明对归隐生活的喜爱、自得、自足、自满之情。“此中有真意”，“此中”就什么而言？“山气日夕佳，飞鸟相与还。”有什么真意？山间夕阳西下，景色更“佳”，飞鸟结伴还家，隐居之所如此宁静诗人心境如此自得，表达了对归隐生活的自满之情。

诗歌表达了淘渊明淡薄名利、归隐田园，不与世俗同流合污，保持独立人格的人生追求和人生境界。

淘渊明的归隐倾向，历来被文人所称道。对于这一点，人们为什么津津乐道呢？辞官归隐的价值究竟何在呢？这节课，我们就通过他直述归隐原委的一首辞《归去来兮辞》，来讨论一下淘渊明归隐的原因和归隐留给我们的价值。（板书课题和作者）

2、教师示范朗读，进行诵读指导。（10分钟）

教师在背景音乐下示范朗诵，然后进行诵读指导。

辞：一看到辞，我们就想起了上学期学过的《离骚》。辞，也叫楚辞。是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。

这里我们讲一下辞的节拍问题。

和诗比较起来，辞的形式自由，句式散文化。但它仍然是韵文，与诗比较接近。

辞，大体上四句为一小节，表达一个完整的意思，两句为一组，以六字句为主，间有长短句。好用语气词“兮”，“兮”不包括在六字以内，往往置于句末。虚词往往用在句腰（第四、五字上），也可以不计在字数之内。每句三拍。

比如：第一段后四句，构成一个小节，表达了一个完整的意思。前后两句分别是一组，都是六字句。按照三拍一句的规律，应该朗读为：

悟/以往/之不谏，知/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。

四字句一般读成两拍。如

乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。

还应注意句子的语气问题，疑问句一般要读成升调，感叹句一般读成降调。

3、根据四句一节的规律，划分段落和层次，概括每段每层的内容。教师和学生互动完成。（6分钟）

活动的具体方法：学生先浏览全文，概括段落。然后一段一段朗诵，再按四句一节的规律划分层次、概括内容。逐层逐段背诵。（18分钟）

返家之乐愉悦恬静的生活日常生活出游经历

归去来兮辞课件【篇12】

教学目标：

1、鉴赏《归去来兮辞》的艺术特色，通过“陶渊明归隐”这一问题的探究，培养学生综合阅读和整体把握的能力。

2、理解作者不与当时黑暗的上层社会同流合污而辞官归田，热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定地人生追求。

教学重点：

组织学生开展探究式学习，揣摩古代抒情散文的艺术特色。

教学难点：

对《归去来兮辞》中陶渊明归隐的看法。

教学过程：

课前预习阶段：明确任务。

1.自通文意

了解作家作品——熟读成诵——掌握重点实词、虚词、和特殊句式等文言基础知识

在以前所学过的陶渊明诗文的基础上，如《桃花源记》、《五柳先生传》、《归园田居》等，进一步理解作者在文章中所表露出来的洁身自好、孤芳自赏、安贫乐道、超然物外等人格思想。

2.课堂分组探究：根据学生自身对课文内容的了解以及自身的兴趣，把学生分为三个小组，由学生和老师一起来讨论确定深入探究的课题重点。

(1)文章的抒情手法

(2)文章的平淡自然中见工致的语言风格

(3)对陶渊明归隐的看法

3.明确探究课题成果的展示方式：小论文、课件展示、专题讲座等。

第一组：探究本文的抒情手法。

1.巧用动词抒怀。

2.写景状物抒情

3.直抒胸臆咏叹

第二组：探究平淡自然中见工致的语言风格

1.作者不追求描写景物的外在形貌，着重摄取描写对象的精神气韵。

2.文中句式对仗工整。

3.虽然作者在文中用了不少典故，也化用了不少前人的诗句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。

4.在“舟遥遥，风飘飘。”中用“遥遥”“飘飘”这两个叠词，表现作者摆脱束缚、重返自然地欢快舒畅之情。

第三组：《归去来兮辞》集中表现了陶渊明的归隐之乐，如何认识和评价陶渊明的这种选择?

社会风气、诗人思想、诗人成就等角度分析

拓展探究

1.各小组提出研究性命题，并选择一个自己感兴趣的命题作为课外研究性学习的作业，如：陶渊明与中国隐士文化;陶诗中飞鸟(菊花、酒、琴等)意象的分析。

2.总结《归去来兮辞》探究性学习的过程与体会，发表看法或介绍经验，集合小组探究成果与个人撰写的小论文，办一期学习专刊。

归去来兮辞课件【篇13】

1.把握辞中淡远潇洒的风格，在朗读中，启发学生的想象和联想，使学生头脑中能浮现诗人的形象。

1.运用辞的特点，进一步领会诗人的感情及志向。

1.感受作者解印去职的近因是“不能为五斗米，折腰向乡里小人”。

2.感受作者在文中着重表达的对黑暗官场的厌恶和鄙弃，对农村的自然景物和劳动生活的赞美。

重点：把握全文的结构领略辞中表现的遗世独立，心胸旷达的乐观精神。

难点：对题目“归去来兮辞”的理解，及本辞特点的全面理解。

1.诵读全文，可进行配乐朗读准备。

2.标出课文不理解的地方。

3.初步鉴赏。

二、课内采用以诵读带动分析理解。教师讲析与讨论结合。

1.诵读比赛，在诵读中掌握辞的结构及作者要表达的感情。

(1)本篇选自《陶渊明集》。归去来，回去。兮，助词。辞，一种文体，一般要押韵。序，这篇韵文的序言，对韵文作了说明。

(2)陶渊明(365—427)：一名潜，字元亮。死后他的朋友私谥他为靖节，所以后代也称他为靖节先生。东晋末年浔阳柴桑(在江西省九江县西南)人。我国著名的诗人。家境贫寒，为了谋生，作过祭酒、参军之类的小官。由于对黑暗的社会不满，不肯同流合污，决心从事耕作，过隐居生活。他的诗喜欢写田园生活和自然景色，意境淡远，语言质朴，有独特的风格。

东晋义熙元年(405)，陶渊明做彭泽令八十多天，因看不惯当时政治的黑暗和官场的丑恶，决心不“为五斗米折腰”，辞官归隐，躬耕田园。为此，写出了这首著名的《归去来辞》。

陶渊明是中国士大夫精神上的—个归宿，许多士大夫在仕途上失意以后，或厌倦了官场的时候，往往回归到陶渊明，从他身上寻找新的人生价值，并借以安慰自己。白居易、苏轼、陆游、辛弃疾等莫不如此。于是，不为五斗米折腰也就成了中国士大夫精神世界的一座堡垒，用以保护自己出处选择的自由。而平淡自然也就成了他们心目中高尚的艺术境地。

在文学史上，《归去来兮辞》是一篇很著名的作品，宋朝的大文学家欧阳修甚至说，“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”这样的推祟未必恰当，这只是说明这篇文章之所以这样受人推崇，是因为作者在当时不愿与混浊的社会同流合污，蔑视和厌恶官场的卑鄙生活，感情真挚，写得富于诗情画意，思想内容和写作技巧都有独到的地方。

文章的主体是有韵的“辞”。主体之前有个“序”，说明写这篇文章的原由，这可以帮助读者更加透彻地了解文章的用意以及作者的思想和情操。主体的“辞”从厌恶仕宦生活，决心弃官回家写起，说明了“归去”的当然;有了这层意思，对比之下，下文归去之后的生活就显得更加欢乐。接着用三段文章写归去之后的生活和感受。一段写到家之后，庭园之内的欢乐和安闲，另一段写田间耕作和纵情山水的乐趣，最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。三段写了三层意思，一层比一层深远。

(1)诵读课文，借助工具书，把握辞意。

(1)介绍作家、作品。

(2)介绍时代背景及主要内容。

(3)讨论课文内容，提问。

①具体指出全文的基本行文思路。

全文以“田园将芜胡不归”领起，接着以“归思”、“归途”、“归家”、 “归意”为序，依次抒写，最后以“乐夫天命”作结。表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。

②辞中哪些地方表现了作者遗世独立，心胸旷达，淡远潇洒的风格?

从该辞的背景及辞的第一部分，我们均清楚可见，作者辞官是因为鄙弃官场的黑暗，但文中却只以自己“惆怅而独悲”的心情，而不言官场的黑暗。对已往的居官求职，也只言“不谏”，“昨非”，决定不与达官贵人来往，反用“息交以绝游”轻轻带过，而在写回到田园生活的场景时，句句从心中流出家中景——有松，有菊，有幼，有酒，有樽，差足问慰;写涉园之景时——“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，因而“善万物之得时，感吾生之行休。”处处显示作者“旷而真”的感情;这种淡远潇洒的文风，跟作者安贫乐道，超然物外的处世态度是完全一致的。

③对题目“归去来兮辞”的理解。

“归去”就离开彭泽而言，可以说是“归去”。“来”就回乡而言，又可以说是“来”。文章从思归到归家，步步叙明，所以合起来就叫做“归去来”。辞，文体名，是一种抒情赋体，一般要押韵，并多用四个字或六个字的对偶句，格调与散文不同。

这篇文章作于作者辞官归田之初，是一篇述志的佳品。文中着重表达了作者对黑暗官场的厌恶和鄙弃，赞美了农村的自然景物和劳动生活，也显示了归来的决心。

文章的主体是一篇有韵的“辞”。

辞是战国后期楚国诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，用的是楚地方言，内容跟楚地的社会生活、山川风物有关，故称楚辞。形式自由，句式散文化。大体以四句为一小节，两句一组。以六字句为主，间有长短句，故用语气词“兮”(不包括在六字之内)，虚词置于句腰(第四字)上，也可以不计在字数之内，每句三拍，例如屈原。《离骚》中的

到了西汉，在辞的影响下又产生了赋这种新文体。汉人将辞和赋统称为辞赋，但二者仍有显著的区别。赋的句式进一步散文化，常用关联词语，长短句明显增多，内容则以咏物说理为主，写法上讲究铺排，即所谓“以事形为本，以义正为主”，这就表明赋已是有韵的散文了;而辞仍然是诗，重在抒情，形式上尽管后来也有若干变化，但四句一节、每句三拍的格局还是保持了下来。

了解辞的体裁特点，对我们诵读这篇课文有很大的帮助。首先，四句一节的形式没有变，全篇每节表达一个完整的意思，读后可作稍长停顿，这样读下来，全篇层次自然清晰。其次，仍以六字句为主(约占全文60句中的四分之三)，都按三拍读，节奏整齐，音韵铿锵，亦有悦耳动心之效。

应注意的是①有些七字句中出现了虚词，仍可作六字句读，如“(既)自以心为形役”“寓形内(复)几时”等。②“归去来兮”(出现两次)“已矣乎”当作一句读，适当地延长读末字的时间。“乃瞻衡宇”以下八句皆四字句，“富贵”两句为五字句，读时节奏自当变化。

归去来兮辞课件【篇14】

［教学目的］

一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。

二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。

三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。

［教学步骤］

一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。

三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。

四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。

五读－－熟读成诵，琅琅上口。

（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）

陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。

注意几点：

1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。

2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。

3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。

二，通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。

指出三点理由：

1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。

3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。

三，理清层次。

第一段，申述“归去来兮”的缘由。

开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。

先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。

该段可以分三层，跟韵有关系。

开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。

第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。

第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。

此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的.议论与抒怀就是在这个基础上展开的。

第四段，抒发对人生宇宙的的感想。

作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。

对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途－－－可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。?

1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。

2，语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。

3，层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。

［思考］

一，找出全文含有一定喻义的景物描写，并说说喻义何在。

答案：“松菊犹存”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”

二，如何理解结尾两句话的思想？谈谈你的看法（答案见“自读点拨”）

三，提倡学生进行浅近的研究性学习。这里给学生提一个研究性学习的小题目。本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释就如是说），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的.写作时间，你觉得哪种说法更合理？更有利于对文章的理解。

答案：后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦崎岖而经丘”，“

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归去来兮辞教案 篇1

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归去来兮辞教案 篇2

［教学目的］

一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。

二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。

三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。

［教学步骤］

一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。

三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。

四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。

五读－－熟读成诵，琅琅上口。

（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）

陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经・精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。

注意几点：

1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。

2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。

3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。

二、通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。

指出三点理由：

1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。

3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。

三、理清层次。

第一段，申述“归去来兮”的缘由。

开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的`。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。

先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。

其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。

该段可以分三层，跟韵有关系。

开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。

第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。

第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。

既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。

此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的议论与抒怀就是在这个基础上展开的。

第四段，抒发对人生宇宙的的感想。

作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。

对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。

而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途－－－可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。

1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。

2，语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。

3，层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。

归去来兮辞教案 篇3

教学步骤

一、明确目标

明确本文的特点，把握古汉语分类常识。

二、整体感知

该辞运用对比，触景生情，卒率显志等形象化手段抒发自己“乐于安命”的情怀。另外，在古汉语常识的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。注意古今异义词的理解。注意以下词类活用的词，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辞中出现的特殊句式。

三、重点、难点的学习与目标完成过程

1.讨论写作特点，并用具体的例子加以说明。

2.按座位四人一组讨论，推荐一人发言。

3.分类归纳古汉语常识，以出题训练为主。

训练式，分类归纳有关知识及特殊句式。

(1)通假字

曷不委心任去留?(“曷”通“何”，句意是，为什么不放心任其自然地死或生呢?)

(2)古今异义词

于时**未静(**，指战乱。今常用来比喻乱子。句意是，这时候社会不安定。)

饥冻虽切，违己交病(交，交互，都。今常用义“交通”、“交友”等。句意是，饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。)

尝从人事(人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。)

寻程氏妹丧于武昌(寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。)

景翳翳以将入。(景，日光。今常用义“景色”，“光景”等。句意是：阳光暗了太阳就要落山。)

悦亲戚之情话(亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。句意是：喜欢和亲戚们谈知心话。)

(3)一词多义

心

①因事顺心(心意)

②既自以心为形役(意志，精神之类。)

夫

①问征夫以前路(夫，名词)

②乐夫天命傻奚疑?(助词)

事

①将有事于西畴(指耕种的事)

②从人事(指治人之事)

故

①故伎求之(所以)

②亲故多劝余为长吏(故交，朋友)

之

①胡为乎遑遑欲何之(往，动词)

②求之靡途(代“为长吏”代词)

③四方之事(助词“的”)

奚

①奚惆怅而独悲(为什么)

②乐夫天命复奚疑(什么)

奔

①载欣载奔(跑去)

②情在骏奔(奔丧)

(4)词类活用

生生所资(生，动词活用成名词——生活。句意是，生活上需要的东西，找不到取得的办法。

眄庭柯以怡颜(怡，使动用法，使颜怡。句意是，观赏院里的树木感到喜悦。)

倚南窗以寄傲(傲，形容词作名词——自足自待的心情。句意是，靠着南窗休息以寄托自得的心情。)

审容膝之易安(容膝，动词作名词——空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安适。)

策扶老以流憩(流，动词作状语——没有定规地随时随地。句意是，拄着拐杖走走，随地休息。)

或棹孤舟(棹，名词作动词——划。句意是，有时划着小船。)

感吾生之行休(行，动词作状语——将要。句意是，感叹我的一生就要终止了。)

(5)古汉语句式

①判断句

皆口腹自役(“皆”表判断。句意——都是为了吃饭而违反心愿。)

②倒装句

复驾言兮焉求(感叹句宾语前置。“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，还出去干什么!)

胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置，“何之”即“之何”。句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢?)

寻程氏妹丧于武昌(介词结构后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。)

③省略句

情在骏奔(省略主语“余”。句意是：我心里急于去奔丧。)

四、总结、扩展

本课思路清晰，结构严整，文笔清新流畅，能够创造安乐闲适的意境来表现隐逸生活的可爱。文章写回家之后的情况，从“三径就荒，松菊犹存”起，一直到“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”止，除了很少几句直接说明心情以外，写的都是具体的活动和景物。这些活动和景物构成一幅画面，我们可以从中体会到，生活在画面中的人物是远离世俗的，是安乐闲适的。这样，作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想，更加深入地感染了读者。

另外，语言优美，音节和谐。这篇文章是“辞”，行文按照一般辞赋的习惯，有韵(如“归”“悲”“追”“非”等押一个韵，“奔”“门”“存”等押一个韵等)，多用对偶(如“悟已往之不谏”和“知来者之可追”对偶，“舟遥遥以轻飚”和“风飘飘而吹衣”对偶等)。这样，使人感到抑扬顿挫，迥环往复。

还有，词句精炼，表现力强，很少的文字就将厌倦了官场生活的恶浊，归家心情的焦急，隐居时的孤高自赏，田野景物的蓬勃可爱，表现得淋漓尽致。

五、布置作业

①背诵全文。

②自选一本书写“序”。

归去来兮辞教案 篇4

该辞运用对比，触景生情，卒率显志等形象化手段抒发自己“乐于安命”的情怀。另外，在古汉语常识的把握中，要注意通假字：“曷”通“何”的用法。注意古今异义词的理解。注意以下词类活用的词，如：生、怡、傲、容膝、流、棹、行等，及辞中出现的特殊句式。

1.讨论写作特点，并用具体的例子加以说明。

2.按座位四人一组讨论，推荐一人发言。

3.分类归纳古汉语常识，以出题训练为主。

曷不委心任去留?(“曷”通“何”，句意是，为什么不放心任其自然地死或生呢?)

于时**未静(**，指战乱。今常用来比喻乱子。句意是，这时候社会不安定。)

饥冻虽切，违己交病(交，交互，都。今常用义“交通”、“交友”等。句意是，饥寒虽然很急迫，违背本心就会身心都痛苦。)

尝从人事(人事，治人之事。今常用义，人的离合、境遇、存亡等情况，或关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。)

寻程氏妹丧于武昌(寻，不久，今常用义为“寻找”“追寻”等。句意是，不久嫁到程家的妹妹死在武昌。)

景翳翳以将入。(景，日光。今常用义“景色”，“光景”等。句意是：阳光暗了太阳就要落山。)

悦亲戚之情话(亲戚，亲属戚属。今常用于跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭的成员。句意是：喜欢和亲戚们谈知心话。)

生生所资(生，动词活用成名词——生活。句意是，生活上需要的东西，找不到取得的办法。

眄庭柯以怡颜(怡，使动用法，使颜怡。句意是，观赏院里的树木感到喜悦。)

倚南窗以寄傲(傲，形容词作名词——自足自待的心情。句意是，靠着南窗休息以寄托自得的心情。)

审容膝之易安(容膝，动词作名词——空膝的小屋。句意是，深知住在容膝的小屋里也很安适。)

策扶老以流憩(流，动词作状语——没有定规地随时随地。句意是，拄着拐杖走走，随地休息。)

感吾生之行休(行，动词作状语——将要。句意是，感叹我的一生就要终止了。)

复驾言兮焉求(感叹句宾语前置。“焉求”即“求焉”，求什么。句意是，还出去干什么!)

胡为乎遑遑欲何之(疑问句宾语前置，“何之”即“之何”。句意是，为什么心神不定，想到哪里去呢?)

寻程氏妹丧于武昌(介词结构后置句。句意是，不久嫁到程家的妹妹在武昌死亡。)

本课思路清晰，结构严整，文笔清新流畅，能够创造安乐闲适的意境来表现隐逸生活的可爱。文章写回家之后的情况，从“三径就荒，松菊犹存”起，一直到“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”止，除了很少几句直接说明心情以外，写的都是具体的活动和景物。这些活动和景物构成一幅画面，我们可以从中体会到，生活在画面中的人物是远离世俗的，是安乐闲适的。这样，作者创造的意境就更加透彻地阐明了自己的生活理想，更加深入地感染了读者。

另外，语言优美，音节和谐。这篇文章是“辞”，行文按照一般辞赋的习惯，有韵(如“归”“悲”“追”“非”等押一个韵，“奔”“门”“存”等押一个韵等)，多用对偶(如“悟已往之不谏”和“知来者之可追”对偶，“舟遥遥以轻飚”和“风飘飘而吹衣”对偶等)。这样，使人感到抑扬顿挫，迥环往复。

还有，词句精炼，表现力强，很少的文字就将厌倦了官场生活的恶浊，归家心情的焦急，隐居时的孤高自赏，田野景物的蓬勃可爱，表现得淋漓尽致。

①背诵全文。

②自选一本书写“序”。

归去来兮辞教案 篇5

［教学目的］

一，体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。

二，朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。

三，弄懂并积累“来、胡、奚、而、以、谏、樽、觞、眄、审、容膝、策、矫、岫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义。

［教学步骤］

一读－－一字一词读，凭借注释，读准字音，了解词义，弄懂上面提到的字词，理会文义。

二读－－概括地读，分清层次，理清各层次的大意。

三读－－细细品读，体会感悟作者的情感，粗略辨析作者的思想。

四读－－表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。

五读－－熟读成诵，琅琅上口。

（说明：诗歌、辞赋一定要强调读，在读中积词会意、读中感悟、读中辨析、读中融会贯通，文言诗歌、辞赋，尤要强调如此。）

陶潜（365－427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格。散文以《桃花园记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶渊明集》。

注意几点：

1，陶渊明青少年时，受儒家思想教育，曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但由于东晋当时的士族门阀制度相当严酷，陶渊明非士族出身，因而很难有通过做官来伸展志向实现抱负的机会。

2，他“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），“少无适俗韵，性本爱丘山”（《归园田居》），有心做官，但又厌倦官场世俗条框的束缚，所以总处在“一心处两端”（出仕与归隐）的情状之中。他29岁开始入仕，从此13个年头，时官时隐，达3次，做官时间总计不过四五年。这种矛盾的情状一直贯穿一生。

3，本篇写在作者辞官隐之前，不是像课本注释中所说的写在辞官归隐之初。也就是说，本文是辞官归隐前的想象之作，不是写实之作。这是许多选本和鉴赏文章都弄错了的。我们的课本也以讹传讹，弄错了。

二，通过序文，了解陶潜辞官归隐的原因。

指出三点理由：

1，“质性自然，非矫厉所得”，也就是说自己本性自然，不会扭曲自我，不会强迫自我去做本性不想做的事。

2，“饥冻虽切，违已交病”，忍饥受冻固然严重，但是违背自我性情会身心“交病”，那比交冻可能更难以忍受。

3，“程氏妹丧于武昌”，需要去奔丧。

其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。

三，理清层次。

第一段，申述“归去来兮”的缘由。

开头一句，开门见山地喊出久郁心中之志。－－“归去来兮，田园将芜胡不归？”俨然抒发一口闷气，顿觉自在坦荡、轻松畅快。最后的反问，表明其志已决，不容持疑、犹豫。接下来，说明归隐的原因。“心为形役”，为衣食所迫而出来做官，既如此，那就没有什么惆怅悲伤的了。表明其心情很轻松。过去的事情无法追悔，未来的日子是可以自我掌握的。违心的官场日子即将结束，未来的顺心的生活即将开始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。过去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉择就是“是”，是正确的。迷途未远，悔悟与庆幸之情溢于言表！

第二段，想象归家路途的轻快与归家后的情状。

先乘船，后上路，和风拂衣，小舟飘荡，而心情的愉快也尽显其中。这在阅读时需要注意。“问征夫以前路，恨晨光之熹微”，昼夜兼程，归心似箭。问征夫，暗自计程；恨熹微，嫌天亮太迟。这种急迫，在到家时完全变成孩子般的欢呼与雀跃－－“乃瞻衡宇，载欣载奔”，是一派狂喜之态。“僮仆欢迎，稚子候门”，家人主仆共同欢迎主人归来。“携幼入室，有酒盈樽”，可以想像举家欢宴，主人开怀畅饮的情状。其中“松菊犹存”有喻义，喻坚韧芬芳之节操仍在。接下来四句，“引壶觞”到“之易安”，写饮酒自乐之景与傲然自得之情。再接下来由居室转到庭园及高处、远处，这里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情从字面流露出来，可以想象，他走走停停，停停走走，时而环顾，时而远望，白云行走，飞鸟投林，都摄入他的眼帘。作者正如“出岫之云”“倦飞之鸟”，做官本是无心，官场确使他厌倦。写抚“孤松”其实也是在言志，言孤傲坚贞之志。

这一段由路途写到家门，由家门到居室，再由居室到庭院，甚至目光远及。表面写景，实际抒怀，营造了一个与官场截然相反的、旷达悠然、美妙和谐的境界。

该段可以分三层，跟韵有关系。

开头到“熹微”（押韵i/ui）为第一层。再到“盈樽”（押韵en/un）为第二层。再到本段结束“盘桓”（押韵an）为第三层。

第三段，想象定居下来后农村生活的乐趣。

第一句与文章首句呼应。接着表示要与世想忘，谢绝交游－－主要是与世俗官场的人谢绝交往，并非所有人。作者以听家人的知心话为快乐，以琴书为伴侣，嚣嚷、喧吵不入耳中，可以说是乐以忘忧了。接下来的描写是一段颇带诗意的描绘。春回大地，农人告诉他将要从事春耕了。并且在农事闲暇，乘兴出游，“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”注意它的句意承接，“或命巾车”后承“亦崎岖而经丘”，“或棹孤舟”后续“既窈窕以寻壑”。前者是陆路，后者是水路。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”既是实景，又是心景，由物及人，自然生出人生暂短的感伤，由春来万物复苏，感到大自然的生生不息，同时想到人生的短暂与匆促。虽有点沉郁，但细品全段，基调还是静谧而愉说的。

此段是转承段。从上文的路上、居室、庭院，延展到郊野与山溪，更广阔地描绘了一个和美、充满生机的隐居世界。最后一段的.议论与抒怀就是在这个基础上展开的。

第四段，抒发对人生宇宙的的感想。

作者感到活在人世的时间没有多久了，既然如此，何必不随心所欲地生活，何必不伸张心志、何必不自由自在，何必考虑那么多的生死、为生死惴惴不安呢？高官厚禄不是我所求的，寻访仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”在良辰美景独自出游，亲身参加农事劳动，在高岗上高声放歌，在清流旁纵情赋诗。最后以“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”结束全文，随着生命的自然变化一直到死，乐天安命还有什么疑虑呢！这是作者所得出的人生结论与处世哲学。

对这样的思想如何理解呢？我们不能笼统、简单、肤浅地把作者的这两句话打上消极二字就算。确实消极了些，我们不宜倡导这种思想。但是我们应该深入一层地理解。这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨，作者曾经品尝过官场人心的险恶、官场生活的庸俗，映照一下归隐后平民生活的质朴、真率、自然、自由，确实愤激于官场的龌龊，眷恋自由自在的人生。而且，在作者看来，在官场那种看别人脸色行事的生活，是一种生命的扭曲与糟蹋，只有在这大自然中才是生命正途－－－可是我耽误太久了、久违了，所以这是一种真率的抒发，是一种复杂的感慨，是一种包含正反感受的深刻的体验。作者并没有自命清高，自命高蹈，而是真抒胸臆。这种率真、愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义谈玄更有意义些。?

1，情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露，借助于对景物的形象生动的描绘。如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。

2，语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美。

3，层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次。

［思考］

一，找出全文含有一定喻义的景物描写，并说说喻义何在。

答案：“松菊犹存”，“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。影翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”

二，如何理解结尾两句话的思想？谈谈你的看法（答案见“自读点拨”）

三，提倡学生进行浅近的研究性学习。这里给学生提一个研究性学习的小题目。本文序文说，本文写在乙巳岁十一月。但具体的时间有争论。有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释就如是说），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在荫生退意后但未退之前的想象之作，写完本文不久作者才辞官归隐的。请你推敲一下本文的.写作时间，你觉得哪种说法更合理？更有利于对文章的理解。

答案：后者更有道理。王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想象而言之。但从问途以下，都是直叙的话，显得自相矛盾。即所谓前“前想象，后直述，不相侔。”对此，钱钟书先生在《管锥篇》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘木欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西筹’、‘或植杖而耘籽’等人事？其为未归前之想象，不言而喻矣。”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻yang”至“亦崎岖而经丘”，“

归去来兮辞教案 篇6

古人说“学而优则仕”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这两句话反应出古时读书人的人生理想。

古代的社会现象，说明读书科举是下层社会和 上层社会 的唯一桥梁，只有读书能让人平步青云 (出生显贵的除外)，所以古训很多都把读书说的过于重要，也就产生了类似 范进中举 的悲剧。)

但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位，放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕、饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁?陶渊明。

对他，我们应该了解不少了，初中时候，我们学习过他的两篇文章，一篇是散文《桃花源记》，一篇是他的自传《五柳先生传》。

陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”、“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。

二、作者简介(见导学案)

陶潜(367-427)，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生，东晋大诗人，田园诗鼻祖。浔阳柴桑(今江西九江)人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是，他生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。

三、写作背景

陶渊明四十一岁那年(公元4)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。

四、析题

标题五个字，为我们提供了大量的信息，我想请同学来为大家解释一下这个题目。

——“辞”是一种文体，“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字，就是“归去吧”的意思。

其实“归去来”这三个字，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参考。

一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归去”，相对田园而言，他是“归来”;

还有一种认为，“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是说“他是我弟弟”，课本的解释实际是同意第二种观点。

五、文体特点

辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言，内容又跟楚地的社会生活，山川风物有关，故又称“楚辞”。又因《离骚》是“楚辞”的代表作，所以又有人称“辞”为“骚体诗”，其特点是：

特点：形式自由，句式整散结合。

四句为一小节，每节表达一个完整的意思;

以六字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。

“兮”实际是楚地方言中的一个叹词，起舒缓语气的作用，没有实际意义。

出示名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是楚辞中的经典名言，大家都很熟悉了，请大家舒缓、抒情地读一读这句话，领会课文的朗诵技巧。

路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索;

再举课文一例子： 舟/遥遥/(以)轻飏，风/飘飘/(而)吹衣。

少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。

可见，“辞”类文体的颂读，停顿分外重要，既要注意停顿的地方，又要注意停顿的时间，才能读出辞赋的抒情味道。

本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。

六、研读并序

Ⅰ、本文分“序”和“辞”两节， “并序”中的“序”是兼有的意思，“序”放在主体前，用来说明这篇文章的写作缘由。

思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点?你觉得哪一点是最根本的?并列出来。

原因有四点：

①“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。

②“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为吏，那冻饿更难以忍受。

③“于是怅然慷慨，深愧平生之志”

④“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要去奔丧。

其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。

总结文言知识：

词类活用：

生生所资

第一个生是动词，维持;

第二个生是名词，生活。

古今异义：幼稚、**、人事、慷慨、寻。

特殊句式：遂见用于小邑——于是就被任命为小城的官吏。(被动句)

皆口腹自役——都是为了口腹的需求而勉强驱使自己。(判断句)

寻程氏妹丧于武昌——嫁到程家的妹妹在武昌去世。(状语后置句)

第二课时

教学要点：研读全文，体会作者的思想感情。

在解读课文中落实重点字词句式。

以“归去”两字为核心来解读本文，可以设定以下几个问题：①从何而归去?②为何要归去?③如何归去?④归去以后，如何?⑤归去时及归去后的心情是怎样的呢?等等。

(1)从何而归去?明确：从官场而归去。

(2)为何要归去?

古人不是深受儒家 “学而优则仕”思想影响吗?范进、孔乙己等一大批读书人不是每日做着“为官梦”吗?为何做了官的陶渊明却如此毅然决然地离开官场而走上“归隐”之路呢?你能从课文中找到相关语句加以佐证吗?

“田园将芜胡(疑问代词，为什么)不归?””以心为形役(被动句)，奚(疑问代词，为什么)惆怅而独悲”体现了作者怎样的心情?

明确：为自己误入官场而深深地自责自悔。

“悟已往之不谏(挽回、劝止)，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

“已往””来者”分别指什么?“今是””昨非”各指什么?由此我们可以看出作者什么样的思想感情?

明确：有庆幸之意，自恕自慰之情;表现出作者对现在辞官的肯定和前半生做官的否定;仿佛是一种醒悟。 ?

小结：所以“归去”是为了保持自己精神上那一份遗世独立的品格。

(3)如何归去?

A.作者的行程路线是怎样的?(引导体会：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。)回家的过程——先乘船，后上陆。

B.你能想象出此时作者怀有怎样的心情?

引导体会：“轻飏”、“吹衣”——轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情;前路、晨光;问、恨——归心似箭的心情。

C.这样的心情在下文哪几个句子中可以看出?

“乃瞻衡宇，载欣载奔”——写出作者刚入家门狂喜飞奔的样子(突出强调：载……载……)

“僮仆欢迎，稚子候门”——浓浓亲情的自然表现，能不引起作者的欣喜之情吗?

归去来兮辞教案 篇7

各位评委老师：大家好！我说课的题目是《归去来兮辞》。下面我将从教材、目标、教法、过程等方面阐释我对这一课的理解和设计。

一。说教材

《归去来兮辞》是必修一第三单元第一课。这一单元的话题是“走进自然”，欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来》一篇而已。”这篇文章照亮的不止是一个时代的文坛，陶渊明不仅自己“走进自然”，而且也使后世无数文人的文学创作和人生态度“走进自然”。诗人辞官归隐，菊花、清酒、素琴中是对自由、闲适的田园生活的热爱，在恬淡和愉悦中反照出的是社会官场的黑暗。在今天社会的喧嚣与浮躁中很有必要引领学生跟着诗人“走进自然”，在今后的人生路上身心疲惫时懂得去寻找一片宁静的生活天空。

二。说目标

本课特点是寄情于事、融情于景，本课重点在诵读、体会情感。根据这一特点和新课标所提倡的“知识与能力”.“过程与方法”.“情感态度与价值观”并重的教学理念，我制定了以下目标：

(1)知识目标：积累重要文言词语，了解作者和“辞”的文体。巩固第一单元文言词语梳理的方法。

(2) 情感目标：理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的高尚情操，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。理解大自然在人们精神家园中的地位。

(3)能力目标：提高学生的审美能力、鉴赏能力、写作表达能力。

三。说教法与学法

新课标指出：“教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”因此，这一堂课，在教法上我采用对话式教学模式，主要采用诵读、提问、][讨论、讲解点拨等方法。

指导学生运用预习法、梳理法、诵读法、讨论法等方法学习。培养学生“自主、合作、探究”的学习方式，由预习的积累梳理到内容的解读，再到写作延伸，贯彻以学生为主体的思想。让学生“乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高”。

五。说过程

课时安排：两课时。 这两课时的设定依据新课程教学目标当中的“感受、鉴赏、应用与拓展”的目标要求展开。

预习设计

结合课文注释积累梳理词语句式，疏通文意，熟读课文。具体方法指导是：读、画、评。读：要读准字音，注意押韵和反问句、感叹句、写景句、双声叠韵词语的抒情性。画：画出自己认为重点实虚词、句子并整理到笔记本上。评：自己提出问题，包括词句的理解，作者的心情分析，人生态度的点评。老师将重点词语解释、句子分析制作成学案，学生预习后完成预习学案。

第一课时

完成两个目标：一是积累词汇，二是分析情感及作者人生追求。具体环节如下：

★★课堂环节(一)巩固词语

学生小组讨论预习学案、纠正错误、提出问题，对出现的疑问师生共同解决。然后指导学生对照学案进一步整理补充预习时的笔记。

重点词语有九个实词(生、靡、寻、去、恨、引、策、棹、乘);五个疑问代词(胡、奚、曷、焉、何)，三个虚词(以、而、之)。掌握三个句式①被动句(遂见用于小邑)。②宾语前置句(皆口腹自役，复驾言兮焉求，胡为乎惶惶欲何之)③状语后置句(将有事于西畴)

此环节目的是检查预习效果，完成文言知识的积累，通过学案巩固并强调重点。

★★课堂环节(二)导入新课：

播放中国十大古曲之一的《渔樵问答》一小段，并用幻灯片展示一个田园画面，然后让学生谈谈感受。预想答案：轻松、自然、安适、平和、恬静、质朴、优美。老师由此导入：此曲是中国十大古曲之一的《渔樵问答》，乐曲表现渔樵在青山绿水间自得其乐的情趣，下面我们一起跟随陶渊明走进田园，走进自然。

此环节通过视听，激发学生兴趣，让学生对田园风光有直观的感受，唤起内心审美愉悦，下面诵读、鉴赏环节作铺垫。

★★课堂环节(三)了解作者，诵读全文

学生介绍作者，老师简介“辞”这种文体，补充社会背景：政局官场，“大济于苍生”之志。

诵读时，老师提示学生注意预习中画出的反问句、感叹句、写景句、双声叠韵词语的抒情性。学生读，学生评，老师点评并范读第一节，学生完成其余。朗读时配《渔樵问答》的音乐。

此环节在了解作者的基础上主要读出归隐田园的喜悦，掌握抒情词句朗读技巧，初步体会作者情感。

★★课堂环节(四)把握内容(板书：归去、田园)

将全文分为三个部分，学生朗读各部分，老师提出问题加以引导(ben文由wuyanrenjia收集整理)，学生探究、讨论解决问题。

●第一部分是序和第一节：归因归途

活动(1)学生朗读该部分，思考讨论：结合社会背景在该部分归纳作者归隐外部原因和内在原因。学生在此提示下会找到答案：外部原因——课文中“于时风波未静”，背景中“官场黑暗，统治者相互倾轧”;内在原因——课文中“质性自然，非矫厉所得”，“违己交病，深愧平生之志”，“以心为形役”(补充：少无适俗韵，性本爱丘山)，背景中“不为五斗米折腰”的气节，第三个方面的原因在后文解读中补充。

活动(2)“奚惆怅而独悲”反问句有强调作用，“惆怅”什么，“独悲”什么？结合背景在序和的、第一节中找。学生在提示下讨论可以解决这个问题：质性自然，以心为形役；有“大济于苍生”之志，多次做官尝试中理想破灭而失望。

活动(3)让学生理清第一节情感变化：惆怅独悲——平静——喜悦。

此时学生有了对全段情感把握，再读一遍第一节，读出情感。

●第二部分是第二节、第三节：田园之乐

活动(1)默读找出直接表现情感的词语句子。学生经过预习能较快找出词句：载欣载奔、怡颜、寄傲、易安、悦亲戚之，乐琴书以消忧。

活动(2)老师点拨语调、语速，学生在朗读这两节会更富情感。一个读同学找出表现田园生活的意象和事件，然后小组分析、讨论所表现的情怀。最后师生交流。

对意象分析，比如“三径”指隐逸情怀，“松菊”象征坚贞高洁节操，“云出岫”表现自由，“鸟知还”比喻自己“归去”(补充：羁鸟恋旧林，池鱼思故渊)，“景翳翳以将入”表现生活平静祥和，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”是活力、希望、自由的体现。分析过程中老师做引导(ben文由wuyanrenjia收集整理)。

对生活事件分析：携幼、自酌、眄庭柯、倚南窗、园日涉、策扶老、有事于西畴、命巾车、棹孤舟，对其归纳具体的田园之乐，包括天伦之乐、观景之乐、琴书之乐、耕作之乐、游玩之乐。

活动(3)田园生活如此快乐，与第一节提到的为官时的“惆怅而独悲”对比表现了什么？

这里提示学生对比手法的效果是突出强调，学生分析出作者情感：突出厌倦官场，不与官僚同流合污，突出归隐的喜悦，对田园自由生活的热爱。

活动(4)这两节主要表现“田园之乐”，“善万物之得时，感吾生之行休”表达的感情与前面一致吗？追问：不一致，怎流露出什么情感？学生根据注释明白作者感慨生命的短暂而伤感。再问：这是否表现作者的消极态度呢？看下一节。

●第三部分是第四节：感悟人生

活动(1)先朗读，再分析开头四句的结构作用。引导)学生明白“结构作用”的思考方向，学生得出答案：“已矣乎，寓形宇内复几时，曷不委心任去留？”以反问句强调并承接上文。“胡为乎惶惶欲何之”以设问句强调引出下文。承上启下作用。

活动(2)作者是怎样回答“欲何之”这个问题的？——否定富贵、帝乡，用田园生活作正面回答：“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”用反问强调“乐夫天命复奚疑？”追问：这表现什么心境？学生可以答出“坦然”“快乐”之类的词——乐天命)

小结：全文的情感变化脉络：惆怅独悲——平静——喜悦快乐——感慨生命的短暂、伤感——坦然、愉快。

活动(3)“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”表现中国传统文化中的哪种思想？(可作进一步提示：春秋战国时期的百家争鸣对后世影响最大的两个学派思想)学生自然想到道家思想。

老师进一步点拨深化：道家思想也是作者归隐的内在原因。儒道思想就像太极的阴阳，仕途顺时儒家思想占主导——积极入世，兼济天下，不顺时道家思想占上风——远离世俗，归隐山水田园。李白被启用时高歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，赐金放还时则说“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”;苏轼有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的渴望报国的雄心，也有“小舟从此逝，江海寄余生”感叹。再回到陶渊明，他既有“刑天舞干戚，猛志固常在”的济世之志，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的隐逸情怀。陶渊明归隐的另一个内在原因就是到家思想的影响。

活动(4)在理解全篇的基础上带着感情师生齐读全文，老师可以用话筒以稍大的声音引导(ben文由wuyanrenjia收集整理)，在诵读中让学生体会全文。

此环节围绕作品情感去诵读、问答、讨论、点拨，解读作者人生态度，并由作者一人去观照所有文人，走进陶渊明又走出陶渊明。

★★课堂环节(五)小结并留作业：走进陶渊明，走进自然，是走进一种生活方式，是走进一种人生态度，是走进一种精神思想。根据本课时已经理清的脉络背诵全文，进一步理解文章，理解作者。

板书设计：

归去来兮辞

陶渊明

官场 大济于苍生

归因归途 悲——静——喜

田园 田园之乐 乐——伤 感悟人生 乐

第二课时

完成一个目标：通过写作进一步体会作者的思想情感和人生态度。具体环节如下：

★★课堂环节(一)听写词语含意，抽查背诵

此环节巩固上节课词语，夯实基础。

★★课堂环节(二)朗读全篇，找出艺术手法

学生边读边找，而后小组讨论，各小组得出结论分别展示，指明例句和手法，老师补充。

预想答案：反问、设问、拟人、对比、叠词、铺排、用典、想象、情景交融、直抒胸臆、议论描写记叙抒情相结合

★★课堂环节(三)运用手法写作，在写作中加深情感

选择手法简单分析其效果，并启发写作。

对比(今是昨非；惆怅独悲——悦亲戚之情话，乐琴书以消忧)情景交融(第二三节)想象(作者在十一月想象春天情景)

启发写作：完成一篇小短文《走进五柳先生》。想象“心为形役”具体场景细节表现厌倦官场，在上节课找出的意象基础上合理想象描写达到情景交融，表现田园之乐，这样归隐前后、痛苦与喜悦对比表达你对作者这种选择的看法。

为了在有限时间内让学生容易入手，可以用几句话作文章开头引导，让我走近你，走进你的痛苦，走进你的快乐……

此两个环节是应用与拓展，在于提高学生的鉴赏能力和表达能力，同时加深对文章作者的理解。

★★课堂环节(四)学生诵读来展示自己的作品，在朗读中加深对诗人的情感、对自然的情感。

★★课堂环节(五)作业：各小组评选出两篇出色的文章，张贴出来，大家互相借鉴交流。

板书 手法：对比、想象、寄情于景

写作：《走进五柳先生》

归去来兮辞教案 篇8

【学习目标】1、   体会感悟作者返朴归真的人生志趣与人生境界，能对作者的思想进行简单辨析。 2、  朗读并背诵全文，在朗读与背诵中体悟作者情感，了解辞赋的特点。 【重点难点】 1.理解记述中渗透出的或喜或哀，或决绝或犹疑的复杂感情。 【案例剖析】 文章开头表达了作者辞官归田的强烈愿望。用心领会“心为形役”“已往之不谏”“迷途”“昨非”这些词语的含义，说说作者辞官的原因。 领会文章词语的含义和作者的思想情感，一定要结合作者的经历、人生情感和行文时的处境，做到词不离句、句不离篇，篇不离作者的人生经历和世界观。由此我们可以分析： “心为形役”,心为形体役使。意思是本心不愿出仕，为了免于饥寒，违背自己的意志却做了官。“已往之不谏”，过去做错了事已经改变不能改正。“迷途”指出仕。“昨非”指做官为非。 作者辞官的原因是因为鄙弃官场的黑暗。文中没有涉及到官场黑暗的情形，而仅说自己“惆怅而独悲”的心情，对已往的居官求职，也只说是“不谏”“迷途”和“昨非”，不作更深的追究，用语轻轻而过，表现作者洒脱、超然物外的处世态度。 【学法导引】1、   读课文，体会本文句法骈散并行，以散为主的特征。 2、   复阅读课文，并在此基础上分析把握本文的文体特点、写作特色及情感的体现。 “辞”即“赋”，要求铺张扬厉、用韵并讲求辞藻色彩和骈偶。在这样多种形式的要求下，陶渊明运笔得心应手，游刃有余，形式很好地为内容服务。本文旨在说明“今是而昨非”，而对“昨非”一笔带过，而竭尽全力突出“今是”，对归耕后的农村生活的描写则极尽铺陈之能事。三、四两段都是描写“今是”的，包括景物描写和心理描写。而且行文注意对仗骈偶：“或命巾车，或棹孤舟；既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流；善万物之得时，感吾生之行休！”这里保持了辞赋的用韵并讲求辞采华美的特点，又避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病，增强了赋的抒情性和感染力，使辞赋具有了抒情诗的部分功能。 寓情于景，情景交融，感情充沛而强烈。作者有感慨，有追求，有遗憾，有满足，但这些都不是空发议论，而是借助景物的形象描写。感情在景物中自然流露出来，景物亦有人情和个性。“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”就是动人的例证。全辞富于情趣，情真意厚，沁人心脾。 语言清新典雅，鲜明流畅，音节铿锵，和谐悦耳，具有音乐美，可称是一首，或是一篇押韵的。作者遣词字斟句酌，锤炼推敲，精心选择一些自《诗经》以来诗人惯用的双声词，如“惆怅”“崎岖”，叠韵词，如“盘桓”“窈窕”，叠字，如“遥遥”“欣欣”等，从而增强了语言的节奏感和音乐美，使辞赋兼有诗的艺术魅力。 结构严谨而周密。辞赋向来讲究章法结构，汉赋甚至形成了公式俗套。本文虽属抒情小赋，但也很注意结构安排。《归去来兮辞》的写作事出有因，不能不交代，但用辞赋说明事情的原委，结构会臃肿不堪，费力不讨好。因之作者用散文体的序说明本文写作的背景和作者当时的情况，而韵文辞赋则全力抒情，使二者各得其所，两全其美。辞赋的段落安排也十分巧妙。第一段用直接抒情的手法，照应序文，形象地表达他对“今是昨非”的深刻认识。二、三段为本文中心，借物抒情。山川花木，触处皆春；饮酒赋诗，其乐无穷。末尾一段带有总结性质，准备乐天安命了此一生，抒发的是一种知足保和的消极情绪。全文首尾贯通，中心突出，松菊节操，田园情趣，得到充分的展现。 【巩固发展】1、   本文出现了五个疑问代词，请从下列语句中找出来，翻译全句并表明这些词语的含义。 ①      田园将芜胡不归                                                    ②      奚惆怅而独悲                                                      ③      复驾言兮焉求                                                      ④      曷不委心任去留                                                    ⑤      胡为乎遑欲何之                                                    2、完成下列各表。

字

词性

例句

释义

之

代词

纵江东父老伶而王我，我何面目见之

君将哀而生之乎

之子于归

郯子之徒，其贤不及孔子

结构

助词

悦亲戚之情话

感吾生之行休

何陋之有

古之人观于天地山川……有得，以其求思之深

马之千里者

音节

助词

怅恨久之

字

词性

例句

释义

以

介词

既自以心为形役

臣以神遇而不以目视

王语暴以好乐

不以物喜，不以己悲

余船以次俱进

公子欲以客往赴秦军

连词

舟遥遥以轻飏  ,风飘飘而吹衣

木欣欣以向荣

眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲

中丞匿溷潘以免

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

字

词性

例句

释义

而

代词

而翁归，自与汝复算耳

连词

人而无信，不知其可

门虽设而常关

觉今是而昨非

时矫首而遐观

鸟倦飞而知还

3、本文活用的词语有哪些？ 请找出来加以解释。 4、判断下面三句话的句式特征。a.寓形宇内复几时？ b.将有事于西畴。 c.复驾言兮焉求？ 5、背诵全文，进一步体会作者的思想感情和坦然襟怀。 [拓展创新] 一、阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”, 回答“序”后的问题。       余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟。 生生所资，未见其术。 亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事①，诸侯以惠为德。家叔以余贫苦，逐见用于小邑。于是风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤②之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰：《归去来兮》。乙已岁十一月也。 注释：①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事。四方，意为到各处去。②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的话，表怀乡之情。  ③骏奔，《诗经·周颂》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话即去祭祀。 6、  对加粗词解释有误的一项是（   ） a.生生所资（生产生活）     b.脱然有怀（轻快的样子） c.寻程氏妹丧于武昌（寻找） d.非矫后所得（勉强去做） 7、 “以”字用法正确的选项是  ①耕植不足以自给  ②诸亿以惠爱为德  ③家叔以余贫苦  ④足以为酒 a.①②相同 ③④不同 b.①②不同    ③④不同 c.①②相同 ③④相同 d.①②不同    ③④相同 8、下列句子在文中的意思错误的一项是 a、及少日，眷然有归与之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情。 b、质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的。 c、饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦。 d、犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡。 9、下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是 a、陶渊明做官单纯是为了养家糊口。他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由。 b、陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素。 c.陶辞官罢去最根本的理由也是质性自然，感到官场拘束，出仕违背平生志向。 d.当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一。 二、阅读《五柳先生传》一文，完成10-12题。

五柳先生传

陶渊明先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得；亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 10、解释句中加粗的词。 ①亦不详其姓字         详：                ②性嗜酒               嗜：             ③既醉而退             既：                ④或置酒而招之         或：              ⑤不慕荣利            荣利：               ⑥环堵萧然             萧然：             ⑦箪瓢屡空             屡：                ⑧忘怀得失             忘怀：        11、在括号内填上下列词的意义或用法。 焉：①因以为号焉（                   ） ②若不阙秦，将焉取之（              ） ③焉用亡郑以倍邻（                 ） ④不入虎穴，焉得虎子（                ） 其：①亦不详其姓字（                 ）  ②亲旧知其如此（                    ）      ③以其人之道还治其人之身（         ）④其一人专心致志（                 ） 若：①其言兹若人之俦乎（               ）②若入前为首，寿毕，请以剑舞（       ） ③山有小口，仿佛若有光（          ） ④若汉挑战，慎勿与战（              ） 12、把以下句子译成现代汉语。 ①      每有会意，便欣然忘食      译文：                                    ②      造饮辄尽，期在必醉        译文：                                     ③      常著文章自娱，颇示己志    译文：                                     ★研究型学习方案（任选一题） 13、有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法。 14、搜集整理陶渊明的诗文，编辑一本《陶渊明文集》，并根据释文内容和艺术特色给诗文集写一篇序。 15、结合二、三段内容，通过联想、想象，写一段文字描绘陶渊明这位隐逸诗人的形象。不少于500字。 [参考答案]1、①胡、田园快要荒芜了，为什么不回去呢？②奚、为什么还愁苦则独自悲伤呢？③焉、我还乘车出去干什么呢？④曷、何不随心任意地生活呢？⑤胡、为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？2、

字

词性

例句

释义

之

代词

纵江东父老伶而王我，我何面目见之

他们，代江东父老

君将哀而生之乎

我

之子于归

这、此

郯子之徒，其贤不及孔子

这样的人，这类人

结构

助词

悦亲戚之情话

定语中心词之间，的

感吾生之行休

主谓间取消独立性

何陋之有

宾语提前标志

古之人观于天地山川……有得，以其求思之深

中心词与补语间，得

马之千里者

定语后置标志

音节

助词

怅恨久之

无实义

字

词性

例句

释义

以

介词

既自以心为形役

让

臣以神遇而不以目视

用

王语暴以好乐

把

不以物喜，不以己悲

因为

余船以次俱进

按照

公子欲以客往赴秦军

带着

连词

舟遥遥以轻飏  ,风飘飘而吹衣

同 “而” ,表修饰

木欣欣以向荣

同 “而” ,表并列

眄庭柯以怡颜，倚南窗以寄傲

表目的，来

中丞匿溷潘以免

才

诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年

因为

字

词性

例句

释义

而

代词

而翁归，自与汝复算耳

通“尔”，你的

连词

人而无信，不知其可

表假设，如果

门虽设而常关

表转析

觉今是而昨非

表并列

时矫首而遐观

表修饰

鸟倦飞而知还

表承接 3、 眄庭柯以怡颜(使面容现出愉快的神色)      乐琴书以消忧(名词动用，弹琴，读书)      或棹孤舟(船桨，这里用作动词，划)   4、a 省略句， “形”与“宇”之间省略介词“于”; b介宾结构后置；c宾语前置句。反问句代词作宾语前置， “还出去干什么呢？”     6.c   7、b（①用来    ②把    ③因    ④用来）8、3.d 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去  9、a  10、①详细地知道②特别爱好③……之后，表示已经完成④有时，有人⑤名位，利禄⑥萧条凄凉的样子⑦经常⑧忘记，不介意  11、焉：①用于陈述句末，表示陈述语气②哪里③为什么④怎么   其：①他的②他③那个④那人   若：①这类②你③好像④如果   12、①每当读书有时，就因欣喜而忘了吃饭②到朋友家喝酒就喝个干净，喝个尽情，一醉方休③常写诗著文以自我愉悦，诗文尚能表明自己的心志

归去来兮辞教案 篇9

归去来兮，田园将芜胡不归!既目以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。

归去来兮，请息交以绝遊。世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇内复几时!曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑!

吃西瓜课件(热门14篇)

每个教师都需要在上课之前准备一份完整的教案和课件，相信对于如何撰写教案和课件这件事老师们都不会陌生。学生们的反馈对于教学改进起着至关重要的作用，那么如何撰写出优秀的课件和教案呢？这篇题为“吃西瓜课件”的文章是我用心之作，细节精彩，值得一读。我相信这些技巧可以帮助您在职场上更加自信地展现自己！

吃西瓜课件【篇1】

活动目标

1、理解故事内容，体会故事中人物形象的特点，感受故事情节的有趣。

2、丰富词汇：砸、砍、扛、插、吸。

3、体验动脑筋和愿意与同伴分享劳动成果的愉悦感。

4、通过语言表达和动作相结合的形式充分感受故事的童趣。

5、引导幼儿在故事和游戏中学习，感悟生活。

活动准备

视频《癞蛤蟆吃西瓜》、西瓜教具若干、癞蛤蟆、青蛙教具、一根竹管、教学挂图

指导要点

1、活动重难点：理解故事内容，体会故事中人物形象的特点，感受故事情节的有趣。

2、指导要点：通过聆听故事、观察图片、启发提问等方式引导幼儿理解感受作品，把握作品中人物形象的特点。

活动过程

1、结合幼儿的生活经验，设置悬念导入活动

夏天来了，小朋友都爱吃西瓜。说一说，你们平时是怎么吃西瓜的。有一只癞蛤蟆，它种了一块西瓜地。夏天到了，西瓜成熟了，一个个长得又大又圆，癞蛤蟆想了好多吃西瓜的方法，最后它是怎么吃到西瓜的呢?现在，请小朋友们一起来听听《癞蛤蟆吃西瓜》的故事。

2、教师完整讲述故事，帮助幼儿整体感知故事内容。

提问：故事讲完了，你们知道故事的名字是什么吗?故事里有谁?故事中讲了一件什么有趣的事?这个故事真有趣，我们现在再来听一遍吧!

3、结合图片，分部分理解故事

(1)教师讲述故事第一部分(从开头至“癞蛤蟆心里真着急”)

提问：癞蛤蟆种的西瓜长的怎么样?(学习并用动作表达：又大又圆)癞蛤蟆想不出吃西瓜的方法，心里真着急啊。请你们帮帮癞蛤蟆想个吃西瓜的好办法吧!(调动幼儿已有经验进行进述)我们现在来听听癞蛤蟆有想到了哪些办法。

(2)讲述故事第二部分(“第一天”到我们又怎么扛得动呢?)

提问：有谁来帮癞蛤蟆想办法了?

青蛙想了哪些方法，这些方法行不行，为什么?(丰富词汇：砸、砍、扛)我们来看看癞蛤蟆有没有吃到西瓜。

(3)读讲故事至最后，提问 后来癞蛤蟆是用什么办法吃到西瓜的?它是怎么吃的?谁来学一学?(学习动词：插、吸)现在我们来看看《癞蛤蟆吃西瓜》的视频。

(4)观看视频，通过讨论帮助幼儿理解故事主题

提问：视频我们看完了，癞蛤蟆动脑筋想出了好办法，吃到西瓜汁。癞蛤蟆有没有一个人吃?那甜甜的西瓜汁是怎样做的?你们喜欢故事里的癞蛤蟆吗?为什么?

小结：只要肯动脑筋，任何问题都会得到解决的。我们有了好东西，要跟好朋友一起分享。

5、出示西瓜教具，结束活动

看，这些是癞蛤蟆种的西瓜。现在我们一起搬出去吃吧!

故事：

癞蛤蟆吃西瓜

有一只癞蛤蟆，种了一块西瓜地。夏天，西瓜成熟了，一个个长得又大又圆。眼看着西瓜越长越大，可是癞蛤蟆想不出吃西瓜的好办法。癞蛤蟆心里真着急呀!

这一天，癞蛤蟆的好朋友青蛙来了，青蛙看到这么大的西瓜，就帮癞蛤蟆想办法。青蛙说：“我们用石头砸西瓜吧!”癞蛤蟆想了一下，说：“不行。一砸西瓜就碎了。”

青蛙又想了一个办法，“我们来用刀砍西瓜吧!”癞蛤蟆又想—下，说：“还是不行，哪来这么大的刀呢?我们又怎么扛得动呢?”

癞蛤蟆和青蛙没办法了，就到瓜旁边去玩。在路上，它们捡到了一根竹管。癞蛤蟆看着竹管，一下子想出了好办法。癞蛤蟆和青蛙把竹管插进了西瓜，红红的西瓜汁立刻从竹管的另一头流了出来。癞蛤蟆和青蛙吸呀，吸呀，西瓜汁真甜。它们喝饱了，肚子都胀得圆鼓鼓的，西瓜汁还在流。于是，癞蛤蟆在竹管上装了个水龙头，可以随时开关。它还在竹管上挂了个牌子，上面写着“免费供应西瓜汁”。小动物们看见牌子，都来了，他们排起了队，轮流喝西瓜汁。喝过西瓜汁的动物都说：“癞蛤蟆种的西瓜真甜!”

活动反思

教师教具准备充分，能够合理运用丰富的教具激发幼儿兴趣，帮助幼儿理解故事内容。但在活动中教师给予幼儿表达的机会显得少些，还不太善于引导幼儿大胆发言。

吃西瓜课件【篇2】

活动目标

1、感知、探索西瓜的特征。

2、通过比较、品尝，体验新品种无籽西瓜的优点。

活动准备

1、普通西瓜、无籽西瓜及其他瓜果若干。

2、餐巾、点心盘人手一份；刀、抹布各一。

活动过程

一、用故事引出“怎样吃西瓜”的问题

1、教师讲述故事《猴王吃西瓜》

2、提问：

（1）猴王是怎样吃西瓜的？

（2）你们是怎样吃西瓜的？

二、请幼儿在许多瓜果中挑选出西瓜进行观察、品尝。

1、这里有许多瓜果，哪些是西瓜呢？

2、西瓜是什么样的？

（1）请各组幼儿观察桌上的西瓜，教师观察幼儿的表现并进行适当引导。

（2）请幼儿表述各自的探索过程和结果。

（3）小结：有的

西瓜是圆圆的；有的瓜皮是深绿色的，有的是浅绿色的，还有的是带花纹的；

西瓜是滑滑的、凉凉的、硬硬的；敲一敲会“砰砰”地响，推一推还会滚动。

3、西瓜里面是什么样子的？

（可让幼儿猜测，以引起他们对观察、探索西瓜内部特征的兴趣。）

（1）你们喜欢吃西瓜吗？为什么？

（2）根据幼儿的表述教师小结：西瓜水分很多，甜甜的，很好吃，能解渴、祛暑。

三、引导幼儿感受无籽西瓜的优点

1、请幼儿品尝无籽西瓜，说说它和刚才的西瓜有什么不一样。

（特别甜，吃起来特别方便。）

2、根据幼儿的讨论作一小结，让幼儿感受科技新产品的优点。

附猴王吃西瓜（故事梗概）

很久以前，山上住着一群猴子。有一天，一只猴子捡到一个大西瓜，就把它送给了猴王。

可猴王不会吃西瓜，于是它就招来许多猴子问：“谁知道怎么吃西瓜呀？”其中一只小猴就叫道：“我知道，我知道，西瓜是吃瓤的！”可另一只老猴子却说：“不对，不对好像是吃皮的！”“是吃皮的！”“不对，是吃瓤的！”于是猴子们就争吵起来。

最后，猴王听信了老猴子的话，啃起了西瓜皮，而那些小猴子则吃到了甜甜的瓤。

吃西瓜课件【篇3】

教学目标

知识与技能：在解决问题的过程中，探索同分母分数（分母小于10）加减法的计算方法。

过程与方法：会进行同分母分数（分母小于10）加减法运算，并解决一些简单的实际问题。

情感态度与价值观：在探索的过程中，培养学生动手操作和合作交流的意识。

学生获取知识、信息的能力和渠道有限。

教学过程

（一）新课导入

1.读卡片，并说一说分数表示的意义

1/4 3/7 1/2 6/8 4/5 3/43.师：今天我们继续学习有关分数的知识，这个知识就在孙悟空保护唐僧去西天取经的故事里，你想知道吗？

（二）创设情境，学习新知

1.创设情境

唐僧师徒四人去西天取经。这一天，天气特别热，师傅就派猪八戒找水喝，没想到猪八戒找到一个大西瓜，他可高兴了!猪八戒实在忍不住，就把西瓜平均切成八块，师徒四人每人两块。他很快吃掉自己的两块西瓜，可是他还馋得直流口水，就又吃了三块西瓜，他只顾自己吃，差点把师傅都忘了。

2.学习同分母分数（分母小于10）的加法运算

（1）猪八戒第一次吃了这个西瓜的几分之几，第二次又吃了这个西瓜的几分之几？两次一共吃了这个西瓜的几分之几？同学们，你能帮他算一算吗？

（学生列出算式，可能计算出结果：２/８＋3/8= 5/8，也可能有个别学生只会列式，但不能肯定结果是多少。）

师：2/8 ＋3/8等于多少，你是怎么算的？说说看。

（全班交流，初步感悟同分母分数加法的规律。）

（2）动手操作活动。

①同桌合作商量，将一张画有图形的纸平均分成若干份。

②每人按自己的喜好，涂出其中的几份。（一人不能都涂完，要互相谦让。）

③同桌互相说一说自己涂色的部分占整个图形的几分之几。

④你们两人一共涂了这个图形的几分之几，怎样算的？

（同桌合作完成，师巡视并提醒如何进行计算。）

⑤全班交流，同桌汇报。（汇报时，可能出现两个分数相加刚好等于1，教师要及时引导学生理解分子、分母相同的分数等于1。）

⑥观察交流，在进行同分母分数加法计算时你发现了什么？师生共同归纳小结，明确同分母分数加法的算理。

（评析设计这个活动，不仅是为了让学生感受合作的重要性和互助的乐趣，同时也是让学生试着运用同分母分数加法的计算方法，并获得用数学的体验 ，最终归纳出计算方法。 ）

3.学习同分母分数（分母小于10）的减法运算

（1）师：猪八戒第一次和第二次哪次吃的西瓜多，多了几分之几，你知道吗?怎么算呢？

(同桌讨论，围绕用什么方法算，怎样算进行交流。)

（评析因为有了同分母分数加法的经验，针对这部分比较简单的知识，就放手让学生自己观察、比较、发现知识并理解掌握；同时让他们把所发现的知识说给大家听，为下一步的学习树立信心。)

（2）比一比。

①拿出涂色的纸，同桌互相比一比。

②把算式写在纸的背面，并说一说是怎样减的。

③你在计算时发现了什么？

(学生汇报交流，小结同分母分数减法的运算方法。在汇报时，有可能出现分子分母都相同的两个分数相减，教师要及时指导教学。）

（3）师：猪八戒吃了这个西瓜的5/8后，还剩下几分之几？留给师傅和师兄够吗？

(四人小组讨论。)

(学生可能列式1－5/8，也可能列式8/8－5/8。）

(学生汇报，全班围绕1－5/8该怎么样减进行讨论，如果有困难，教师指导学生理解1=8/8，用化未知为已知的策略解决问题。)

4.总结同分母分数加减法的计算方法

（评析在结束以上教学片段，转入下一个教学活动之前，要留给学生充分的思考、整理思路和质疑的时间。学生在创设的情境中，心情愉悦，尽情展示他们的聪明才智，才能真正体验到学习数学的快乐。)

（三）巩固练习，强化新知

1.出示教材第64页练一练第1题。

（评析鼓励学生迎接挑战，认真审题，看懂线段图，使学生在数形结合的思想方法中，独立进行分数加减法计算。)

2.教材第64页练一练第2题。

(将题做成卡片，以开火车的形式练习。)

（评析本题是学生已经领悟两个同分母分数相加减的规律，初步摆脱对图形直观的依赖后进行的练习。)

3.一块饼爸爸吃了 2/6，妈妈吃了1/6。

（1）他们一共吃了这张饼的几分之几？

(2) 还剩下几分之几?

（学生独立完成，教师对有困难的学生个别辅导。）

（四）小结

师：通过本节课的学习，你有哪些收获，还有什么疑问？

《吃西瓜》教学反思

本节课是以吃西瓜为情境，学习同分母分数的加减法，这也是在学生认识分数及理解其意义的基础上进行学习的。

在上课的时候，教师有效的利用了有趣的情景和直观的图形，让学生自主探究出同分母分数相加减的规律，最终达到摆脱对直观图形的依赖，能够直接的对同分母分数的加减法进行运算。在以上的学习目标中我觉得我在本节课完成得较好。全班同学都能够掌握好这一知识点。但是在教学用1去减一个分数的时候，部分学生不明白1表示的是什么，导致学生不会减，通过学生们的自主交流互相帮助，理解了1表示的意义后，也能够很顺利的掌握计算的方法了。在上课快结束的时候我班突然有一位学生问老师，如果分数的分母不一样的时候，还能这样计算吗？这说明本节课已经激发了学生的思维和强烈的求知欲。

吃西瓜课件【篇4】

教学目的：

1、观赏故事知道遇事应想到别人，不克不及惠顾本身。

2、体验与搭档配合分享的快活。

3、引导幼儿细致观察画面，积发幼儿的想象力。

4、能分析故事情节，培养想象力。

教学预备：

1、猪八戒木偶或图片。

2、幼儿带一样本身喜好的工具。

教学历程：

1、 出示猪八戒木偶或图片，引起幼儿爱好。

2、 幼儿听西席报告故事《猪八戒吃西瓜》，相识故事内容，知道遇事应想到别人，不克不及惠顾本身。

提问：

(1)猪八戒开端是奈何分西瓜的?末了有没有如许做?

(2)猪八戒是奈何独自一人吃失一个大西瓜的?

(3)孙悟空是奈何教导他的?

(4)猪八戒做对了吗?为什么?

3、勉励幼儿与他人分享本身的物品。

(1)幼儿相互先容本身带来的物品名称、弄法、服法。

(2)开导幼儿与别人配合分享，体验快活。

西席：你有悦目的书、好玩的玩具、好吃的工具，本身一人享用，故意思吗?怎么办?(与别人一块玩、一块吃)

(3)幼儿配合分享。

西席：你以为各人一路玩、一路吃高兴吗?为什么?

教学反思：

孩子们非常地感兴趣，通过本次活动，我们也知道了只要幼儿感兴趣地东西，他们就会给你意想不到地惊喜，所以，在以后的活动中，我们应该从幼儿地兴趣出发，来提高活动地质量，因为兴趣是幼儿最好地老师。

吃西瓜课件【篇5】

学习目标：

1、认识本课的4个生字；

2、朗读课文，能把这个故事讲给别人听；

3、能理解课文内容，懂得做人不能自私自利，要替别人着想。

教学重点：

理解猪八戒四次偷吃西瓜，四次跌倒的心理活动。

教学难点：

结合心理活动体会人物的性格特点。

教学过程：

一、复习引入

1、老师：我们已经初步学习了《猪八戒吃西瓜》这一课，谁能说说这个故事讲了什么？（学生回答：有一天，师徒四人走累了，他们又饿又渴，悟空和八戒一起找果子吃，半路，八戒偷懒不去，后来看到一个大西瓜，他本想每个人都分一块吃，可是后来控制不住自己，把西瓜都吃了。这事被悟空看到了，变出几块西瓜皮，让八戒踩上摔倒。后来，他在师父面前认了错。）

二、重点突破

1、老师：（边板书）对，而且我们还根据起因、经过和结果把课文分为找果子、吃西瓜和摔跟头三个部分。能不能告诉老师，你们最感兴趣的是哪一部分？（生自由回答）

2、看来不少同学喜欢吃西瓜和摔跟头这两部分，在学习之前，同学们先回忆一下以前我们学习课文都用过哪些学习方法？（生自由回答，师边板书学习方法：读-划-想）

3、老师：大家说得都好，接下来我们就用读划想的方法，以小组为单位，选择你们感兴趣的部分学习，重点抓住猪八戒四次偷吃西瓜和四次跌倒的经过和心理活动，并把有关的句子用笔划出来，再把句子读一读。

学生小组学习，老师巡视指导，掌握学生学习情况。

4、学生汇报学习情况。

老师：（示图）我们先来学习猪八戒吃西瓜的部分，谁把找到的句子给大家读读？

生：这一部分写了猪八戒四次吃西瓜。第一次……（边示句子）

老师：厉害，找得又快又准。你们四个先别坐下，你们再比一比谁读得好？（生读，其余生评议：要读出猪八戒嘴馋，直流口水时的样子，再读）

老师：八戒真会找借口，全班齐读这四句话，边读边想：从猪八戒的想法和做法中你觉得这是一个怎样的'猪八戒？学生回答。（贪吃、自私）

老师：猪八戒偷吃了西瓜，结果怎样了？哪个小组来汇报？

生：偷吃西瓜的猪八戒摔跤了。

老师：每次摔跤，他都是怎样做，怎样想的呢？

生：他摔了四次跤……（边出示句子）

老师：该怎么读这几个句子？（要读出猪八戒生气而又无可奈何的语气）

老师：（出示课文插图）这是猪八戒第四次摔跤的情景？谁来说说猪八戒被摔得怎么样？（生：猪八戒摔得青一块紫一块的……）除了猪八戒，图上还有谁？图上的孙悟空在干什么？（正扛着一大包水果在笑呢？）为什么笑？（因为是他惩罚了猪八戒，让猪八戒吃尽了苦头。）

老师：看着被摔得鼻青脸肿的猪八戒，你们想不想对他说点什么呢？（学生练习说话：猪八戒，我想对你说……）

老师小结：老师想对猪八戒说，做人不要太自私啊，要多替别人着想。同学们，关爱他人就是关心我们自己！最后猪八戒有没有承认错误？他怎么说？（出示句子，生读）

③学生展示才艺，深入学习课文

老师：昨天，老师已经让大家以小组为单位制作头饰，大家带来了吗？拿给老师瞧瞧。恩，老师知道你们个个都是多才多艺的孩子，待会为大家展示一下你们的才艺怎么样？可以表演课文中某一个部分的情景，还可以适当加入自己的语言，也可以把猪八戒吃西瓜的情景画下来，还可以编儿歌、顺口溜……现在就给你们准备准备。（生表演展示其余生评议）

三、延伸拓展

老师：今天，我们学了童话故事《猪八戒吃西瓜》，你们说这个故事有趣吗？知不知道它是根据什么改编的？（《西游记》）有多少同学读过这个故事的？跟老师说说你对西游记了解有多少。最后让我们唱动画片《西游记》的主题曲结束这堂课。

四、作业设计

1、把故事讲给自己的家长和朋友们听听。

2、课后读一读《西游记》的故事。

吃西瓜课件【篇6】

活动目标：

1、理解故事内容，感受故事的幽默。

2、尝试根据其他水果的特性，对故事的内容进行仿编。

重点难点：

理解故事内容，感受故事的幽默。

活动准备：

1、故事：《猴子吃西瓜》

2、画笔、纸。

活动过程：

一、请幼儿说一说平时经常吃那些水果，这些水果的吃法是什么。

二、教师讲故事《猴子吃西瓜》，让幼儿倾听，感受故事的幽默。

1、猴子们提出那些吃西瓜的方法？

2、那只猴子说的正确

3、猴王相像了谁？为什么？

4、如果你是猴王，你会怎么做？

三、引导幼儿根据其他水果的特性，将故事情节稍加修改，进行仿编。

1、我们自己也来编一遍猴子吃水果，如果这一次它们吃的不是西瓜。而是榴莲，会发生什么故事呢？

2、把你的故事画在纸上，画清楚水果的样子，再和你身边的同伴说一说这个故事。

3、请个别幼儿分享自己的故事。其他幼儿仿编故事，教师要选择日常活动的时间让他们有机会来分享。

吃西瓜课件【篇7】

〖教学目标〗

1.在解决问题的过程中，探索同分母分数（分母小于10）加减法的计算方法。

2.会进行同分母分数（分母小于10）加减法运算，并解决一些简单的实际问题。

3.在探索的过程中，培养学生动手操作和合作交流的意识。

〖教材分析〗

本节课以吃西瓜为情境，学习同分母分数（分母小于10）的加减法，这是在学生认识分数和理解其意义的基础上学习的。教材通过有趣的情境和直观的图形，揭示同分母分数加减法的规律，最终达到摆脱对直观图形的依赖，能够直接进行同分母分数加减法的运算。本课学习的重点是探索同分母分数加减法的运算，其中探索用1减去一个分数的运算是学习的难点。突破重难点的关键是激发学生学习兴趣，调动学生主动参与的积极性，使学生在知识的产生和发展的过程中，探索、感悟出同分母分数加减法的运算规律。

〖学校及学生状况分析〗

我校地处城郊，大多数学生来自下岗职工家庭和流动人口家庭，家庭给予孩子创造的学习机会比较少，学生获取知识、信息的能力和渠道有限。值得欣慰的是我校从20xx年就积极参加新课程与学习方式的改变的课改实验。在新理念的指导下，我校实验教师注重学生实际情况，努力创设与学生生活紧密联系的生活情境，采用生动有趣、多样化的教学策略，使学生的学习热情日益高涨，自主学习的能力不断地提高。

〖教学设计〗

（一）新课导入

1.读卡片，并说一说分数表示的意义

1/4 3/7 1/2 6/8 4/5 3/4

2.比较分数大小并涂一涂

3/6○4/61/4 ○1/2

（学生边思考边汇报。）

3.师：今天我们继续学习有关分数的知识，这个知识就在孙悟空保护唐僧去西天取经的故事里，你想知道吗？

（二）创设情境，学习新知

1.创设情境

唐僧师徒四人去西天取经。这一天，天气特别热，师傅就派猪八戒找水喝，没想到猪八戒找到一个大西瓜，他可高兴了!猪八戒实在忍不住，就把西瓜平均切成八块，师徒四人每人两块。他很快吃掉自己的两块西瓜，可是他还馋得直流口水，就又吃了三块西瓜，他只顾自己吃，差点把师傅都忘了。

2.学习同分母分数（分母小于10）的加法运算

（1）猪八戒第一次吃了这个西瓜的几分之几，第二次又吃了这个西瓜的几分之几？两次一共吃了这个西瓜的几分之几？同学们，你能帮他算一算吗？

（学生列出算式，可能计算出结果：２/８＋3/8= 5/8，也可能有个别学生只会列式，但不能肯定结果是多少。）

师：2/8 ＋3/8等于多少，你是怎么算的？说说看。

（全班交流，初步感悟同分母分数加法的规律。）

（2）动手操作活动。

①同桌合作商量，将一张画有图形的纸平均分成若干份。

②每人按自己的喜好，涂出其中的几份。（一人不能都涂完，要互相谦让。）

③同桌互相说一说自己涂色的部分占整个图形的几分之几。

④你们两人一共涂了这个图形的几分之几，怎样算的？

（同桌合作完成，师巡视并提醒如何进行计算。）

⑤全班交流，同桌汇报。（汇报时，可能出现两个分数相加刚好等于1，教师要及时引导学生理解分子、分母相同的分数等于1。）

⑥观察交流，在进行同分母分数加法计算时你发现了什么？师生共同归纳小结，明确同分母分数加法的算理。

（评析设计这个活动，不仅是为了让学生感受合作的重要性和互助的乐趣，同时也是让学生试着运用同分母分数加法的计算方法，并获得用数学的体验 ，最终归纳出计算方法。 ）

3.学习同分母分数（分母小于10）的减法运算

（1）师：猪八戒第一次和第二次哪次吃的西瓜多，多了几分之几，你知道吗怎么算呢？

(同桌讨论，围绕用什么方法算，怎样算进行交流。)

（评析因为有了同分母分数加法的经验，针对这部分比较简单的知识，就放手让学生自己观察、比较、发现知识并理解掌握；同时让他们把所发现的知识说给大家听，为下一步的学习树立信心。)

（2）比一比。

①拿出涂色的纸，同桌互相比一比。

②把算式写在纸的背面，并说一说是怎样减的。

③你在计算时发现了什么？

(学生汇报交流，小结同分母分数减法的运算方法。在汇报时，有可能出现分子分母都相同的两个分数相减，教师要及时指导教学。）

（3）师：猪八戒吃了这个西瓜的5/8后，还剩下几分之几？留给师傅和师兄够吗？

(四人小组讨论。)

（学生可能列式1－5/8，也可能列式8/8－5/8。）

(学生汇报，全班围绕1－5/8该怎么样减进行讨论，如果有困难，教师指导学生理解1=8/8，用化未知为已知的策略解决问题。)

4.总结同分母分数加减法的计算方法

（评析在结束以上教学片段，转入下一个教学活动之前，要留给学生充分的思考、整理思路和质疑的时间。学生在创设的情境中，心情愉悦，尽情展示他们的聪明才智，才能真正体验到学习数学的快乐。)

（三）巩固练习，强化新知

1.出示教材第64页练一练第1题。

（评析鼓励学生迎接挑战，认真审题，看懂线段图，使学生在数形结合的思想方法中，独立进行分数加减法计算。)

2.教材第64页练一练第2题。

(将题做成卡片，以开火车的形式练习。)

（评析本题是学生已经领悟两个同分母分数相加减的规律，初步摆脱对图形直观的依赖后进行的练习。)

3.一块饼 爸爸吃了 2/6，妈妈吃了1/6。

（1）他们一共吃了这张饼的几分之几？

(2) 还剩下几分之几

（学生独立完成，教师对有困难的学生个别辅导。）

（四）小结

师：通过本节课的学习，你有哪些收获，还有什么疑问？

(全班交流本节课的体会和收获。)

〖教学反思〗

本课在新授课之前先练习了两道题。旧知一般是后继新知的生长点，通过叙述分数的意义和看图比较分数的大小等练习，可以习旧引新，承前启后；再通过动画故事作为切入点，创设亲切、活泼的学习氛围，为学习新知创设良好的情境。

本课以猪八戒吃西瓜的有趣情境为主线，用直观图形来揭示同分母分数（分母小于10）的加减法的运算规律，最终达到摆脱对图形直观的依赖，使学生能够直接进行同分母分数加减法运算，让学生体会到学习的愉悦和成功。本课教学时，学生做用1减去一个分数的运算时，稍有困难，通过理解1表示的意义后，就能够很顺利地进行运算了。在交流本节课的收获和疑问时，学生提出：如果分子和分母都不同时，分数怎样进行加减法的计算呢？，这说明本节课已经激发学生思维和强烈的求知欲，学生才会自主地探索提出这样的问题。我感到只有结合教学的实际，灵活地把握教材，找准学生最近的发展区充分放手，才能让课堂成为放飞学生思维的舞台。

〖案例点评〗

1.善于挖掘教材，在理解教材的基础上，利用情境将知识逐步呈现给学生，体现知识的联系，使学生能够总结出分数加减法的计算方法并加以运用。

2.借助工具建立直观表象。教师不是一味地讲授计算方法，而是让学生通过操作，亲身感受到整个过程，形成表象，然后脱离直观图形建立模型。

3.努力体现学生是学习活动的主体，教学中，教师尽量为学生的说、想、做创造恰当的氛围，创设必要的空间，让学生主动参与学习活动。

吃西瓜课件【篇8】

教学内容：北师大三年级数学下册第五单元

教学目标：

（1） 能够进行同分母分数（分母10以内）相加减计算，以及解决一些简单的实际问题

（2） 通过解决问题的过程，探索同分母分数（分母10以内）相加减计算方法

（3） 在探索过程中，培养动手操作、合作交流的能力

教学重难点：

重点：同分母分数相加减计算方法

难点：探索“1”减去一个分数的计算

教学准备：PPT、每生准备1张纸片

课前游戏：

一起学习；共同探讨；一起努力；分享成功！

【调动学生学习热情，缓解学生的紧张心里，为新课导入做准备】

教学过程：

（一）复习巩固，导入新课

师：前面我们已经学过了分数，这节课，老师先来考考大家，你们有信心接受这个挑战呢？ 生：有！

师：读出分数，并说说其表示的意义

1 3

生：三分之一，表示把一个整体平均分成3份，取其中的1份。

师：说得很好！ 第二个谁来试试？3 5

生：五分之三，表示一个整体平均分成5份，取其中的3份。

师：说得清晰完整。那么这一个呢？全班一起说吧！

生：八分之四，表示把一个整体平均分成8份，取其中的4份。

师：看来啊，这些难不倒大家，那我们再接再厉，继续迎接挑战。

()，谁想到啦！ 7

(7)生：1= 7 1=

师：说说你是怎么想的。（你能跟大家分享下你是怎么想的吗？）

生：1表示一个整体，(7)表示把这个整体平均分成7份，再把7份全部取出来，还是这个7

整体。

师：1、 谢谢你，你说的很准确，很清楚。

2、 虽然你说的不完全正确，但还是要感谢你的勇气。

3、××说得还不那么完整，谁再来补充。）那么，1=()呢？大家一起来吧！ 9

生：1=9 9

师：太棒了！看来同学们前面学习的分数知识掌握得很扎实了。

【通过复习，加深学生对分数意义的理解，同时复习1等于几分之几练习，为学生更好地学习简单的分数加减法和解决本节课重难点做铺垫】

（二）创设情境，探索新知

1、创设情境，提出问题

师：今天，我们继续学习关于分数的知识，这些知识啊，就藏在一个有趣的小故事里，请看大屏幕！

（PPT出示动画展示，学生欣赏）

师：欸！猜一猜，看到这又大又圆的西瓜，贪嘴的猪八戒会怎么做呢

生：把大西瓜自个吃了 等等?.

师：你们的想法都很有意思！

可这一次啊，八戒把西瓜平均分成了8块，这样，他们四个人每人就可以分到（学生答2块）。是的，八戒先捧着2块西瓜给唐僧师傅吃，看来啊，他还是个尊敬师傅的好八戒，（学生笑了）可别笑，这点可是值得你们学习哦！接着八戒也吃了自己的那两块西瓜，可他实在是口渴，于是又偷偷地吃了一块西瓜！

【创设学生熟悉的故事情境，激发学生学习的兴趣，活跃课堂气氛，同时借机对学生进行德育教育，培养尊敬长辈的意识】

现在唐僧吃了2块，八戒吃了3块，谁来说说他们分别吃了这个西瓜的几分之几？ 生：唐僧吃了这个西瓜的23，八戒吃了这个西瓜的 88

师：反应真快！你们同意他的说法吗？ 师：那么在这里

生：23、又分别表示什么呢？ 882表示，把西瓜平均分成8份，吃了其中的2份。

3表示，把西瓜平均分成8份，吃了其中的3份。

师：说得真不错！说得很清楚！

同学们，看到图上这些信息，你想到了哪些有关分数的数学问题呢？

（学生提问题）

生：唐僧和猪八戒一共吃了这个西瓜的几分之几？

生：猪八戒比唐僧多吃了这个西瓜的几分之几？

生：唐僧比猪八戒少吃了这个西瓜的几分之几？

生：还剩下这个西瓜的几分之几？

师：还有有没有其他的数学问题？同学们真棒，（爱因斯坦说过，“提出一个问题，比解决一个问题更重要”。刚才老师就发现了，你们是爱动筋，善于思考的孩子！让我们给自己掌声鼓励下！这节课啊，我们就一起来解决吃西瓜遇到的一些问题？） （板书：吃西瓜）

【新课标提出，完整的问题解决过程包括发现、提出、分析和解决问题四个方面，而发现和提出问题是这个过程的前提，课堂中，让学生从图中获取信息，并提出问题，培养学生准确分析和清晰表达思维的能力】

2、探索同分母分数相加计算方法

师：我们先解决同学们刚才提这个问题！（PPT出示题目）唐僧和猪八戒一共吃了这个西瓜的几分之几？大家把题目齐读一遍！

生：齐读题目！

师：谁能列出算式？ 生：23+=88

师：同意吗？（同意）大家猜猜，这个算式的结果会是多少呢？ 55、等 816

23师：那么+到底等于多少，（是还是不是呢？）我们一起来动手验证一下。在验证之前88生：

老师有个要求，请一个同学朗读下！

【学生活动】折一折、涂一涂

活动要求：

（1）先用纸片折一折、画一画

（2）再分别画出23、，验证相加等于多少 88

（3）并把你的验证方法与同桌交流一下

生:（指名）朗读题目要求！

师：大家听清楚要求了吗？那就开始动手吧！

生：动手操作（师指导）

【通过折一折、涂一涂，验证得数，知道图形有助于解决数学问题，同时提高学生的动手操作能力】

组织反馈：

师：大家都做好了吗？我们一起来交流一下！还没做好的同学请先停下！谁来展示自己的验证方法

生：边展示边说，实物展台展示：让学生说，教师引导，并组织学生进行评价及适当补充（注意先引导将图形平均分，再说几分之几，最后合起来一共是多少）2个学生即可

【发挥学生主体性的作用，让学生成为课堂的主人，多让学生说，表达自己的想法，发展学生数学思维，提高学生课堂参与的积极性，并让学生来评价，发挥学生互评的作用，提高学生的在同伴中的认同感。】 师：通过刚才的验证我们知道了523加等于。接下来我们一起来看一下这个过程。 888

生：（师生一起说，从几个几来引导这个计算过程）教师强调同一个西瓜（合多媒体讲解） 唐僧吃了2份，也就是2个

也就11111，猪八戒吃了3份，也就是3个，2个加3个等于5个，888885。 8

师：刚才的过程大家都明白了吗？

谁能把这个过程再复述一遍呢？（2个学生说）

生：….

师：嗯！你是个认真听课的孩子！嗯！你是个善于倾听的孩子！（谢谢大家听得这么专心。）

那我们一起把这个计算过程补充完成。

（板书：2?35=） 88

现在请同学们观察这两个分数，它们有什么共同点？

生：分母相同

师：你观察得真仔细！分母相同的分数，我们把它们称为：同分母分数。

那谁来说说我们刚才是如何计算同分母分数相加的呢？

生：分母没有变化、分母都一样

生：分子相加

师：是的，你们不但乐于思考，而且善于发现！同分母分数相加，分母不变，分子相加（PPT投影）

明白了吗？我们来比一比谁算得又快又准 练习：计算：25?77

252?577?=?，（点一下，也就是等于1，同时引导下，计算的过程77777

325+=，可见啊，图形可以帮助我们解决数学问888生：写出计算过程 师：组织反馈。中，分母不变，分子相加） 同学们，刚才我们借助图形验证了

题。所以，我们用图形好不好呢？

3、探索同分母分数相减计算方法

师：接下来我们继续解决下一个问题：猪八戒比唐僧多吃了这个西瓜的几分之几？ 请同学们把题目读一遍？

生：读题

师：欸！谁会列出这个问题的算式呢？

生： 32—=（师板书） 88

师：同意他的列式吗？那你们能自己计算出结果吗？在练习本上写出计算过程。有困难的同学可以借助图形帮助。

生：写出计算过程

师：巡视指导，并请学生板演计算过程（注意观察学生书写有无错误）

好！把手放下！你们同意他的算法吗？

生：同意！

师：嗯！那我们先请他来分享他的计算过程？

生：猪八戒吃了3份，也就是3个

于1个1111，唐僧吃了2份，也就是2个， 3个减去2个等888811，也就。 88

师：说得很好！你真是个小数学家！掌声送给他！

那我们把刚才的计算过程再看一下！

（借助多媒体再次展示计算过程）

师：看明白了吗？

生：明白了！

师：谁能把刚才的计算过程再复述一遍呢？

生：复述

师：嗯，你听得可真是认真！

同学们请看这两个同分母分数，它们又是怎样相减的呢？

生：分母不变，分子相减

师：你们可真厉害！是的，同分母分数相减，分母不变，分子相减。

那刚才的这个计算过程清楚了没有？好！请把这道题计算出来吧！

生：练习： 75? 99

师：组织反馈，（齐答）（像刚才这个计算，等同学们计算熟练之后，可以省略不写。）

【通过课件的直观展示，让学生更加清楚地理解同分母分数相加（减）的计算方法，并能清晰地描述计算过程，提高学生计算能力，培养学生的数学语言表达能力。】

4、课堂小结，归纳算法

师：同学们，数学思维的发展，需要我们不断地去发现和总结规律。刚才我们已经发现了同分母分数相加和相减的规律，你能用一句话把这个规律概括出来吗？

生：同分母分数相加减，分母不变，分子相加减。

师：大家很有数学思维！让我们一起把这个规律齐读一遍。

【知识归纳总结，进一步理解同分母分数加减法的计算方法】

（三）知识运用、拓展延伸

拓展1：1减去一个分数的计算

师：同学们，我们的问题还没有全部解决！现在我们知道了唐僧和猪八戒一共吃了这个西瓜的（5），唐僧跟八戒说，别吃了，别再吃了，把剩下的西瓜留给孙悟空和沙和尚，请你们8

算一下，现在还剩下这个西瓜的几分之几？

生：独立思考，并列式计算

师：（巡视指导，并请两个学生板演不同算式）

同学们真厉害！居然有两个不同的解决方法！我们请这两位同学把他们的计算方法和我们分享。

生： 1－53= 88

师：能告诉大家，这个1表示什么吗？

生：表示这个西瓜。

师：嗯，你把这个西瓜看成一个整体了！这个方法很好！那，你们都是这样子计算的吗？ 853－= 888

8师：这里的又是什么意思呢？ 8生：

生：你的思路很清晰！所以， 1和8在这里都表示这个西瓜，因此这两个算式我们可以给8

他们画上等于号！同学们，看来啊，当我们遇到1减去一个分数的时候，这个分数的分母是几，就把1转化成几分之几。那我们再把刚才的计算过程看一遍吧。

（PPT展示）把这个西瓜看成一个整体就是1，把它平均分成8份，这个西瓜也可以看成就是8个8，8113，减去唐僧和猪八戒吃掉的5个，就剩下3个，也就是。

篇二：《吃西瓜》教学设计

一、教学内容

本课是北师大版义务教育课程标准实验教科书三年级下册第五单元《认识分数》中“吃西瓜”一课，主要内容是“同分母分数的加减法”（教材P60-61）。

二、教学目标

1、知识与技能：

（1）经历解决问题的过程，探索并掌握同分母分数（分母小于10）加减的计算方法。

（2）能计算同分母分数（分母小于10）的加减，解决一些简单的实际问题。

2、过程与方法：

通过画、涂、剪、拼等活动，体会“数形结合”是解决数学问题的重要策略之一。

3、情感态度与价值观：

（1）能积极参与数学学习活动，进一步产生对数学的好奇心和求知欲。

（2）体验数学活动充满创造与探索，感受数学的严谨性，以及数学结论的确定性。

三、教学重、难点

教学重点：掌握同分母分数（分母小于10）加减的计算方法。

教学难点：帮助学生摆脱对图形直观的依赖，让学生自己去发现同分母分数相加减的方法。

四、教学准备

多媒体课件、圆形、长方形、正方形卡片若干张、水彩笔、剪刀等。

五、教学过程

（一）创设情境、提出问题

1、故事导入

天气热极了，大熊和小熊口渴得要命，突然它们看到牛伯伯拉了一大车西瓜在卖，它们买了一个大西瓜并让牛伯伯把西瓜平均切成了8块。于是，大熊和小熊争先恐后地吃起西瓜。小熊说：“我吃了2块西瓜。”大熊说：“我吃了3块西瓜。”

2、复习旧知

你能用学过的分数的知识说说它们分别吃了这个西瓜的几分之几吗？

你对（ ）、（ ）是怎么理解的？同桌之间相互说一说。

指名答，教师板书。

3、提出分数加法和分数减法的数学问题

根据这两个信息，你能提出哪些分数加法和分数减法的数学问题？

估计学生会提以下问题：

问题1：它们一共吃了这个西瓜的几分之几？

问题2：大熊比小熊多吃了这个西瓜的几分之几？

问题3：还剩下这个西瓜的几分之几？

问题4：小熊比大熊少吃了这个西瓜的几分之几？

教师应让学生明确用“几分之几”提出问题，引导学生说完整的问题，并把本课主要解决的三个问题写到黑板上。

（二）引导学生经历解决问题1的数学化过程

师：我们先来研究它们一共吃了这个西瓜的几分之几。

1、在本子上独立写出算式。

指名回答：（ ）＋（ ）或者（ ）+（ ）

谁能说说为什么这样列式。

2、 解决（ ）＋( )＝( )

⑴让学生试说结果。

估计有两种答案：( )或( )

⑵动手验证并在小组内交流。

师：大熊和小熊究竟一共吃了这个西瓜的几分之几呢？想办法解释你的结果是正确、合理的，并在4人小组内说说你的想法。

引导：可以用你们准备的这些长方形、正方形、圆等学具纸，折一折、涂一涂，并观察图片想一想这个结果的合理性。

⑶汇报交流

注意先请刚才说（ ）＋（ ）＝（）的同学说自己的想法。

学生可能创造的算法：

① 借助图形直观，得出（ ）＋（）＝（）。把学具纸平均分成8份，

小熊吃了这个西瓜的（ ），先在学具纸上涂出2份，大熊吃了这个西瓜的（ ），再在学具纸上涂出3份，数一数一共涂了5份，涂色部分占整个图的（ ），也就是它们一共吃了这个西瓜的（）。

② 从整数加法推想出分数加法。2+3=5，所以（ ）＋（）＝（）。

师：每块是这个西瓜的几分之几？（ ）是几个（ ）？

（ ）＋（ ）＝（ ）这个算式我们可以怎样理解？

（ ）＋（ ）可以理解为2（ ）个加上3个（ ）是5个（ ），5个是（）。 演示课件。

⑷补充完整计算的过程。

（ ）＋（ ）我们是怎样计算得出的？请你在4人小组内商量写出1个算式表示你的计算过程。

指名板书。

（）＋（）＝（）＝（）

对学生进行书写习惯的指导

（三）学生从解决问题⑴的经历中获得一些经验，尝试独立解决问题2。

师：同学们自己想办法解决了大熊和小熊一共吃了这个西瓜的5/8。那大熊比小熊多吃了这个西瓜的几分之几呢？

1、独立列出算式，探索算法并在小组内交流。

请你先独立思考，在本子上列式计算，再和小组内的小朋友说说你是怎么想的。

2、全班交流，展示创造的成果，促进反思，掌握同分母分数的减法运算。

学生板演：（ ）－（）＝（）＝（）。

谁来解释一下为什么这个结果是正确合理的？

①借助图形直观的算法。（课件演示）

②转化为整数减法的算法，体会整数减法与同分母减法的本质联系。3个（）去掉2个（）是1个（）。

3、请大家仔细观察这两个算式，你发现了什么？（相加减的这两个分数有什么特点？我们怎么计算同分母分数加减法？

小结：两个同分母分数相加减，分母不变，只要把分子相加减。

4、独立计算

（）+（） （ ）-（）

（四）独立解决问题3。

师：我们知道大熊和小熊已经吃了这个西瓜的（）,这是小熊说：“我们给妈妈留一些吧。”看，多懂事的小熊啊！想一想还剩下这个西瓜的几分之几？

1、独立列出算式，探索算法并在小组内交流。

2、集体交流

指名演板：1－（）＝（）或者（）－（）＝（）

让学生解释算式中“1”表示什么，怎么把“1”变成可以与（ ）相减的分数。

3、计算1－（ ）＝（ ）

小结：在分数减法中，遇到被减数是1时，要把1化为和减数是同分母的分数。转化也是数学中常用的思想方法。

提醒学生每题中间的步骤熟练了可以省略。

（五）总结

回顾我们计算验证同分母分数加减法的过程，我们想到了哪些方法？

小结：今天我们主要探索了同分母分数加减法的计算方法，有借助图形直观地得出结论，有从整数加减法推出分数加减法的计算方法的。

我们在计算中又发现了哪些计算同分母分数加减法的好的方法？

（六）巩固练习

篇三：三年级下册《吃西瓜》说课稿

本课属于新课标教材中第一学段数与代数部分数的运算范畴。本节课结合小熊吃西瓜的情境，让学生在解决实际问题的过程中，探索出同分母分数加减法的计算方法。本节课是在学生初步认识分数的基础上进行教学的，既加深了学生对分数意义的理解，也为第二学段的异分母分数加减法打下了基础。在解决实际问题的过程中探索分数加减法的计算方法，有助于学生理解分数加减的实际意义，体会学习它的必要性。在探索分数加减法法的计算方法时，借助直观的图形演示，算法就不难被学生理解和掌握；而“数形结合”本身也是解决问题的重要策略。

目标分析小学生从认识整数发展到认识分数，是一次飞跃，学生在生活中听说过二分之一，三分之一，但是他们并不理解。整数是从一个一个数开始的，儿童生活里有这个经验。分数是建立在等分某个单位开始的，并且是不可分的，儿童生活里没有这样的经验，而且表达方式也不相同，读数的方法也不相同。尤其是分数既表示一个量，又表示整体与部分的关系，小学生较难理解。《国家数学课程标准》对这节教材的要求是这样的：能结合具体情境初步理解分数的意义，能认、读、写简单的分数。根据教材地位、大纲的要求和学生的认识特点，确定以下教学目标：

1、知识目标：直观认识几分之一，初步形成关于几分之一的表象，会读写几分之一。

2、能力目标：通过一系列的数学学习活动，培养学生的创新意识、操作能力、观察能力。

3、情感目标：培养学生主动参与、互相合作的学习态度和自主探索的学习习惯。

二、教法和学法。

教法学法分析动手实践、自主探索、合作交流是学生学习数学的重要学习方式。在本节课的教学中，教法与学法的设计着眼让学生有具体的操作活动中进行独立思考，鼓励学生提出问题，发表自己的见解，并与同伴进行交流。教师只给予适当的帮助和指导，并选择学生中有价值的意见，引导学生开展讨论，以寻求问题的答案。教法：设情引趣，为学生创设情境，引导学生想学、乐学。创造主动参与，积极探究的氛围，让学生会学、善学。学法：动手操作，动眼观察、动脑思考。同桌互学，小组研讨，集体辩论。

三．说教学过程

1、 遇困求知、导出分数

2、 自主创造，探究分数

3、 看图辨析，深化认识下图哪些阴影部分表示的是。，并说明理由。 （加图）

设计意图：1、让学生在平均分的基础上进一步认识。2、渗透单位“1”相同，则其。也相同，单位“1”不同，则其。也不相同。为学习分数乘法应用题埋下伏笔。3、帮助学生直观理解整体与部分的关系。

4、 自主探索，扩展认识

篇四：北师大版小学数学第六册《吃西瓜》教案

【教学目标】

1.在解决问题的过程中，探索同分母分数（分母小于10）加减法的计算方法。

2.会进行同分母分数（分母小于10）加减法运算，并解决一些简单的实际问题。

【教学重点】

1.理解分数加减法的意义

2.掌握同分母分数（分母小于10）的加减法运算

【教学难点】

掌握1减一个分数的计算方法。

【教学准备】

教具：圆形卡片若干张、线段图若干张

【教学过程】

（一）创设情境、提出问题

1、故事导入

同学们，你们吃过西瓜吗？喜欢吃西瓜的孩子向老师笑一笑。今天老师要介绍两位也喜欢吃西瓜的朋友给大家认识。

大熊和小熊是一对好兄弟，星期天的早晨，熊妈妈奖励他们一个西瓜，他们把这个西瓜平均分成8块，大熊说：“我吃了3块”，小熊说：“我吃了2块”

2、复习旧知

同学们，你们知道大熊和小熊分别吃了这个西瓜的几分之几吗？”（3/8、2/8） 在这里2/8、3/8是什么意思，你是怎样理解这两个分数的？

这两个分数谁大谁小？（3/8大于2/8）为什么?(分母相同的分数，分子大，分数就大) 3提出数学问题

大熊和小熊都是善于发现的孩子，他们在吃西瓜的时候还发现了几个有关分数的问题，希望同学们帮忙解决。

小黑板：①它们一共吃了这个西瓜的几分之几？

②大熊比小熊多吃了这个西瓜的几分之几？

③还剩下几分之几？

（二）动脑动手，探索算理

1、解决问题一

⑴它们一共吃了这个西瓜的几分之几？你是怎样列式计算的？（3/8+2/8）试着说出答案（5/8、5/16）

⑵到底哪个答案是正确的呢？请同学列出算式并解答。为什么？

⑶解释：

① 借助图形直观，得出3/8+2/8=5/8。把圆形纸平均分成8份，小熊吃了这个西瓜的2/8，先在学具纸上涂出2份，大熊吃了这个西瓜的3/8，再在学具纸上涂出3份，数一数一共涂了5份，涂色部分占整个图的5/8，也就是它们一共吃了这个西瓜的5/8。

②从整数加法推想出分数加法。2+3=5，所以3/8+2/8=5/8。

把一个西瓜平均分成八份，每份是这个西瓜的几分之几？（1/8）5/8是几个1/8？3/8呢？3/8+2/8=5/8这个算式我们可以怎样理解？3/8+2/8可以理解为2个1/8加上3个1/8是5个1/8，5个1/8是5/8。（师用教具演示一遍）

⑷补充完整计算的过程。

3/8+2/8我们是怎样计算得出的？算式应该是??（板书：3/8+2/8=（3+2）/8=5/8 ）

2、解决问题二

⑴请同学们独立思考，在本子上列式计算。学生板演：3/8 — 2/8 = 1/8

⑵谁来解释一下为什么这个结果是正确合理的？

①借助图形直观的算法。大熊吃的三块减去小熊吃的两块是大熊比小熊多吃的一块，这一块是这个西瓜的1/8。（教具演示）

②转化为整数减法的算法，体会整数减法与同分母减法的本质联系。3个1/8去掉2个1/是1个1/8。

⑶ 板书完整计算过程：3/8-2/8=（3-2）/8=1/8

3、解决问题三

大家知道，小熊吃了这个西瓜的2/8，大熊吃了这个西瓜的3/8，两人一共吃了这个西瓜的5/8。这时小熊说，不要再吃了，我们应该留一些给妈妈吃 ，多懂事的`小熊啊！请小朋友们想一想还剩下这个西瓜的几分之几呢？

⑴独立列出算式，探索算法。

⑵集体交流：

指名演板：1－5/8＝3/8或者8/8－5/8＝3/8

这两个算式都对吗？为什么，你能发表一下你的意见吗？（8份减去5份是3份，3份是这个西瓜的3/8）算式中“1”表示什么？（1个西瓜）

⑶我们可以把一个物体看成数量“1”，把它平均分成几分，就是几分之几，就像这个西瓜，把它平均分成了8份，就是8/8。反过来，当一个分数的分子和分母相同时，它就等于1。

⑷1可以等于?(3/3、4/4、5/5等)那为什么我们这里要把1化成8/8呢？（熊妈妈只切了八块）还因为被减去的分数的分母是8。在分数减法中，遇到被减数是1时，应注意把1化成与另一个分数的分母相同的分数，再相减。

⑸板书完整算式：1-5/8=8/8-5/8=（8-5）/8=3/8

提醒学生每题中间的步骤熟练了可以省略。

4、总结归纳

⑴仔细观察相加减的这些分数，你们观察到它们有什么特点吗？（分母都是8，分母不变，分子相加减）分母都是8，就是分母相同，我们把分母相同的分数称作同分母分数。今天我们学习的就是同分母分数的加减法。（板书副标题：同分母分数的加减法）

⑵计算同分母分数的加减法，你有什么好的方法？分母不变，分子相加减。（用红线框住运算部分）等以后我们计算熟练了，这一部分就可以省略了。

（三）巩固练习

熊妈妈看同学们学得这么好，也带来了一些题目想考验一下大家的实力，敢接受挑战吗！

1、 练一练第1题

⑴

你能说说这个线段图的意思吗？（先把这条线段平均分成10份，蓝色部分是3份，是这条线段的3/10，红色部分是4份，是这条线段的4/10。要求的是蓝色部分和红色部分一共是这条线段的几分之几。7/10）

列式：3/10+ 4/10= =7/10

⑵

你能说说这个线段图的意思吗？（先把这条线段平均分成9份，红色部分和蓝色部分一共是8份，是这条线段的8/9，其中蓝色部分是两份，是这条线段的2/9，要求红色部分是这条线段的几分之几？6/9）

列式：8/9 — 2/9==6/9

⑶

你能说说这个线段图的意思吗？（把这条线段看成是整体1，把它平均分成7份，蓝色部分是五份，是这条线段的4/7，求剩下的部分是几分之几？3/7）我们应先把1化成与减数4/7分母相同的分数，是？（7/7）再相减。

列式：

2、 练一练第2题

14521＋－ 1 －99775

52333 ＋ －1 －88447

独立计算，点名上台板演

（四）小结

1、通过本节课的学习，你有哪些收获，还有什么疑问？

2、吃西瓜是生活中常见的事情，但我们却从中学到了许多数学知识，发现了学习数学的学习方法。只要我们拥有一双善于发现的双眼，认真观察，积极思考，你会发现生活中处处有数学，数学知识处处用于生活中。

【板书设计】

吃西瓜

——同分母分数的加减法

3/8+2/8=（3+2）/8=5/8 分母相同的分数相加 3/8-2/8=（3-2）/8=1/8减，分母不变，分子相加 1-5/8=8/8-5/8=（8-5）/8=3/8减。

3/82/8

吃西瓜课件【篇9】

一、创设情境，学习新知

1、创设情境

同学们喜欢吃西瓜吗？是呀！夏天到了天气很热，如果能吃上一口甜甜的西瓜该多爽快。今天老师给你们带 来一个熊妈妈分西瓜的故事，想听吗？好。大熊和小熊是一对很爱劳动的兄弟，一天它们俩一大早起来就帮妈妈收拾屋子，累的满头大汗，妈妈为了奖励就给它俩切西瓜解解渴。熊妈妈把一个西瓜平均

分成8块，兄弟俩高兴的吃起来。

我们去看看他们“吃西瓜”的情况吧。

同学们请看书中的图，你从图中获得了什么数学信息？

（小熊吃两块，大熊吃三块）

你们知道它们分别吃了这个西瓜的几分之几吗？（2/8、3/8）

2、探索新知

（1）学习同分母分数（分母小于10）的加法运算

根据刚才的内容你能提出那些和分数有关的数学问题。学生提出各种问题。

同学们真会提，这节课我们就来研究其中的几个问题。

好，先来看大熊和小熊一共吃了这个西瓜的几分之几？这个问题应该怎么列试呢？自己先列出来。然后同桌说出是怎么算的？（学生汇报2/8+3/8=5/8）。认真观察这个算式，你发现了什么？（同分母分数相加，分母不变，分子相加。）

让学生用纸折一折验证算式的结果。

（2）学习同分母分数（分母小于10）的减法算式

“同学们真聪明。”别急，这里还有一个问题，同学们一起算好吗？

大熊和小熊谁吃的多，大熊比小熊多吃了这个西瓜的'几分之几？（小组合作完成，并说说怎么算的，学生汇报演示3/8-2/8=1/8）

引导学生观察，你发现了什么？（同分母分数相减，分母不变，分子相减。）

同桌拿出图色纸，将纸平均分成若干份，涂出其中的几份，同桌互相说一说自己涂色的部分占整个图形的几分之几，你们两个人一共涂了这个图形的几分之几？怎样算的，比一比，谁涂的大，大几分之几？

（学生练习，教师巡视，指名汇报学生评价）

（3）学习“1”减去一个分数的运算。

“你们真棒”老师为你们的表现而高兴，看看最后这个问题谁最先完成。西瓜还剩几分之几？

请同学们把算式写在本子上，并说说是怎么减的？（学生以小组为单位讨论列式解答：1－5/8”，也可能列式“8/8－5/8”）

（学生汇报后演示）讲解指出：把一个物体看作数量“1”把它平均分成几份，就是几分之几。

（4）找出：上面三道题的相同点（分母都一样引出分母都一样的分数叫同分母分数）并板书。

二、巩固练习，强化新知

大熊看同学们这么聪明，他要和我们比赛，看谁算得又对又快。

1、出示教材 “练一练”第2题。学生先计算再指名说一说。

（本题是学生已经领悟“两个同分母分数相加减”的规律，初步摆脱对图形直观的依赖后进行的练习。）

2、自选一道题来做

（1）、一张长方形纸，做纸花用去2/7旗用去3/7去这张纸的几分之几？

（2）、一块布，做衣服用去这块布的5/6下这块布的几分之几？

（3）、妈妈买回一块蛋糕，小红吃了这块蛋糕的2/5,妈妈吃了这块蛋糕的1/5，剩下的爸爸吃，爸爸吃了这块蛋糕的几分之几？

（本题让学生选择适合自己的题去做，培养学生的自信心，锻炼了学生的能力）

三、总结：

说说你这节课的收获，还有什么疑问？（全班交流）

吃西瓜课件【篇10】

活动目标：

1、喜欢故事中活泼有趣的动物形象，初步感受故事的夸张和幽默。

2、知道西瓜是夏天吃的水果，学会分享，并得到快乐。

3、愿意交流，清楚明白地表达自己的想法。

4、大胆地参与讨论，清楚地表达自己的观点与想法，发展求异思维。

活动准备：

1、《蛤蟆吃西瓜》挂图

2、小动物头饰

活动过程：

（一）开始部分：组织教学，集中幼儿注意力。

（二）基本部分：

1、课题导入：出示一片西瓜地。是谁种的呢？出示蛤蟆。蛤蟆种了一块西瓜地，西瓜成熟了，一个个又大又圆，你们想知道蛤蟆是怎样吃西瓜的吗？（想）现在老师就来讲《蛤蟆吃西瓜》的故事。

2、欣赏故事，并回答问题。

（1）蛤蟆想不出办法，心里着急，小朋友帮他想个吃西瓜的办法吧。（用刀切、用勺子挖）小朋友的办法真多真好。

（2）蛤蟆也请来了他的好朋友帮他想办法，你们想知道他的好朋友帮他想的什么办法吗？

我们来听一听。（教师讲述故事）问：乌龟帮蛤蟆想了哪些办法，这些办法行不行，为什么？

（3）蛤蟆动脑筋自己想了一个办法，我们再来听一听。（教师讲述故事）

（4）后来蛤蟆用什么办法吃到西瓜的？

（5）蛤蟆动脑筋想出了好办法吃到了西瓜汁，那甜甜的西瓜汁蛤蟆有没有一个人吃？它是怎样做的呢？

（6）你们喜不喜欢蛤蟆，为什么？

3、音乐游戏 请小朋友跟着老师动起来。

（三）结束部分：蛤蟆看到小朋友们上课很乖，他要请小朋友去他家做客，请大家吃西瓜，我们现在就出发。

教学反思：

在活动中，要充分体现以幼儿为主体，引导幼儿多说、多思考，为发展幼儿语言能力提供机会；在让幼儿多说的同时，传统教学模式中的词汇丰富、句型练习等也是发展幼儿语言能力的基础，应将其恰当地融入到活动方案设计中。《蛤蟆吃西瓜》注重培养幼儿语言的完整性和连贯性，它利用了原故事里惯有的模式，继续创编故事……利用两两讨论多给幼儿机会去说，去尝试。

在每一次活动中都能有所收获、有所发现、有所提高，从而我们开始打破传统的思维方式，学会了反思，不断地提升自我、挑战自我，学习用新的理念来审视自己的教育教学行为，寻求新的教育教学技能和模式来完善和完美自己的教育教学活动。

小百科：西瓜为夏季之水果，果肉味甜，能降温去暑；种子含油，可作消遣食品；果皮药用，有清热、利尿、降血压之效。

吃西瓜课件【篇11】

幼儿园小班夏天活动《蛤蟆吃西瓜》

幼儿园小班夏天活动：蛤蟆吃西瓜

教师：

活动目标：

1、喜欢故事中活泼有趣的动物形象，初步感受故事的夸张和幽默。

2、知道西瓜是夏天吃的水果，学会分享，并得到快乐。

活动准备：

1、《蛤蟆吃西瓜》挂图

2、小动物头饰

活动过程：

（一）开始部分：组织教学，集中幼儿注意力。

（二）基本部分：

1、课题导入：出示一片西瓜地。是谁种的呢？出示蛤蟆。蛤蟆种了一块西瓜地，西瓜成熟了，一个个又大又圆，你们想知道蛤蟆是怎样吃西瓜的吗？（想）现在老师就来讲《蛤蟆吃西瓜》的故事。

2、欣赏故事，并回答问题。

（1）蛤蟆想不出办法，心里着急，小朋友帮他想个吃西瓜的办法吧。（用刀切、用勺子挖）小朋友的办法真多真好。

（2）蛤蟆也请来了他的好朋友帮他想办法，你们想知道他的好朋友帮他想的什么办法吗？

我们来听一听。（教师讲述故事）问：乌龟帮蛤蟆想了哪些办法，这些办法行不行，为什么？

（3）蛤蟆动脑筋自己想了一个办法，我们再来听一听。（教师讲述故事）

（4）后来蛤蟆用什么办法吃到西瓜的？

（5）蛤蟆动脑筋想出了好办法吃到了西瓜汁，那甜甜的西瓜汁蛤蟆有没有一个人吃？它是怎样做的呢？

（6）你们喜不喜欢蛤蟆，为什么？

3、音乐游戏 请小朋友跟着老师动起来。

（三）结束部分：蛤蟆看到小朋友们上课很乖，他要请小朋友去他家做客，请大家吃西瓜，我们现在就出发。

吃西瓜课件【篇12】

一．设计意图

前段时间有一位家长向我反应：孩子在吃完半只西瓜后，不停地摆弄西瓜皮，还一个劲地问半圆的西瓜皮可以做什么。我告诉家长这证明孩子有较强的创造欲望，应该为孩子积极的提供创造条件，引导孩子动手、动脑。边向家长介绍就有一个想法在我的脑海中产生：结合童话故事发展幼儿的想象力和创造力。

童话故事《小老鼠吃西瓜》正好适合这个设想。这篇童话通过老鼠种西瓜——想办法吃西瓜——请动物们来喝西瓜汁的情节，塑造了两个活泼有趣、热爱生活的老鼠形象，并证明了一个真理：爱劳动、爱动脑筋和爱同伴的人是快乐的。在幼儿想象西瓜皮可以做什么的同时自己动手将瓜皮做成玩具，最后将操作过程编入故事结尾中。

作品中用夸张的手法突出了西瓜之大，老鼠之小，因而产生了老鼠如何吃西瓜的问题，老师将问题投给幼儿，让孩子们寻找解决的办法。以生动有趣的内容给幼儿极大的启示，幼儿可以从中体会到劳动与收获的快乐，意识到大胆想象和创新的快乐，还可以感受友爱和分享的快乐。总之，此活动立志引导幼儿热爱生活。积极向上、乐于创新。

二．活动目标

⒈感知童话故事结构，尝试在认识和想象的基础上，改编故事结尾，并用语言清楚地表达出来。

⒉培养幼儿爱劳动，爱动脑和愿意与同伴分享劳动成果的好品德。

三．活动准备

⒈课件《小老鼠种西瓜》

⒉西瓜四个、车轮、风帆、橡皮泥、小木棍、彩色纸、漿糊、剪刀、刀、完整瓜皮、半圆瓜皮等。

四．活动过程

一、欣赏故事

⒈教师以提问的方法引出故事名称，引起幼儿注意。

⒉讲述第一遍故事，边讲边播放

课件。（出现大西瓜和小老鼠在屏幕上，突出西瓜大、老鼠小）

⒊讲述第二遍故事，边讲述边播放。（动画型式播放故事基本内容）

⒋提问：

白老鼠种的西瓜怎么样？白老鼠怎么想办法吃西瓜的？它和朋友想了哪些办法？这些办法行不行？为什么？白老鼠最后是怎样吃西瓜的？它请了什么人来一起吃西瓜了呢？故事里的白老鼠是什么样的白鼠？你喜欢吗？如果你是白鼠，你怎么吃西瓜呢？（想一个跟故事中白老鼠不一样的办法。）

⒌教师引导幼儿归纳：白老鼠种西瓜——是爱过去的白老鼠；用吸管吸西瓜汁——是爱动脑筋的白老鼠；免费供应西瓜汁——是关心别人的白老鼠。

二、用瓜皮做什么？

⒈向幼儿提供一定工具与材料，鼓励幼儿想象和操作。（小车轮、风帆、彩色纸、漿糊、剪刀、刀、完整瓜皮、半圆瓜皮）

⒉根据班上幼儿的年龄与能力，兴趣特点分组活动。

①粘贴活动。教师给予指导，帮助幼儿完成想象和添画过程。

②实物操作活动，教师参与活动给幼儿提示、启发教师可启发幼儿用西瓜做汽车、蒙古包的小房子、帆船等。注意提醒幼儿在操作中想象发展简单情节。

三、想象讲述

在前面阶段活动基础上，要求幼儿为故事想象一个新的故事结尾，并在集体面前讲述。

⒈向幼儿提问：白老鼠的西瓜吃完了，瓜皮可以做什么？

⒉引导 幼儿运用个人操作活动的经验编完整的故事：假定小动物们一起做了一样有用的东西，请你帮他们想一下，然后编入故事。

五．延伸活动

学习歌表演《种西瓜》，感受体验老鼠劳动收获的乐趣。

吃西瓜课件【篇13】

活动目标：

一、理解绘本内容，感受故事活泼快乐的情趣。

二、能够大胆想象故事情节，对绘本阅读感兴趣。

三、知道遇到问题要动脑筋想办法，知道团结力量大的道理。

四、引导幼儿细致观察画面，激发幼儿的想象力。

五、能安静地倾听别人的发言，并积极思考，体验文学活动的乐趣。

活动准备：蚂蚁与西瓜ppt、皮球、游戏场地布置。

活动过程：

一、情景导入。

1、小朋友们今天老师给你们带来了一个好朋友，看他是谁啊?(小蚂蚁)2、今天小蚂蚁遇到了一件好事情，你们猜猜她遇到了什么事?(幼儿自由想象)3、我们一起来看看。

二、边讲边看，理解故事内容。

1、出示ppt1师：来看这张图片，小蚂蚁遇到了什么好事啊?(对，遇到了一块西瓜。)2、出示ppt2师：今天小蚂蚁在草地上遇到了一块西瓜，他们可高兴了，西瓜红红的、大大的，有好多好多的汁，看起来真诱人呀! 他们吃起来，西瓜真好吃，我们赶快把它搬回家吧。

提问：如果你是小蚂蚁的话你会不会把它搬回家啊?(会)那我们接着往下看。

3、出示ppt3师：嘿呦嘿呦，一只蚂蚁，两只蚂蚁，四只蚂蚁，他们推呀推，却怎么也推不动，都累得趴倒在地上。

提问：就这四只蚂蚁他们能搬动这么大的西瓜吗?(不能)为什么不能?(突出小蚂蚁的"小"和大西瓜的"大"。)那搬不回去这时候该怎么办呢?小朋友们帮他想一个办法吧?(幼儿自由想象。)我们来看看小蚂蚁想的办法。

4、出示ppt4-12师：其中一只小蚂蚁说快把大家喊过来吧。他们让一只蚂蚁去蚂蚁城堡里搬救兵，这只蚂蚁大呼："喂，我们在草地上发现好东西了。" 蚂蚁们来到这后看到这么大的一个西瓜太高兴了，他们高兴的说："太棒了"，开始一起搬起西瓜来。只听见他们的口号声"一二，嘿呦嘿呦"的声音，可是，怎么不动呀?西瓜太大了，他们还是抬不动，他们又想出了一个好办法，他们用铲子，把西瓜一块一块的缠铲成小块，蚂蚁们再一起一块一块的运回家。这个办法好不好?(好)你看他们有的负责铲，有的负责把铲下来的西瓜块从西瓜上运下来，有的负责往家里运。他们分工合作。忙的可而热闹了!家里每个地方都放满了西瓜，太多了都快放不下了。

讨论：1、小蚂蚁聪不聪明?(聪明)遇到问题的时候应该怎么做才能把困难解决了啊?(动脑筋，想办法。)我们也要学习小蚂蚁这样。

2、小朋友们想一想，为什么那四只蚂蚁搬不回家，而这么多蚂蚁把西瓜搬回家了呢?

(西瓜对蚂蚁来说就像是一座大山，光靠一只蚂蚁的力量是做不到的，只有很多的蚂蚁一起合作，齐心协力，团结在一起力量才会更大，团结力量大。)小结：所以小朋友在以后的生活中要遇到问题动脑筋想办法，和小朋友们要团结，团结力量才会更大。

5、出示ppt13--15继续讲故事：他们决定把剩下的西瓜都吃了，他们的肚子已经涨的要爆炸了。最后还剩下一块西瓜皮，蚂蚁用剩下的西瓜皮做了一个西瓜滑梯。

6、出示封面ppt那这个故事的名字就叫做《蚂蚁与西瓜》。

三、游戏《双人夹球走》。

现在我们一起来做的合作的游戏《双人夹球走》，这个游戏只有你们一起团结合作才能成功。

附：故事《蚂蚁和西瓜》

一个炎热的夏天下午，蚂蚁们发现一大块西瓜。"真好吃，赶紧搬回家吧。"几个蚂蚁一起使劲，一点不动。把伙伴们喊过来一起使劲，还是一点不动。一个蚂蚁有了好注意，去请了很多很多好朋友来帮忙，大家一起推呀，撬呀，忙得满头大汗，但是西瓜还是闻风不动。爱动脑筋的小蚂蚁们没有放弃，它们又想了一个好办法，用铁铲去挖西瓜，他们分工合作终于将西瓜一块一块搬运回家。最后大家还把瓜皮搬到海边当滑滑梯，个个玩得不亦乐乎

教学反思：

本节语言课，由于多次改动故事情节，因此，上课时，PPT细节上面有点小问题，故事画面，情节都很吸引小朋友的眼球。小朋友的学习积极性也很高。上课时，有点紧张，因此，在有些语句方面，表现的不到位，未将本故事中的情节表现的淋漓尽致。

吃西瓜课件【篇14】

一、 活动目标

1、能够在音乐的伴奏下练习各个动作。

2、继续让幼儿感受律动的旋律，培养对音乐的兴趣，体验活动的快乐。

3、鼓励幼儿自己创编动作。

二、活动准备

1、电子琴一架。

2、切西瓜、吃西瓜、扔瓜皮、摸肚子、打妖怪、睡大觉等图片。

三、活动重难点

练习各个动作

四、活动过程

1、直接导入：教师直接出示图片，告诉幼儿本节课所学内容。

师：小朋友，这节课我们来共同复习一下律动《猪八戒吃西瓜》，大家想想都有哪些动作。

(引导幼儿讨论，回答，启发幼儿回答不同的内容)

2、老师。再逐一出示切西瓜、吃西瓜、扔瓜皮、摸肚子、打妖怪、睡大觉等图片。

(引导幼儿练习各个动作，较难的动作可以多演示多练习))

3、师生共同练习。

(1)节拍练习。

(2)音符练习。

(要求幼儿轻轻地将小凳子放到桌子下面)

(3)音乐练习。

(老师巡回指导，发现做起来有困难的孩子要及时的给与帮助和鼓励)

4、听音乐练习。

(1) 集体练习(要多鼓励勇于表现者，并注意引导个别注意力不太集中的孩子)。

(2) 分组练习(部分孩子坐到座位上休息)。

(3) 单个练习(鼓励幼儿大胆演示)。

5、检测所学效果。

(奖好鼓差，鼓励幼儿敢独自展示自己的成绩或与他人合作)。

(三)结束部分

这节课我们共同练习了猪八戒吃西瓜的所有动作，但是小朋友们千万不敢学习猪八戒乱扔瓜皮的行为，一定要养成不乱扔东西的好习惯。

五、教学延伸

下课以后，我们再创编一下猪八戒吃西瓜的其它动作，再上课时我们共同展示一下那个小朋友想象的动作最多。

归园田居其一课件(热门8篇)

新加入的教师需要准备好用于教学的教案和课件，每位教师都应该精心设计自己的教案和课件。教案是构建课程体系和课程结构的重要组成部分。趣祝福编辑经过认真挑选，在众多网络文章中找到了一篇优秀的“归园田居其一课件”，感谢大家阅读和支持，希望大家能够多多分享，帮助更多人！

归园田居其一课件(篇1)

《归园田居(其一)》是人教版高中语文必修二第二单元《诗三首》中的一首诗，这三首古诗分别为汉末古诗和魏晋古诗，在我国诗歌史上起着承前启后的作用。本单元学习目标是通过反复吟诵，体会诗中的思想感情。本诗是陶渊明辞去彭泽县令，归隐田园后写的一首诗。可说是诗人辞旧我的别辞，迎新我的颂歌。

了解陶渊明生平及作品。通过学习陶渊明的田园诗代表作，感受田园诗的取材及陶诗的风格。

通过反复阅读，解读意象，品味意境，培养学生提高鉴赏诗歌的能力。

了解作者辞官归隐的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，对田园生活无限热爱欣赏之情。

(1)教学重点：品赏田园情趣之美，挖掘诗歌的意象，体会诗歌意境。

(2)教学难点：激发学生想像，再现诗歌画面，深刻体会景物描写中蕴含着深厚的情思。

三、教学方法

多媒体展示，给学生直观的感受。借助图片音乐等教学手段，营造一种情境，以引起学生一定的态度体验，从而帮助学生理解教材。

诗词教学贵在多读，本诗语言质朴，感情真挚，要认真引导学生朗读，在朗读中体验诗人的情感，在朗读中感受诗歌的语言美、情感美、意境美。在朗读过程中质疑、思考、品析、鉴赏。

在教学设计中设计问题让学生讨论，让学生自主合作探究，在探究中大胆质疑，在探究中解决问题。

(1)“自主合作探究”学习法。让学生在交流中合作，在思想的碰撞中经历生疑、释惑学习乐趣。

(2)朗读法。让学生反复朗读，培养学生的朗读兴趣，可以使难以理解的文字变为易懂的，同时可以加深学生对课文的领悟能力。

课前导入：给同学们展示清代著名画家石涛的《陶渊明诗意图》册中的一幅画，让学生调动积累，说一说透过图画能够联想到的诗句。学生的答案一般都会有：“种豆南山下，草盛豆苗稀。草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。空山新雨后，天气晚来秋。”同学们说的都很好，从同学们的回答中，可以看出这些诗词都有一个共同的特征那就是有着丰富的田园风光，可以说这幅画把我们带入了具有乡土气息的田园。田园是生长粮食也是生长诗意的地方，今天让我们穿过陶渊明诗人田垄般整齐的诗行，去寻找在都市中久违了的田园风光。那么什么叫田园诗呢?接下来我们一起了解。

田园诗：中国的山水田园诗源远流长，陶渊明是田园诗的开山，南朝的谢灵运是山水诗的鼻祖，唐代形成了山水田园诗派，主要有王维、孟浩然等。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，这类诗歌的主要特点就是“一切景语皆情语”，亦即作者笔下的山水自然景物都融入了作者的主观情愫，或者借景抒情，或者情景交融。今天我们一起来认识下一位田园诗的集大成者——陶渊明。

(2)识诗者、明背景。

此环节由学生课前预习，老师检查，课堂学生自主发言完成，既可以增强学生自主学习探究的能力，又可以帮助教师了解学生课前预习情况，老师再补充陶渊明的生平事迹以及介绍诗歌的写作背景。

陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，东晋(朝代)田园诗人，浔阳柴桑人(今九江市人)，号“五柳先生”，谥号靖节先生。东晋末期南朝宋初期杰出的诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

写作背景：陶渊明出身于破落官僚家庭，后家道已衰落。青年时期，他曾有“大济于苍生”的雄心壮志。但是，他所生活的东晋时代，举贤不出士族，用法不及权贵，门阀制度极其严酷，使他无法施展自己的才能与抱负。陶渊明二十九岁，为谋出路，开始走上仕途。曾三次辞职。四十一岁时，在亲友的劝说下，出任彭泽令。任职八十余天，传来了妹妹死于武昌的噩耗，这时，又正逢郡派督邮来县巡视，县吏告诉他“应束带见之”，渊明说：“我岂能为五斗米，折腰向乡小儿!”当天便解绶辞官回乡。他终于同黑暗官场彻底决裂，抛弃功名利禄，归隐田园。退隐之后，他曾躬耕陇亩，和父老乡亲共话桑麻，诗人一直过着隐居田园的清苦生活。这段时期，是他创作的丰收期，写出了大量的田园诗，艺术上也日臻成熟，终至炉火纯青。晚年，他写出了著名的《桃花源记并诗》，阐明社会理想。他所憧憬的桃花源社会，是没有君主，没有剥削，没有战乱，自食其力的社会。这虽然是一种乌托邦式的幻想，但却在一定程度上反映了广大农民的要求，也反衬了现实社会的黑暗。这首诗跟《桃花源记》一样，写于他辞官归隐之后，反映他清闲的田园生活，表现了他超俗不羁的品质和闲适愉悦的心境。

此环节设计首先由学生推荐一名学生诵读，初步感受诗歌意境，然后欣赏配乐朗诵《归园田居(其一)》，让学生感受诗歌的情感，通过朗读，让学生选择诗中自己喜欢的一组画面，谈谈自己的感受，通过学生的想象，将诗歌内容具体化，形象化。

提问：这是非常通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美?这段描写具有怎样的意境?结合诗句具体分析。

归园田居其一课件(篇2)

教学目标：

1、知识与能力目标：

知识目标：

⑴熟知作者及其影响。

⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

能力目标：

训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

2、过程与方法目标

过程目标：

通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。

方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。

3、情感态度与价值观目标

通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水平，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点：

理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

教学难点：

通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。

教学时数：

一课时

教学流程：

导入、分析文本、把握主旨、解析景语、体味意境、总结规律、扩展练习

教学过程：

一、师生问好，考勤

二、导入：师：初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

（生七嘴八舌）

生：景色怡人。

生：人人劳动，人人平等，没有剥削，没有压迫。

生：自给自足，丰衣足食。

生：与世隔绝，幸福快乐。

生：热情好客，淳朴。

同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的xx理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？

三、简介作者：

陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。

陶诗今存125首，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。而田园诗数量最多，成就最高。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。

四、整体感知

1、所谓：“书读百遍其义自见”，请全班学生一起来朗读，解决生字词，并且参看注释，了解诗歌的大意。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

韵yun指人们的气质性情的素养

羁ji拘束

拙zhuo①笨：手笨、勤能补拙②谦词：称自己的文章、见解：拙见

荫yin没有日光，又凉又潮湿

嗳ai日光昏暗，模糊

颠dian高而直立的东西的顶

樊fan篱笆指受束缚而不自由的境地

2、同学们，先来看一下这篇诗歌的题目，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

（明确：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？）

3、扫清了生字词，疏通了诗歌的大意，既然“归”字是文章的核心，作者明确告诉我们要回到田园生活，那么作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里？现在请同学们自由朗读，思考作者：⑴从何而归；⑵为何而归；⑶归向何处；⑷归去如何。

4、朗读课文，寻找相关信息：

归园田居其一课件(篇3)

教学目标：

1、整体感知这首诗，了解本诗的写作背景，作者生平、思想;

2、通过反复读诗，让学生在吟咏之中加深理解，熟读成诵;

3、品味诗歌语言，体会诗的意境，领会诗人的思想情感。

一、导入主题。

在上这节课前，我想请同学们做两个选择题。1、如果摆在你们面前有两条路：

A 做官，名利双收 B 做农民，平平淡淡。

1、文章和诗歌的题目就好像一个人的眉毛和眼睛，俗话说：眉目传情。文章的`标题往往也能传达或暗示许多有效信息。提问：“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢?题眼是哪个字?

2、提问：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到田园生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢?(以“归”字为核心来解读诗歌)

( 2)、为何而归?

( 3)、归向何处?

( 4)、归去如何?

四、放配乐朗读录音，寻找相关信息，回答上述问题：

2、明确：官场腐败黑暗、尔虞我诈，不愿与统治者同流合污。

他的田园生活是什么样子呢?

诗人如释重负，告别了那个令人压抑的官场，终于来到了向往已久的田园。来到南山脚下，种下了豆子，但草儿盛，豆苗稀。诗人只好一大早起来就扛着锄头去除草，晚上一直劳作到与星星为伴……回家的路上，夕露沾湿了衣衫，可解脱了身心束缚的诗人不以为苦，而深深地体味其中的乐趣。

4、明确：“衣沾不足惜，但使愿无违”写出了作者对田园生活的喜爱与怡然自得。“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。”诗人披星戴月辛勤耕耘，写出了那份勤劳与执著。

五、重点解读：

1、划分节奏： 种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。

①归园田居：回到田园家乡。《归园田居》共五首，这是第三首②晨兴：早起。理：治理。荒秽：杂草丛生。

种豆/南山/下，草盛/豆苗/ 诗人在南山下种豆，因为不善劳作，

豆田里长满了草。晨兴/理/荒秽，带月/荷锄/归。 一大早就去锄草，到了月儿初升之时才扛着锄头回家。道狭/草木/长，夕露/沾/我衣。 归途中，道狭而多草木，以至露水沾湿了我的衣裳。衣沾/不/足惜，但使/愿/无违。 沾湿衣又有什么关系呢?只要不违背自己的意愿就行了。

六、提问：你种过地吗?你了解农村吗?请你谈谈你对农民的认识?

七、写作特色：

2、平淡的语言，真挚的情感;

3、诗话的农村生活。

八、拓展讨论：

身处农村的你如何才能常常保持与田园的约会，喜欢农村生活，并能从中找到自己的精神家园?

九、课程小结：

“春无鸟声，夏无蝉声，秋无虫声，冬无雪声，因为四季都有马达轰鸣。”在农村走向城镇化的今天，在人们都不遗余力冲向城市的时代，在坚固的钢筋混凝土面前，在高度发达的科技文明面前，这句话深深道出了都市人的无奈。 “麦场、鸣蝉、草帽、锄头、耕牛、小路……”多么让人留恋的场面呀，常常哼唱《乡间的小路》，常常吟咏《归园田居》，也许它会洗去烦躁、郁闷，让我们的心灵保持一种宁静与旷达。

陶渊明的归隐，是否可行?在当今时代是否可以提倡?

归园田居其一课件(篇4)

【教学目标】

知识与能力解读诗歌，品读诗歌，努力提高学生的语言感受力。

过程与方法抓关键词，分析意象，体味意境。

情感态度与价值观感受作者的隐士情怀，领悟作者反璞归真的人生志趣与人生境界。

【教学重难点】

品读诗歌，体会作者的情感。

学习作者高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

【教学方法】

自主探究讨论交流法、诵读品味法、拓展延伸法

【教学工具】

多媒体课件、黑板

【课时安排】

1课时

【教学步骤】

（一）导入新课

苏东坡在评论王维的作品时说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”下面我们来观赏一幅画，你能联想到哪句诗。

（二）学生自由诵读，找出读不准的字音，不理解的字词，讨论研究。

小结解读诗歌的方法：抓住关键词

（三）学生朗读，同学互评。(注意节奏、语气、语调等)

（四）理清本诗的脉络厌恶官场田园风光喜欢归隐

（五）分析意象，感受意境

引入王国维《人间词话》：

有有我之境，有无我之境。

有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。

无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

（六）在理解全诗的基础上，读出情感，教师示范读。学生尝试背诵。

（七）引入后代诗人对陶渊明的评价，你对陶渊明有何评价。

李白：何时到彭泽，狂歌五柳前。

杜甫：焉得思如陶谢手。

白居易：常爱陶彭泽，文思何高玄。

陆游：我诗慕渊明，恨不造其微。

板书：

归园田居（其一）

陶渊明

厌恶官场田园风光喜欢归隐

归园田居其一课件(篇5)

教学目标：

1、知人论世，理解诗歌所表达的思想感情。

2、反复吟咏，揣摩语言，想象画面，体味情感，把握形象，欣赏诗歌结构美、画面美。

3、理解作者辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污，热爱田园生活的精神，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点：

解题，明确层次思路，把握结构美；欣赏田园风光，品味画面美。

教学难点：

理解情感，把握形象，学习其高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学设想：

学习《归园田居（其一）》，考虑到学生进入高中学习才半个学期，刚刚学完的必修一仅涉及一单元的现代新诗，结合必修二第二单元教学目标，故确立学习本文目标定位——继续激发兴趣，初步培养学生鉴赏古典诗歌的能力。拟打算通过反复吟咏——揣摩语言——想象画面——体味情感来达到教学目标。结合新课标理念：讨论交流、合作探究。

教学辅助：

多媒体课件、诵读录音、背景音乐。

课时安排：

1课时。

教学过程：

一、导入：（幻灯1）

师：有这样一位诗人，他向往祥和安宁、与世隔绝的世外桃源；有这样一位隐士，他淡泊名利，陶然于耕种；有这样一位耕者，他一生种菊、爱菊，活得像菊花一样高洁、飘逸。千年已过，我们还在回味那菊花的清香，品读那高洁的灵魂。同学们，我刚才说的是谁呢？（——学生答：陶渊明。）初中时咱们学过了他的《桃花源记》。

（幻灯2）今天，咱们要学习的是他的一首五言诗《归园田居（其一）》，请同学们打开课本。

二、简介作者、背景：

师：咱们常常说鉴赏诗歌首先要知人论世，大家预习了课文，谁来给大家介绍一下陶渊明呢？

1、学生自己介绍，教师相机补充。那个同学主动来回答？

相关资料：陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋最杰出的诗人。出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。陶少年时代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”、“溪狗”。到了陶渊明时，父亲早逝，家世没落，家境贫寒。自然更得不到社会的重视。陶29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”。世称“靖节先生” “五柳先生”。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。他的诗歌对南朝山水诗人谢灵运和唐代田园诗人王维、孟浩然产生了深远的影响。

（幻灯3）又名：潜 字：元亮

籍贯：浔阳柴桑人

东晋最杰出的诗人

“田园诗人”

“隐逸诗人”

“靖节先生”

“五柳先生”

后世称誉 ：“百世田园之主”、“千古隐逸之宗”。

（幻灯4）教师补充“不为五斗米折腰”的故事：义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”当天，他就推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；就这样，只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。后终老田园，不再出仕。

师：那么陶渊明为什么弃官归田，这和当时的时代背景有没有关系呢？

2、（幻灯5）补充东晋时代背景。

东晋朝廷：政治腐败、争权夺利、门阀森严、结党营私

官场现实：勾心斗角、尔虞我诈、钻营取巧、阿谀逢迎

陶渊明早年：“大济苍生”

中年：“误入歧途”

晚年：“归隐田园”

师：了解了陶渊明的经历和他所处的时代背景，下面，让我们一起走进他的《归园田居（其一）》，感受那静谧优美的田园风光，领略诗人闲适恬淡的生活情趣吧。先请一同学来朗读。

三、整体感知：（幻灯6）

1、请一生朗读。（师生评点，注意字音，提醒学生五言诗的节奏二/三拍）

2、学生听配乐朗诵，注意字音和节奏。

3、学生再听老师配乐朗诵，小声跟读。觉得还行就给点掌声。老师也需要鼓励吗。

4、请同学自主学习诗文句意，互相质疑，师释疑。强调学生注意注释。

补充注释：（幻灯6）（1）适：适应，迎合。（2）尘网：尘世的罗网，指仕途。意谓仕途有如罗网一样，使人不得自由。（3）故渊：鱼儿原来生活的深水潭。（4）拙：愚拙。（5）方：旁之意。 （6）荫：遮盖。（7）罗：排列。（8）尘杂：尘俗杂事，主要指过去官场的案牍和应酬一类的琐事。（9）虚室：虚空闲静的居室，比喻没有人事滋扰明净洞澈的心境。（10）自然：既可理解为自然界，又可理解为田园生活。

四、解题，明确层次思路，把握结构美：

1、师：（幻灯7）我们常常说文章的题目就好像一个人的眼睛，俗话说：眉目传情。文章的标题往往也能传达或暗示许多有效的信息。那么大家认为《归园田居（其一）》这个标题最重要的是哪一个字呢？

学生明确："归"字

师：也就是说“归”字是文章的题眼。那么我们就围绕“归”字来解读这首诗歌。

2、提问：请问诗人1、从何而归？ 2、为何而归？ 3、归向何处？ 4、归去如何？

请大家仔细看课文，回答我的问题，同学之间可以互相讨论，用原文回答：

讨论交流后明确：

（1）、（幻灯8）从何而归？

明确：误落尘网中，一去三十年。

久在樊笼里，复得返自然。

思考：尘网、樊笼比喻什么？

明确：官场生活

思考：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？

明确：对官场生活的鄙弃和厌恶 。

思考：还有哪一个字表达了对官场生活的厌恶？

明确：“误落尘网中，一去三十年”中的“误”字，既写出了自己对官场的厌恶，又写出自己久居官场的悔恨之情。

（2）、（幻灯9）为何归来？

明确： 少无适俗韵，性本爱丘山

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

思考：“少无适俗韵，性本爱丘山”说明陶渊明的本性怎样？

明确： 热爱田园生活，对于世俗官场的周旋逢迎、尔虞我诈难以适应。

思考：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”一句用到了什么修辞？写出了诗人什么样的心情？

明确：比喻和拟人，实际上诗人是以“羁鸟”和“池鱼”来自比，自己就像关在笼子中的鸟一样向往自由自在的田园，像养在池塘里的鱼一样渴望闲适恬淡的生活。特别是“恋和思，旧和故”都用得非常好，表现出陶渊明对田园生活的眷恋和向往。

（3）、（幻灯10）归向何处？

明确：开荒南野际，守拙归园田。

（4）、（幻灯11）归去如何？

明确：方宅十余亩，草屋八与九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

思考：诗中最能表现诗人归隐田园的心情的是哪一句？

明确：久在樊笼里，复得返自然。

思考：表现出诗人怎样的感情？

明确：脱离官场后的愉悦和欣喜。

3、（幻灯12）明确结构美。诗的开头四句和结尾四句，互相呼应，中间有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田”承上启下，关联过渡。首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗结构完整，层次清晰自然。

五、欣赏田园风光，品味画面美：

1、（幻灯13）请大家边联想、想像，陶渊明为我们描绘了“归去后”是一幅怎样的田园风光？（用原文的诗句回答）

明确：方宅/十余亩，草屋/八与九间。榆柳/荫后檐，桃李/罗堂前。

暧暧/远人村，依依/墟里烟。狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。

2、请找出你最喜欢的句子，并说明原因。

学生分成8个小组讨论、交流后代表发言。

老师参考点评：从写景的角度看，前四句是近景，虽普普通通、平平常常，但对于挣脱“尘网”的人来说，却是另一个天地：土地，草房；榆柳，桃李；村庄，炊烟；狗吠，鸡鸣……这些平平常常的景物，在诗人笔下，构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上，田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美，呈现在我们面前，使人悠然神往。“方宅十余亩，草屋八与九间”，是简笔的勾勒，即白描，以此显出主人生活的简朴，写出田园生活的纯朴。榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。也写出了景色的幽美。

后四句是远景。“暧暧远人村，依依墟里烟”，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。从近景转到远景，犹如电影镜头慢慢拉开，将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡，味道却是很浓很浓，令人胸襟开阔、心旷神怡。而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静、以有声衬无声，动静结合，更显得乡间的宁静、和平。

（幻灯14）师小结：这八句话，诗人用白描、动静结合、情景交融的手法，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画面，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。在这里，不仅流露出诗人对田园风光的由衷喜爱，而且这纯朴、幽静的田园景色与虚伪欺诈、互相倾轧的上层社会形成鲜明的对比。诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静和谐的心境。

3、（幻灯15）陶渊明为我们描绘了怎样的一幅田园风光？用一些词语来形容一下。

清新自然 祥和安谧 闲适恬淡 宁静幽美

六、理解情感，把握形象：

先请全班同学有感情的齐读全诗并思考：

1、（幻灯16）整首诗歌表达了诗人怎样的情感？

对误入官场的痛心悔恨，对黑暗官场的鄙弃厌恶，对田园生活的由衷喜爱，摆脱官场羁绊的欣喜愉悦。

2、（幻灯17）我们常常说文如其人，那么你从诗中感受到陶渊明是一个什么样的人？

清高孤傲、与世不合 洁身自好、甘于清贫 向往田园、淡泊名利

七、课堂小结：

（幻灯18）陶渊明就是这样一个人：清高孤傲、与世不合，洁身自好、甘于清贫，向往田园、淡泊名利。他以琴书为乐，以菊花为友，为我们树起了一块人格的丰碑，让后人永世传诵。

前些天，去参观学习尚卿乡“尤俊农耕文化园”，我又更深刻地体会了陶渊明的高洁情操，让我们把敬意送给这样的一个人：

一个披星戴月的诗人，一个荷锄自娱的士人，一个安贫乐道的文人，一个崇尚自然的农夫……因为他留给我们的是深深的思索和诗意的人生。

八、布置作业：（幻灯19）

1、背诵《归园田居（其一）》，下一堂课检查。

2、课外合作探究：如何看待陶渊明的隐居生活？400字左右。

要结合归园田居组诗,联系作者的生平、思想、写作背景来发表自己的观点。写在周记本上。

归园田居其一课件(篇6)

⑵了解鉴赏古典诗歌的基本方法和要领。

能力目标：训练通过揣摩语言、想象画面与体味情感来鉴赏古典诗歌情景交融意境的能力。

过程目标：通过学生对诗歌的审美领悟，绘画出诗歌的诗意图，由此促进学生与教师、文本之间的对话和交流。

方法目标：以引导为主，学生体验为辅，引导学生体验诗歌的情感，提高学生的审美意识。

通过诗歌的鉴赏分析，提高学生的欣赏水平，从而加深学生的文化积累，领悟诗歌中高尚的理想志趣和坚定的人生追求。

教学重点： 理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与世俗同流合污的理想精神，同时要逐步掌握诗歌鉴赏的方法并形成能力。

教学难点： 通过诗中形象及描写手法的分析来把握情景交融的意境。

教学流程： 导入→分析文本→把握主旨→解析景语→体味意境→总结规律→扩展练习

初中学过《桃花源记》，谁能说说桃花源是个什么样的地方？

同学们，还记得在你们初中时学过一篇散文，其中，诗人为人们虚构了一个景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的“世外桃源”，那篇诗歌是什么，作者是谁，还记得吗？（《桃花园记》，陶渊明），诗人寄托了自己的政治理想，同时也反映了广大人民的愿望。那么今天，我们又将学习他的田园诗作的代表作品——《归园田记》。那么这篇诗歌跟《桃花源记》一样？又是要反映什么呢，还是纯粹的写作者要归田当农夫的单纯愿望呢？

三、简介作者：

陶渊明，一名潜，字元亮，东晋末年的伟大诗人，祖父、父亲曾做过太守、县令一类的官。他幼年时，家世衰落，家境贫寒。他青年时代曾有建功立业的大志，但未得重用，只做过几任小官。东晋时期是一个政治高压的时代，社会的黑暗，政治腐败，百姓生活在水深火热之中，陶渊明对现实很失望。因此，他不愿在纷乱黑暗的现实里随波逐流，曾几次退离仕途，最后，从彭泽令职位上隐退，这一年他41岁，以后终老农村，死后世人称他为“靖节先生”，他还有一个称号叫“五柳先生”，缘由是他家门前有五棵柳树。

陶诗今存125首 ，多为五言诗。从内容上可分为饮酒诗 、咏怀诗和田园诗三大类 。而田园诗数量最多，成就最高。

陶渊明开创了田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界。从此以后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派。

1、 所谓：“书读百遍其义自见”，请全班学生一起来朗读，解决生字词，并且参看注释，了解诗歌的大意。（重读“返”、“暧”和“暖”字很像、“吠”字容易写错）

2、同学们，先来看一下这篇诗歌的题目，俗话说：眉目传情。那么，“归园田居”这个标题能告诉我们哪些信息呢？题眼是哪个字？是“归”还是“居”？

（明确：既然“归”字是题眼，标题只是明确告诉我们要回到园田生活，那么在这个明示信息下面还潜藏着哪些隐性信息和值得我们思考的问题呢？）

3、扫清了生字词，疏通了诗歌的大意，既然“归”字是文章的核心，作者明确告诉我们要回到田园生活，那么作者从哪里返回？为什么要返回？回到哪里？现在请同学们自由朗读，思考作者：⑴从何而归；⑵为何而归；⑶归向何处；⑷归去如何。

4、朗读课文，寻找相关信息：

①那么作者从哪里返回呢？即从何而归？

追问：尘网、樊笼比喻什么？明确：官场生活（ “羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）

追问：为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的的情感？明确：对官场生活的厌恶

“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿我为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿我为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（实应为“十三年”用夸大了的数字，说明了时间之长，痛苦之深。

（养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。那么走上仕途之路的陶渊明实现了自己的政治理想了吗？（没有）从哪一句可以看出来？

但是，当时的东晋政治腐败，社会**，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。）

追问：据我所知，陶渊明一生多次辞官做官，难道是仅仅用一“误”字所能辩解的吗？

明确：①矛盾心态：家庭和儒家思想的影响，有“大济苍生”的抱负；仕途不得志，难以施展抱负。②彻底悔悟。③也许是一种托词。

追问：所以“性本爱丘山”也许是陶渊明“归”的一个很重要的原因，但是不是最关键的原因呢？请同学们继续寻找文中信息。（提示：点题句是哪一句？）

提问：归园田的目的是什么？为什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不“归园田”就不能“守拙”）

明确：反对机巧圆滑，反对官场生活中的'八面玲珑、尔虞我诈，怕自己受到官场不良环境的影响而失其本心，官场是个是非之地，没有那种当官的本领，很难往上爬（即使是现在，也有类似的现象）。这样，一个正直清高的人就会感到精神上很压抑，没有自由，所以诗人把自己比作“羁鸟”、“池鱼”（结合陶辞官原因：“不为五斗米折腰”的故事）

小结：所以“归园田”是为了保持自己精神上的自由和独立。

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是

美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。{农村的城市化和城市中某些人的走向农村（文明的异化）}

方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前四句写近景，从自己的住宅写 起。你看，住宅周围有十亩土地，八九间草屋，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国。榆树柳树的阴影遮住了后房檐，桃树李树罗列在屋子前边，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，这正如刘禹锡在《陋室铭》中所说：山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾德馨。

暧暧远人村，依依墟里烟写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。狗吠深巷中写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。鸡鸣桑树颠写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声 有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味。而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

④归去如何？请从诗中找出蕴涵作者情感的诗句词语。

明确：无尘杂/有余闲/久/复（注意炼字）--自由、安逸、喜悦。

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者久在樊笼的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

归园田居其一课件(篇7)

【教学目标】

知识与能力

1、了解陶渊明其人及其文。

2、背诵《归园田居（其一）》。

过程与方法

1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

情感态度与价值观

领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣

【教学重点】

1、探究诗人回归园田的原因。

2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境。

【教学难点】

1、诗人出仕的时代背景。

2、领悟诗人的志趣、情怀。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入

一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》。这个人就是陶渊明，今天，我们就来学习他的名篇《归园田居》（其一），学习他的舍与得。

二、出示教学目标

三、自读释疑，整体感知

1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意。

2、理清思路：

（1）为何而归？

（2）归向何处？

（3）归去如何？

四、品读诗文，赏析探究。

（一）诵读、思考：为何而归？

——因为热爱田园，厌恶官场。

误落：从一个“误”字中，你能读出什么情感？——沉痛、悔恨。尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？——对官场的厌恶。而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感。你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）

羁鸟、池鱼：羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼。这实际上也是诗人的一种——自比。鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？——恋，思。（诵读，齐读）

诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者。

追问：诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？

看大屏幕，介绍诗人的生平和当时社会背景。学习诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！

3、他归园田居的目的是什么呢？

为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁！

陶渊明一共做官十三年。

这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。

这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园。

（二）归向何处？

明确：归向园田（齐读）

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远近结合，动静结合。白描手法，清新质朴。

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

（三）归去如何？（齐读）

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

五、总结全文

这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

六、再读体味，深切感受。

1、请带着对诗人生平的深切感受来再次美读诗文。（学生个读，教师范读。）

2、请带着感情来背诵这首诗。

七、结束语。

海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。把这句话送给大家。

八、作业。

1、背诵全诗。

2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。

归园田居其一课件(篇8)

【教学设想】

诗歌教学应注重培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力。诵读是学习诗歌的基础，希望通过这节课的学习，学生能读出诗人蕴含在平淡语言中的浓烈情感，并最终熟读成诵。再者，赏析意境是学习田园诗歌的必要环节，希望能通过描绘画面，学生能感受陶诗的意境。另外，知人论世是学习诗文的有效突破口，希望通过背景的引入，学生能更深刻、全面地理解陶渊明的志趣和情怀！这节课要以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对田园诗的把握，理清由“归”字折射出的三个问题：为何而归？归向何处？归去如何？从而深入体会陶渊明的志趣，理解他的人生观、价值观。

【教学目标】

知识与能力

1、了解陶渊明其人及其文。

2、背诵《归园田居（其一）》。

过程与方法

1、通过反复诵读，师生共同把握诗人心情的转变。

2、通过对诗歌意象的解读把握作品的意境。

情感态度与价值观

领悟诗人的田园情怀，体会田园生活的情趣

【教学重点】

1、探究诗人回归园田的原因。

2、赏析陶渊明营造出的闲适、恬淡、宁静、自然的意境。

【教学难点】

1、诗人出仕的时代背景。

2、领悟诗人的志趣、情怀。

【课时安排】

一课时

【教学过程】

一、导入

一位作家说过，人的一生就是一舍一得的过程，人的分别也就在于有的人知道舍什么，得什么，因此人生的境界也就不同

东晋有位著名的文学家也曾经做过重要的人生选择，他选择的是舍弃官场回归田园，他为自己的选择写了一系列的文章《归园田居》。这个人就是陶渊明，今天，我们就来学习他的名篇《归园田居》（其一），学习他的舍与得。

二、出示教学目标

三、自读释疑，整体感知

1、自读课文，结合课下注释，疏通诗意。

2、理清思路：

（1）为何而归？

（2）归向何处？

（3）归去如何？

四、品读诗文，赏析探究。

（一）诵读、思考：为何而归？

——因为热爱田园，厌恶官场。

误落：从一个“误”字中，你能读出什么情感？——沉痛、悔恨。尘网比喻官场，官场是很多人追逐的对象，但诗人却为什么将之比喻成网？体现出一种怎样的感情？——对官场的厌恶。而且诗人被网住了多少年？三十年，尽管有夸大，但可以感觉到诗人极端的厌恶，不自由的情感。你能否读出这种感觉？应该重读哪些词？（再读，齐读）

羁鸟、池鱼：羁是什么意思？笼中鸟、池中鱼。这实际上也是诗人的一种——自比。鸟和鱼本来应该是自由自在的，但现在却成了“笼中鸟，池中鱼”，所以他们特别渴望自由，所以应该重读？——恋，思。（诵读，齐读）

诵读是情感的艺术，所以，同学们首先要设身处地地去感受作者。

追问：诗人既然“少无适俗韵，性本爱丘山”，又为何要出来做官？

看大屏幕，介绍诗人的生平和当时社会背景。学习诗歌，也要学会知人论世，知人论世往往是解读诗文的有效突破口！

3、他归园田居的目的是什么呢？

为了获得个性的自由，为了保持人格的独立，为了保持品格的高洁！

陶渊明一共做官十三年。

这十三年，是他为实现“大济苍生”的抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。这十三年，是理想如镜中花、水中月般可望而不可及的十三年。

这十三年，也是他的自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。

最终，405年的一天，他留下了不为五斗米折腰的故事，潇洒回归田园。

（二）归向何处？

明确：归向园田（齐读）

问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析

明确：方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣/远近结合，动静结合。白描手法，清新质朴。

概括追问：非常普通平常的农村生活场景，在陶渊明笔下为什么显得那么美？

明确：恬静、幽雅，空阔而简陋，一片宁静、一片和谐、一派迷茫、一派朦胧，这是美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。

总之，这八句话，捕捉住农村中司空见惯的事物，画出了优美画画，有近有远，有声有色，有淡有浓，有活泼有生机，有朴拙自然的趣味而这一切又与诗人在官场上的生活形成了鲜明的对照。这里诗人用歌颂田园，无言地批判了官场的倾轧、争斗、混乱、险恶，表明了诗人追求恬淡生活和平静、和谐的心境。

（三）归去如何？（齐读）

明确：“无尘杂”/有余闲/久/复（注意炼字）——自由、安逸、喜悦

追问：从中可见作者的人格倾向和精神追求是怎样的？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立，品格上的高洁和正直。

最后两句收束全文，诗人似乎在回答人们的疑问，为何对如此平凡的茅屋草木、鸡鸣狗吠津津乐道，如数家珍呢？原来是作者“久在樊笼”的缘故，作者一旦冲出罗网，返回大自然的怀抱，那就其乐无穷、触处皆春了，即使一草一木也格外感到亲切而欣慰，可以说，这两句诗，是对以前误入尘网中的官场生活的形象的总结，也是对已经开始的新生活的欣喜。

五、总结全文

这就是陶渊明他的归来，他的舍得，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的浩然傲气，鄙弃官场，厌恶功名的高洁情怀，

他不仅创作了世界上最美丽的诗文，而且塑造了世界上最完美的人格他的独特艺术个性及伟大品格深刻影响着并将继续影响着一代又一代的中国人！

六、再读体味，深切感受。

1、请带着对诗人生平的深切感受来再次美读诗文。（学生个读，教师范读。）

2、请带着感情来背诵这首诗。

七、结束语。

海子说：我有一所房子，面朝大海，春暖花开！法国诗人兰波说：生活在别处，选择和舍弃都是为了追寻心中的理想！陶渊明找到了心中的园田，希望我们也能找到最适合自己的生活！毕竟人的生命只有一次，愿在这仅有的一次生命里，能遵从自己心灵的召唤，不白活一回。把这句话送给大家。

八、作业。

1、背诵全诗。

2、以“心灵的召唤”为话题写一段文字。

谈读书课件热门14篇

为了让大家更好地了解“谈读书课件”，我们的网站将持续更新内容，欢迎您收藏并关注我们的最新动态。每位教师都需要准备一份完整的教学课件，认真规划好自己的教案和课件是他们每天必须要做的事情。在教案和课件中，教师们展现出他们的智慧，提高教学质量。

谈读书课件【篇1】

课题15、短文两篇课时1课型新授教学目标 知识 比较阅读，感知文意，了解立论和驳论的区别； 技能 理解积累文中出现的富有哲理的句子；态度情感价值观  认识读书益处，学习好的读书方法。重 点 了解立论和驳论的区别。难 点 课文中出现的名言警句的体会理解。关 键 进行比较阅读。课程资源开发及课前准备让学生通过阅读后比较得出新知识，这样培养自学能力也加深了学生印象。课件教学流程设计意图课后反思

一、导入新课

⒈导语同学们，俗话说“万般皆下品，惟有读书高”，从小到大，我们都……谁能说说你读过哪些书，又有什么收获呢？……今天，就让我们一起来听听大作家培根是怎么说的。

（教师设问引疑， 以 创设情境，激发学生学习兴趣）

⒉字词注音：藻饰 诘难 豁然贯通滞碍 傅彩 味同嚼蜡看意思说词语：⑴增添光彩⑵故意挑剔毛病，寻找差错。⑶狡诈。（狡黠）

（识记、理解生字难词，为学习理解课文内容扫除文字障碍。）

二、通读《谈读书》，感知内容。

⒈学生朗读课文⒉思考：课文围绕“读书”这一核心话题谈了几个方面的内容？

（通过朗读整体感知课文的内容，训练学生提取课文的主要信息。）

3、学生找出课文中富有哲理的句子，说说自己的感受。

（积累名言警句，加深对课文的理解）

4、点出立论

三、比读《不求甚解》，把握文意。

1、速读课文2、边读边思考：（1）“不求甚解”在课文中是什么含义？（2）课文中作者的观点是什么？（3）作者是如何论证自己的观点的？

（了解课文的主要内容，为比较学习打基础）

四、讨论比较

1、两篇文章在写法上有什么不同？2、点出驳论3、谈收获

（区别立论和驳论，并归纳个人感悟。使学有所得。）

谈读书课件【篇2】

文本分析：

本课由三篇文言文构成。第一篇是孔子在《论语》中对学习方法与学习态度的有关论述，给人以警醒；第二篇是朱熹论说的“读书有三到”，重在强调心到，表现了朱熹独到的见解，给人以启迪；第三篇是曾国藩对读书的论述，强调读书要有“三有”——有志、有识、有恒，给人以训诫。五年级的学生对文言文接触得并不多，所以在课堂上要以读为本，通过多种形式的朗读训练让学生读出古文特有的韵味。教师在教学中还要渗透学习文言文的基本方法，让学生通过看注释、联系上下文、结合生活经验等方法理解文章的意思，感受文言文精练、隽永的语言特点。另外要注意的是，文言文的教学要注重学生自读自悟，人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。

教学目标：

1.认识本课“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。理解文中重点词语的含义。

2.正确、流利地朗读课文，背诵课文；掌握朗读古文的方法。

3.深入理解古人对读书的认识，从中获得启发。

4.积累古代经典文章，感受中国传统文化的精髓。

教学重点：

引导学生借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

教学难点：

体会古人对读书的认识，结合实际改进自己的读书方法。

课时安排：

2课时

第一课时

课时目标

1.会认“耻、识、矣、岂”4个生字（包括1个多音字），会写“诲、谓、诵”等9个生字。

2.正确、流利地朗读课文，读懂课文。

3.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来谈感受。

要点把握

1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。

教学过程

一、激趣导入，揭示课题

1.以故事的形式导入课文。

（教师播放“囊萤映雪”的视频，引导学生在观看的'同时体会人物勤奋苦读的精神。）

导语：囊萤映雪的故事同学们肯定不陌生。晋代车胤小时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。这两个人物故事告诉我们读书要勤奋，才能有所成。其实，关于读书，古人还有许多宝贵的经验，今天我们就来学习学习。

2.板书课题，理解课题。

明确：“谈读书”表明本文是论述读书方法和读书态度的文章。

二、初读课文，检测预习

1.学生自主朗读课文，圈画出读不准的字音和不理解的字词。

2.教师检测学生生字词的掌握情况。

（1）出示带拼音的字词卡片，指名认读。教师纠正字音，帮助学生识记生字。

不下问 默而之 人不倦 读 心 一不可

（2）引导学生观察字形、结构及笔画，重点字书写示范，指导生字书写。

◆书写指导：

［耻］左右结构。左部提画偏下，右部底横长而有力。

［诲］左右结构，左窄、短，右宽、长。“每”竖折的竖段略向左斜。

［谓］左右结构，左窄右宽，顶部左右齐平。右上部“田”上宽下窄。

［窥］上下结构，上窄、扁，下宽、长。

◆易错提示：

［窥］上部“穴”的末笔捺改点，左下“夫”的末笔捺改点。

［诲］右边的“每”不要写成“毎”。

（3）学生书写练习，教师巡视，纠正坐姿、握笔姿势、书写错误等。

3.教师引读，学生跟读，达到读准字音、读通句子的效果。

三、再读课文，品读感知

1.教师介绍出处，补充文学常识。

《论语》 儒家经典之一，是孔子的弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，较为集中地反映了孔子的思想。南宋理学家朱熹把它与《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”。

2.教师指导点拨文中重点词语的意思。

［敏］聪敏。 ［好（ｈàｏ）］喜好。 ［耻］以……为耻。

［下问］向地位、学问不如自己的人请教。

［是知也］这就是智慧。知，同“智”，智慧。 ［厌］满足。

［默而识之］默默地记住（所学的知识）。识，记住。 ［诲］教诲。

3.学生合作学习，结合注释理解大意。

（1）小组自由学习，合作探究。

预设：学生先自读课文，结合课文注释理解句意，在不理解的地方打上问号；然后在小组内展开讨论，解决自己不明白的地方；还有无法解决的疑问记下来，留待下一步的学习。

（2）课堂讨论，解决疑难。

预设：采用小组代表发言的形式。由代表提出疑问，学生先自行解决，再由教师进行补充讲解。各小组有相同或相似的问题可以归纳整合，一起处理。

（3）复述原文意思，教师点拨。

预设：在解决所有词句理解上的问题后，教师点名一位学生读句子，另一位学生翻译句子。有读的不到位或翻译不准确的地方，教师进行引导纠正，注意将文中省略的部分补充完整。

译文：①聪敏而又爱好学习，并且不以向不如自己的人请教为耻。（点拨：孔子在这里教育弟子要勤奋好学，谦虚谨慎。）

②知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊。（点拨：对于知识，人们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能多地加以掌握。但一个人的知识再丰富，总有不懂的问题，那么就应当有实事求是的态度。只有这样，才能学到更多的知识。）

③默默地记住（所学的知识），学习不觉得满足，教诲人不知道疲倦。（点拨：这一则孔子讲的是学习态度和学习方法。“默而识之”讲的是要把学过的东西默默地记在心里，不断积累知识。“学而不厌”讲的是好学精神，学无止境，从不感到满足。“诲人不倦”讲的是要热情地把知识传给向你请教的人。）

4.教师出示“阅读探究卡”，学生交流讨论，解决问题。

（1）教师出示“阅读探究卡”。

①理一理：这三句话分别写了什么内容？

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

③议一议：你从中体会到了什么道理？

（2）学生带着问题朗读，与同桌讨论交流。

（3）汇报展示，品读经典。

①理一理：这三句话分别写了什么内容？

预设：教师引导学生在理解句子意思的基础上进行提炼。《论语》中有很多有关学习的名句，本文所选的三句话就从不同方面论述了学习态度或学习方法。学生要能进行辨别，分条陈述。

明确：第一句话讲学习态度；第二句话讲对待知识的态度；第三句话既讲了学习态度，也讲了学习方法。

②说一说：你能分别用三个四字词语概括这三句话的内容吗？

预设：学生自由发言，教师做好引导工作，只要概括合理即可。

示例：勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。

③议一议：你从中体会到了什么道理？

预设：教师做好引导工作，只要学生讲得有一定的道理，就应该予以肯定。可以让学生联系自己的生活实际来谈体会。

示例：学习要不耻下问，持之以恒，这样才能变更多的“未知”为“已知”。

5.教师出示《论语》中的其他句子，学生读句子，说一说句子揭示的道理。

示例：（1）学而时习之，不亦说乎？——学习要持之以恒。（2）温故而知新，可以为师矣。——要养成良好的学习习惯，融汇新旧知识，获得新的感悟。（3）三人行，必有我师焉。——要虚心向他人学习。

四、运用方法，自主学习

谈读书课件【篇3】

【教学设想】

作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握短文的内容，短文的语言特点；着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究；强调学生在阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。

【教学目标】

1、理解积累文中出现的精辟的句子，从中反思自己对读书的目的、态度、方法和作用的认识。

2、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法：举例论证、道理论证、比喻论证等。

3、认识读书的益处；养成良好的读书习惯；

【教学重点】

1、课文中出现的名言警句的体会学习。

2、举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

【教学难点】

本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。

【教学准备】多媒体

【课时安排】一课时

【教学过程】

一、引入新课

“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你读过那些书？读书的过程你有那些感悟？

二、了解作者：

弗兰西斯培根（1561—1626），英国十七世纪杰出的唯物主义哲学家，哲学史上和科学史上划时代的人物。在人类思想史上占有极其重要的地位。马克思曾誉之为“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。

培根12岁入剑桥大学读书，毕业后就一直为英国王室服务，曾当律师和国会会员，担任过掌玺大臣和英国大法官。晚年专心从事学术研究的著述活动，写成了一批在近代文化思想史上具有重大影响的著作，其中最重要的一部是《伟大的复兴——新工具论》。另外，他以哲学家的眼光，思考了广泛的人生问题，写出了许多形式短小、风格活泼的随笔小品，后集成《人生论》。他的随笔小品说理透彻，会意隽永。雪莱曾评价说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述有着超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。

三、知识积累检查预习：

1.语音

1、狡黠 “xiá”不能读成“jié”

2、咀嚼 “jǔjué”不能读成“zuǐjiǎo”

3、诘难“nàn”不能读成“nán”

4、滞碍“chì”不能读成“zhì”

5、死抠“kōu”不能读成“qū”

6、豁然“huò”不能读成“huo”

2.字形

1、怡情：“怡”不能写成“移”。

2、傅彩：“彩”不能写成“采”。

3、策划：“划”不能写成“化”或“画”。

4、蒸馏：“馏”不能写成“溜”。

5、辩论：“辩”不能写成“辨”。

6、辨异：“辨”不能写成“辩”。

3.词语

1、藻饰：修饰文辞。

2、狡黠：狡诈。

3、诘难：诘间，为难。

4、滞碍：不通畅。

5、味同嚼蜡：形容文章或说话枯燥无味。

6、吹毛求疵：细致到烦琐挑剔的地步。

7、寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断、词句，指读书局限于文字的推求。

4.驳论文

议论文从论证的方式上看，可分为立论和驳论两种。立论是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。驳论是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的、错误的甚至反动的见解或主张。一般说来，批驳对方的论点有三种方式。一是直接驳论点，即先举出对方的荒谬的论点，然后用正确的道理和确凿的事实直接加以批驳，揭示谎言同事实、荒谬与真理之间的矛盾。二是通过批驳论据来驳倒对方的论点。论据是支撑论点的，论据驳倒了，论点也就不成立了。三是通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点。论述一个问题，论点和论据之间必须有内在的逻辑关系，否则就站不住脚。通过驳论证来驳论点，就是揭穿对方的论点与论据之间列内在的逻辑联系，即所持论据不能证明论战，其论点不能由论据推出。

四、合作交流：

1.作者从哪几个方面谈读书？（要理清作者的思路，归纳总结。）

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。

（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述了读书的好处。

（2）后从反面指出读书的三种偏向：并论述读书和经验的关系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

（4）提问体会句子含义及作用。文章开头的第一句话，运用的是排比说理。

（5）提问体会论证方法：对比论证、比喻论证。

“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”

体会：

培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。

（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？

明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

（2）对不同的书，作者又主张怎样？

明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。

（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。

第三层：（读史使人明智—结尾）

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

分两个小层理解：

（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。

明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）

（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。（反面指出）

2、分析文章的认证方法。

⑴比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”

⑵排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

⑶对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反而说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反而说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

五、探究课文内涵：

1.读书要有哪些好处呢？

明确：怡情、傅彩和长才。

2.读书与经验的关系是什么？

明确：经验不读书之不足，经验范书中所示，互相补充。

3.什么人才可读书用书？用书的智慧从何而来？

明确：明智之士（明察事理的人）。“全凭观察得之”

4.理解“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”的含义。说说比喻说理的好处。

明确：人要扬长避短，不断进步，就要读书明理，明智，不断完善自己，努力趋于完美。生动深刻，通俗易懂。

5.正面说读书有三种不同目的：“怡情、傅彩和长才”与反面指出读书的三种偏向：“惰、矫和学究”，用的是哪种议论方法？另举一例。

明确：对比论证，正反全面，对比有力。

6.作者介绍哪些读书的方法？并谈一谈你的看法。

明确：

①读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

②对不同的书，要不同的读。

③提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来。

7.读书会有哪些功效呢？试举例说明。

明确：读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

8.结合课文谈一谈你的读书感悟。

六、重点赏析

找出文中你认为富有哲理的话，谈谈你对这句话的认识。

例１：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”

（用“自然花草”比喻“人的天性”，“修剪移接”比喻“求知学习”，用比喻为了论证“读书对人的天赋的作用”，使论述的道理通俗易懂，论述语言形象生动。）

例２：否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。

“蒸馏过的水”比喻“一本好书”，使读者懂得读书不能只读别人的笔记摘要，生动形象。用比喻的方法从反面强调好书一定要细细揣摩、深入钻研才能读出味道

（比喻论证：使论说的道理通俗易懂，语言生动形象）

例3“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球……射箭……漫步……骑术……，”

七.小结

《谈读书》就读书的问题发表了种种看法，正面阐述了读书的正确目的、具体的读书方法，同时归纳推断读书的重要作用，读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷，以此鼓舞人们多读书。本文观点丰富，见解独到，但综合全文在倡导读收和从书中获得智慧，并加以运用。可以从下面几个方面探讨。

从谈读书的目的看，读书只以怡情、傅彩，足以长才。“读书补天生不足，经验又补读书之不足”，“惟明智之士用读书”，“用书之智慧不在书中，而在书外，全面观察事情。”这些都论述了读书的重要性和强调读书与实际的结合。

从论述读书的作用看，作者谈到，“凡有所学，皆成性格。”“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅”，“头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。”这些论述人性格和才智方面阐述了读书的巨大作用，旨在鼓励读书。

本文尽管论述到读书多个方面，同时每一句话都表明一个观点，但是都由倡导读书和用读书来统领全文，意旨较为鲜明，体现全文的内在逻辑。

八.作业

九.交流积累有关读书的名言、趣事：

（1）名言警句：

东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。”告诫人们要珍惜时光，好好读书。

唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。患足已不学，既学患不行。”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。

唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。

晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。”

宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。

明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。”

明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。南思北想无安着，明镜催人白发多。”

明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”

清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。”读书不知味，不如束高阁。蠹鱼尔何如，终日食糟粕。

（2）名人论读书：

周恩来：为中华之崛起而读书！

李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。

朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

……

（3）名人读书的趣事：

孔子韦编三绝的故事

列宁读书趣闻

马克思读书趣闻

古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。

谈读书课件【篇4】

书香满径

——“谈读书”教案

广州市第十八中学语文科郭惠瑛

[教学目标]

教师通过小组学习引导学生达到以下目标：

1、阅读培根的《谈读书》，认识读书的态度、方法和目的。

2学习积累名言警句，并评估其微妙之处。

三。引导学生养成健康的阅读习惯和方法：好读书，好读书。

4以网络为载体，让学生在快乐轻松的活动中，随时随地了解阅读的故事，明确阅读的意义。

5活动促进阅读，激发学生的阅读兴趣。

6分类、积累语言材料，学会根据需要收集信息。

[活动准备]

1、读培根的《谈读书》，认识读书的态度、方法和目的。

2收集与阅读有关的名言警句。

三。收集与阅读有关的名人故事。

4、学生写作：我的读书生活

5、制作课件。

5老师是主持人，安排计分员和其他工作人员。

[活动时间]一课时

[教学活动过程]

一、导入，激发兴趣。

2、 学生活动1：个性化阅读——接近培根（15分钟）

1、介绍培根。

2、读《谈读书》，了解培根关于读书的观点。

3、你最喜欢文中哪一句读书名言？请用它作为论据，说一段话或分析这句名言的精妙之处。

如：（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。

（2）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

（3）读书时不可存诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。

（4）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。

（5） 读书使人充实，讨论使人机敏，作文使人准确。……

品味一些这些富有哲理的句子，齐读一下，然后说说这些论述了读书的哪些问题。

学生：（1）关于阅读的正确目的

学生：（2）论述了阅读的功能

学生；（3） （4）和（5）是阅读的方法。……

学生四人一组，谈谈本文分析说理的方式。

（1）比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”

（2）排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

（3） 比较推理：一开始肯定了阅读的目的，然后从反面提到了阅读的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反而说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。

4、文中有没有你不同意的观点？勇敢地站出来，与培根对话。

3、 学生活动2：聆听伟人教诲（10分钟）

世界上所有有成就的人都是有知识的人，只有读书才能带来无穷的知识。

让我们派代表分组展示小组收集的读书名言，并简要谈谈他们的理解和启发。

名言分类：（1）读书的好处；（2）读书的方法；（3）读书的态度等。

如：读书破万卷，下笔如有神。

腹有诗书气自华。

刘向:“书犹药也,善读之可以医愚。”

高尔基：书籍是人类进步的阶梯。

歌德：读一本好书就是和一个高尚的人交谈！

莎士比亚说过：“书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；没有书的智慧就像没有翅膀的鸟。”

演讲《点燃智慧的明灯》；

点燃智慧的明灯

培根曾经说过：‘如识就是力量。”

知识的力量在于它是一种光，它能启迪智慧，驱除愚昧，开阔视野，引导人们走向光明。而点燃我们智慧的明灯！

高尔基自小生活在社会的“底层”，处于各种腐败、黑暗势力的包围之中。沙皇**。贪赃枉法、民不聊生的情景，几乎使他对生活失去信心。

然而，强烈的求知欲最终使他找到了最好的教师用书。他像饥饿的人扑在面包上一样，刻苦读书，而每一本书都在他面前打开了一扇窗户，让他看到了一个五光十色的新世界。他说：

“如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹没。”而“我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。”从而鞭策他不断地为使人间走向幸福，而与黑暗的势力奋斗不息。

然而，与他同时代的许多人由于无知，最终被旧世界吞噬了。

四川成都有个叫王治林的初中毕业生，在“四害”横行期间，面对严酷的现实探索真理而不得。就在他苦心焦虑、彷徨迷惘的时候，一位正直的老人给他打开了通向智慧的大门，每天冒着风险让他到早已查封的藏书楼读书。在那座人类智慧的宝库里，王治林天天与几十万册图书为伍，他的灵魂自由自在地飞翔在历史的长河中，飞翔在辽阔的山野、丘谷、海洋、莽林和人类智慧的浩瀚大海上。

从史前到20世纪，从爱琴海流域到黄河

宾，他每天都目睹第一个大气磅石碑的运动，而且每天都在与哲学家和学者交谈。就这样，丰富的知识使他透彻地理解曲折的人生，使他在那艰难的岁月中变得坚强起来，终于写出了《日本帝国兴亡史》等历史、哲学和文艺著作。

这就是书籍的神奇威力！古罗马哲学家西塞罗说得好：“无知是智慧的黑夜、没有月亮、没有星星的黑夜。

”确实，知识浅薄或者毫无知识的人，展现在他面前的只能是一片混沌模糊的世界。在现实生活中，我们看到一些年轻人，或肆意放纵，醉生梦死；或者百无聊赖，精神空虚；或者粗鲁野蛮，胡作非为；或者学业荒废，不思进取，难道不都与他们孤陋寡闻，胸无点墨，缺少最起码的政治、文化、科学、自然、艺术、哲学等基础知识有关吗？而如果你求助于知识，那正如雨果所说的那样，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化”，你就会有明确的奋斗目标，使生活变得充实和有意义，不至于再干蠢事或错事。

今天，我们生活在一个自然科学和社会科学蓬勃发展的时代。以电子枝术为基础的工业革命，正在世界范围内把生产设备变成了一个自动化的体系，从而使生产力获得了飞速发展。生产力和科学技术日新月异的发展，把对知识的需求提到了前所未有的高度，使人们在改造世界的斗争中越来越趋向于知识化。

读书对我们来说，愈加重要。

同学们，立即行动起来，向知识进军，用书本点燃智慧之光，这是我们的声音！

4、 学生活动3：名人阅读故事秀（8分钟）

学生分组派代表讲所搜集到的名人读书故事。

故事分类：（1）勤学苦读；（2）读书的方法；（3）读书的意义等。

如：《鲁迅读书》、《毛泽东爱书》、《立志勤学》、《凿壁偷光》《囊萤映雪》《悬梁刺股》《周恩来为中华之崛起而读书》《马克思读书的故事》

5、 学生活动4：我的阅读生活（10分钟）

学生被分成小组，并指派代表讨论他们的阅读生活。

（1）向你推荐一本好书；（2）我的读书方法；（3）我的读书体会等

六、小结（2分钟）

纠正学生在课外阅读中暴露出的倾向性问题。调整课外阅读的内容、层次和结构，使书籍真正成为我们的朋友。要充分发挥课外阅读对树立正确人生观、价值观的指导作用和对学习的辅助作用。

名家读书十法

一、培根的“酿蜜法”。我们不应该像蜘蛛那样在肚子里吐丝，而应该像蜜蜂一样，采花酿甜。

二、华罗庚的“厚薄法”。从厚到薄是阅读能力提高的标志。

三、陈善的“出入法”。既能钻得进去，又能跳得出来。

四、鹿善继的“认理法”。读有字书，识没字理。

五、克尼雅日尼的“有无法”。要读懂书上所没有的东西。

六、朱熹的“三到法”。读书要口到、眼到、心到。

七、王充的“古今法”。知古不知今谓之陆沉，知今而不知古谓之盲瞽。

八、子思的“五之法”。博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。

九、韩愈的“提要钩玄法”。记事者必提其要，篡言者必钩其玄。

十、孔丘的“学思结合法”。学而不思则惘，思而不学则殆。

七、布置作业

组织课外阅读小组，制定阅读计划，开展课外阅读活动。

[后记]

附：班级读书采访

本学期自己读书汇总表

谈读书课件【篇5】

ppt展示冰心图片，引入本课。

ppt展示，介绍冰心其人其作。介绍“爱的哲学”。介绍本文写作背景。

（一）预习检查。

给字词注音及解释。

（二）快速阅读并解题。

1、从题目看，哪个字是行文的线索？

2、记叙文的记叙方式有顺叙、插叙、倒叙三种，本文采用的是哪一种？你的依据是什么？

3、哪几段是文章“忆”的部分？

（三）找出主旨。

冰心在文中想告诉我们什么？（板书）。

（四）以读带思。

1、齐读课文，感受“冰心体”的语言魅力。

2、划分文章层次，了解作者行文步骤。

文章的结构是？请你试着划分文章层次并归纳大意（提示：用简单的语言）第一部分：总说（1节）。

第二部分：多读书、读书好（2——11节）。

第三部分：读好书（12——13节）。

第四部分：概括全文：读书好、多读书、读好书（14节）。

3、分析这三点各自的侧重点：

读书好：侧重于读书的作用、价值。

多读书：侧重于读书的数量。

读好书：侧重于对书的选择。

4、思维训练。

（1）读书有什么好处呢？（陶冶性情、增长知识、有助写作、提高人的品德修养）。

（2）冰心读过哪些书？（在文中划出，回答后ppt展示，同时做文学常识巩固练习）。

（3）作者认为什么样的书才是好书？（在文中划出，注意对比）。

（4）文中哪一句话集中抒发了作者对读书的喜爱？（我永远感到读书是我生命中最大的快乐！）。

（5）你能不能结合自己的读书经历，谈谈对这句话的理解？

5、请用三个成语对这三个读书心得做一个注解。

教师提示其一：读书好，可以说成是“开卷有益”，引导学生说出之后的“多多益善”和“择善从之”。在此做阅读指导，分析后二者。

（五）拓展迁移。

1、“宴桃园豪杰三结义”是指哪三个人？

2、《三国演义》中“三国”指哪三国？

3、“岳母刺字”的故事你可能知道，你知道岳母在儿子背上刺下了什么字？

4、“哪吒闹海”出自哪部书？

5、“倒拔垂杨柳”的好汉是谁？他是哪部书中的人物？

1、请阅读一首冰心的诗歌并摘录你喜欢的诗句。

2、请选择一部本文中提到的名著进行长期阅读。

谈读书课件【篇6】

身体和灵魂，要么旅行，要么读书，总有一个在路上。以下是小编为您整理的相关资料，欢迎阅读！

教学目的1、培养学生提炼概括、梳理知识的能力。2、理解本文的读书观，激发学生读书热情，帮助学生建立起良好的读书习惯。3积累文中出现的精辟的句子。教学重、难点重点：（1）课文中出现的名言警句的体会学习。（2）比喻论证、对比论证等方法的运用。难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。学习方法：自主、合作、探究教学时数：安排1课时教学过程一、导入新课1、简介作者培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。培根少年时才华出众，12岁进剑桥大学，毕业后又学习法律，35岁时受聘为英国女王的特别法律顾问，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬（66岁时）由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。2、词的音形义怡情 傅彩 藻饰 矫情 诘难 寻章摘句 咀嚼 狡黠 伦理  味同嚼蜡 滞碍 睾 阐证 吹毛求疵3、导入语“行万里路，读万卷书”。十年寒窗，伴着馥郁的书香，我们一天天长大了。请你坦诚地告诉大家：你喜欢书吗？你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的趣事吗？教师准备：（1）名言警句：腹有诗书气自华好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。书到用时方恨少。读书破万卷，下笔如有神。读万卷书，行万里路。（2）名人论读书：周恩来：为中华之崛起而读书！李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营养品。 ——【英】莎士比亚书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。 ——【苏】高尔基一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。    ——【瑞士】凯勒书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够陶冶人的感情和气质，使之高尚。    ——皮果夫不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。    ——【德】马克思读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ——【德】歌德旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼（3）名人读书的趣事：孔子韦编三绝的故事列宁读书趣闻马克思读书趣闻古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。作为在座的各位，读书的目的就是求知。可能也有一些同学求知的目的不明，求知的态度不端，求知的方法不当，因而在一定程度上影响了求知的效果。那么，正确的求知目的是什么？正确的求知方法又是什么？，这节课我愿意跟大家一起来交流。二、学生自学课文1、全体同学仔细听读，看看作者围绕着“读书”，作了哪些论述？请拿起笔来，把课文中的关键的富有哲理的语句勾画出来，略加评说。教师准备：（1）读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。（论述读书的正确目的的）（2）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。（论述读书的作用）（3）读书时不可存诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。（论述读书的方法）（4）书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。（论述读书的方法）（5）读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。……（论述读书的方法）教师小结：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。3、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？（提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。）第一层：（从开头到“全凭观察得之”）阐述读书的正确目的。（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。重点阐述了读书的好处。（2）后从反面指出读书的三种偏向，并论述读书和经验的关系：相互补充，相辅相成。（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。（4）提问体会句子含义及作用。文章开头的第一句话，运用的是排比说理。（5）提问体会论证方法：对比论证、比喻论证。“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”说明读书对人的天赋的作用。生动形象，通俗易懂。“自然花草”未经过人工培育，用来比喻“人的天性”，是恰当的；“修剪移接”是人有目的的行为，用来比喻“求知学习”也很恰切。“自然花草”是可以“修剪移接” 成美丽的盆景的，同样的，“求知学习”可以“改进人的天性”。（6）小结：这一部分，作者在分析了求知的种种目的和偏向后，指出了正确的求知目的。目的明确了，态度才能端正。那么，是不是有了正确的求知目的就一定能够求到真知呢？ 还应该注意些什么呢？请看第二部分论叙的内容是什么？第二层：（读书时不可存心诘难作者—始能无知而显其有知）阐述读书的方法。（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和局限于文字推求。延伸：孟子“尽信书不如无书”。（2）对不同的书，作者又主张怎样？明确：主张采用的不同的读书方法。或选读，或浏览，或通读，或精读，有的书可只读摘要。（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。第三层：（读史使人明智—结尾）阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。（1）求知会产生哪些影响？作者为什么要鼓舞人们去求知呢？明确：①求知能塑造人的性格②求知能弥补精神上的缺陷（2）作者怎样论证这两方面的内容的？①作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的'性格，体会其说理方法。明确：排比说理、归纳说理。（正面指出） （结合课文讲解）作者先列举六种特殊的学科知识的作用，然后得出一般的结论，这种论证方法又叫归纳论证。如：猴子是哺乳动物，胎生；老虎是哺乳动物，胎生；人也是哺乳动物，还是胎生。一般来说，哺乳动物都是胎生。②作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。（反面指出）论证方法：对比论证、举例论证。 （结合课文讲解）这一点又可以说用了类比论证。拿我们熟悉的事物作比，说明人的精神上的缺陷可以通过求知来弥补的道理，化抽象为具体，化陌生为熟悉。4. 教师总结文章的论点和论证方法（1） 围绕论题，从多方面展开论述。一般的议论文，都有一个总括全文的中心论点，而且大都用摆事实、讲道理的方法集中加以论证，结构上一般按提出问题、分析问题、解决问题的顺序安排。而本文在写法上别具一格，全文没有一个贯穿始终的中心论点，而是围绕论题，按照事物内在的联系，论述了求知的有关问题，但对每一个论题又都没有展开论证。虽然这样，由于作者见解深刻，议论精辟，语言凝炼，仍然具有不可辩驳的说服力。（2）运用了多种论证方法。①归纳论证，用特殊性的论据来证明普遍性的规律的论证方式，由于列项的事物多，增强了文章的气势，结论也令人信服。②比喻说理：“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接”③排比说理：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。④对比说理：开头正面说读书的目的，接着从反而说了读书的三种偏向。结尾先从正面说读书可以塑造人的性格，又从反而说读书可以弥补性格、精神上的缺陷。三、齐读，深入探究课文1、学习论证方式象这种论证方式，叫做立论。所谓立论，就是正面提出观点，逐层论证。〈〈事物的正确答案不止一个〉〉和〈〈要有格物致知精神〉〉都是这类文章。与之相对应的一种论证方式，叫做驳论，即先树立批驳的靶子，在批驳别人观点的过程中阐述自己的主张。我们即将学习的〈〈不求甚解〉〉和〈〈中国人失掉自信力了吗？〉〉都是驳论文，区分的关键就看在文章的开头是否有一个作为靶子的错误观点。2、品味文章语言黑格尔说过：“他（培根）的著作虽然充满着最美妙、最聪明的言论，但是要理解其中的智慧，通常只需付出很少的理性努力，因此他的话常常被人拿着当作格言。”英国文学家雪莱也说：“他的文字有一种优美而庄严的韵律，给感情以动人的美感，他的论述中有超人的智慧和哲学，给理智以深刻的启迪”。下面，就请同学们将你最喜欢的句子大声地读给大家听。四、体验反思1、学生回答练习二2、对作者的读书观，你是怎么来评价的呢？你对读书有什么看法呢？请大家各抒己见。（练习一）五、课外检测1、仿照“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。总之，‘知识能塑造人的性格’。”写一句话。2、以“论勤奋”为题，写一篇课外练笔。七、布置练习1、把《谈读书》中的有关“读书”方面名言警句摘抄下来，扩大写作素材库，积累写作经验。2、你最喜欢文中哪一句读书名言？请以它作论点，给它配上几个论据，写成一篇300多字的议论文。（练习四）3、字词练习4、学生交流在课外收集的读书故事和格言。学生有可能收集到的格言：书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。（于谦）书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。（高尔基）理想的书籍是智慧的钥匙。（列夫·托尔斯泰）书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象大地没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。（莎士比亚）

谈读书课件【篇7】

教学目的

1、知识目标：学会本课的生字，理解诗句，了解古诗内容，有感

情地朗读古诗，并能背诵、默写。

2、能力目标：展开想象，培养研究、自学能力。

3、情感目标：体会诗人所表达的情感，能查阅并初步使用有关资料。

教学重、难点：

理解诗句，通过诗中所描写的景色，展开想象，体会诗人孤寂忧愁

之情。培养朗读能力、品词析句能力。

学情分析：

为符合儿童的年龄特点，争取语言教学与思维训练同步，其一是让学生学习言语材料过程中的质疑，激起解惑的兴致与情绪，引发学生思维的“野马”在言语材料的“草原”中东奔西突;其二，对学生适时进行点拨，促进学生的积极思维，并在与言语材料的“对话”中碰撞出新的智慧火花;其三，引导学生收扰思维的“野马”，依据言语材料得出最佳结论。在教学古诗《枫桥夜泊》过程中，为了帮助学生认识诗人张继选词炼字的妙处， 其中包括“落月”、“啼乌”、“寒霜”、“江枫”、“渔火”、“愁眠”等6个意象，通过创设意境让学生真真切切感受到一位异乡游子在一个深秋夜晚的忧愁，孤独与思乡之情。

教学过程

一、激情导入

1导入新课，介绍《枫桥夜泊》的深远影响。

今天我和同学们一起学习一首描写秋天的古诗。这首诗，它让一位诗人名垂千古。让一个城市名扬天下，让一座桥梁成为当地三百余座古桥之首，让一座寺庙成了中外游人向往的胜地。你们知道吗，在江苏省苏州市的城西，有一座桥，这个桥叫枫桥，在离枫桥不远的地方，有一座寺庙，这个寺庙就叫寒山寺。一座桥，一座寺，看似很平常的地方，凡是去苏州市的人大多要去看一看枫桥，要去听一听寒山寺的声音，甚至日本、韩国的朋友都特地来到中国苏州亲耳聆听一下那儿的钟声，用手抚摸一下那儿的桥，这是为什么呢?对，这是因为唐代诗人张继写了一首有名的诗，叫做《枫桥夜泊》。这首诗，千百年来，究竟在散发着怎样的魅力呢?这节课，咱们将一同去感受。(板书课题)

二、自主探究

1.读诗题，理解诗题。

请齐读课题。关于这个题目，你有什么想问的?枫桥是江苏省苏州城外的一座小石拱桥。夜——泊?“夜”是什么?(夜晚)，“泊”呢?是多音字(停泊bo)(湖泊po)，那“夜泊”就是什么意思呢?谁用自己的话把这题目的意思说说?谁把船停泊在枫桥?

2.介绍诗人。

张继，从小聪明好学，唐玄宗天宝年间，举进士第，时任盐铁判官，为官正直，

有政绩，唐代大历末年检校祠部元外郎，于红州(南昌)分掌财赋，后来因不满时政，辞官漫游，晚年游历于吴越一带的名山大川之间，与文人名士多有交往，创作上受东晋文人陶渊明影响。诗法清迥，传世之作不多，以抒写个人愁绪的《枫桥夜泊》和反映民生疾苦的《阊门即事》最为有名。咱们再读课题!

3.创设情境，教师激情诵读。

?枫桥夜泊》是一首非常美的古诗，在学习之前，老师先好好地读给大家听听，好吗?

三、合作交流

古诗虽然短小，但往往包含着非常丰富的情感，要学好古诗，咱们就得细细地去体会其中的感情，接下来，大家再好好地读读，读出你的感受来。

(生自由朗读古诗。)

说说在读这首诗的时候，你有什么感受?你感觉到了什么?

我们把读的要求放高一点吧，谁能美美地读一读吗?还有什么感觉吗?你能读读吗?看怎么读出一点“愁”的味道?

四、巩固拓展

谈读书课件【篇8】

一、指导思想

1．以自主探究的学习方法为主，充分激发学生的主动意识和探究精神；

2．认识读书的益处；养成良好的读书习惯；

3．学习比较阅读的方法，了解议论文的常识；

处理信息的能力。

二、教学设想

作为自读课，本文着重培养学生的自学能力和探究学习能力──培养学生自主读书的习惯，通过学生的自主学习，整体上把握两篇短文的内容，比较两篇短文的语言特点；着重培养学生探究意识，在自读中质疑、提问、主动探究；强调学生在比较阅读和拓展学习掌握阅读方法，培养创新能力。

三、课前准备

搜集名人读书的故事、名言，两篇短文作者的有关情况。都是针对学生搜集的情况进行指导或补充。

交流，并进一步补充。

四、学习过程

1．导入新课

［方式一］名言导入

名言“知识就是力量”，知道是谁说的吗？（培根）而知识又从何而来？现在我们看看，在《谈读书》一文中，培根给我们谈了些什么？

［方式二」由名人读书故事导入

［方式三〕由中学生学习现象导入

2．让一个学生朗读全文，其余的同学一边听一边思考：

①本文的主要内容是什么？

③这位同学读得好在哪里？有哪些需要改进的地方？

3．探究《谈读书》主要内容。

（1）整体感知──本文的中心话题“读书”，围绕这一话题，谈了些什么内容？

读书益处：

①读书要与经验互补；

②要讲究读书的方法；

③要根据不同的性格和需要做不同的选择。

（在小组讨论之后，让一部分学生在全班陈述讨论结果，老师作点拨补充）

（2）质疑问难

①精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容。

②分小组讨论解疑，汇总、对得不到解决的疑问，师生共同讨论解决。

（注：分小组讨论解疑时，有条件的可以利用电脑查询资料，寻求解答。）

（

过渡：前文重点谈读书的益处，该怎样读书呢？有人说，读书要“咬文嚼字”也有人说应“不求甚解”，你知道“不求甚解”该怎么理解吗？看看马南政邨是怎样理解的。

4．快速阅读《不求甚解》，边读边思考：

找出“不求甚解”在本文中的含义

5．学生自主提出有关的问题，分小组研讨。

①“好读书”和“不求甚解”有什么关系？

②肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？

③本文主要讨论了什么问题，用了哪些论证方法？

7．拓展训练

学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证分析，运用求异思维，口述新的立意。

①“见风使舵”新解

③“班门弄斧”辩

③“滥竿充数”辩

（揭示：成语新解，重在从不同的角度去诠释，划清必要的界限，从正名入手，这往往是行文的前提，另外要紧密联系实际，借题发挥，做到有感而发，有的放矢。“见风使舵’一词，多用于那些不讲原则的世故之徒，但如果我们赋予“风”以新的含义，喻指实际情况的变化或者规律，我们可以翻出新意：根据实际情况的变化，掌握方向，采取相应的措施，推动社会主义的航船向前发展。这样联系现实不是大有文章可做吗？“班门弄斧”这个成语，可以从故事入手，翻出“不迷信权威，敢于向权威挑战”的新意。“滥竽充数”这个成语，也可以从故事人手，翻出“滥竽之所以能充数，在于欣赏者的水平低下”的新意。）

8．探讨比较。

两篇文章在语言上的不同特点：

（排比、类比的修辞手法，充分随意的特点。

（2）《不求甚解》语言平易亲切，娓娓而谈，用语简约，生动形象。

谈谈自己在学习两篇短文前后的不同感受。

谈读书课件【篇9】

一、教学目标：

知识与本事目标：

1、积累词语及名言警句。

2、积累文中简练、警辟的语言。

3、学习文中运用比较、比喻、举例的论证方法。

过程与方法目标：朗读、讨论、合作的学习方式。

情感态度与价值观目标：认识读书的益处，培养学生热爱读书的完美情感。

二、教学重难点：

教学重点：积累文中简练、精辟的语言。

教学难点：学习文中运用比较、比喻、举例的论证方法。

教学课时：一课时。

教学过程：

（一）、创设氛围，谈话导入

同学们，你们已经是初三的学生了，十年寒窗苦读，即将迎来收获的季节，在漫长的读书旅程中，你以往有过什么样的感悟呢？今日我们一齐来学习英国作家培根的一篇随笔《谈读书》，去聆听他精辟的见解，去感受他简练有力的语言！

（二）、作者简介

培根（FrancisBacon，1561—1626）英国著名的唯物主义哲学家、现代实验科学的始祖，作家。著有《随笔》、《新工具》等。《随笔》共58篇是英国文学中首创。

（三）、扫清生字障碍

生字：

藻饰狡黠诘难滞碍傅彩吹毛求疵多音字：嚼、好。

（四）、听读课文，整体感知

1、师生共读课文，校正字音。

2、读的过程中思考：作者是从哪几个方面谈读书的？

（五）、再读课文，小组合作探究

1、作者从哪几个方面谈读书的？

2、作者向我们介绍了哪些读书的方法，用自我的话总结并谈一谈你的看法。

3、再读课文，选出你喜欢的语句，说明喜欢的理由并进行简单的赏析。（能够从语言修辞、思想内涵、表达观点、论证方法等方面进行赏析）

教师根据学生讨论归纳总结：

1、读书目的：

（1）读书要仔细推敲

（2）对不一样的书，要不一样地读

（3）提倡把读书和讨论、作文、笔记结合起来

2、示例：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。

评析：列举的资料丰富翔实，运用排比的修辞手法使得出的“知识能塑造人的性格”这个论断有说服力，令人信服。

（六）、拓展延伸，升华感情

你能说出几条关于读书方面的名言警句或名人读书的故事吗？

《谈读书》教案

谈读书课件【篇10】

教学目的：

1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。

2、积累文中出现的精辟的句子。

教学重、难点：重点：

（1）课文中出现的名言警句的体会学习。

（2） 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

难点：

本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。

教学时数：

安排1课时

教学过程：

一、检查预习情况。

分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。

（1）名言警句：

好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

……

（2）名人论读书：

周恩来：为中华之崛起而读书！

李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。

朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

……

（3）名人读书的趣事：

孔子韦编三绝的故事

列宁读书趣闻

马克思读书趣闻

古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。

……

二、简介作者导入新课

培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。

三、指导学生通读全文，把握内容：

1、指导学生朗读课文

明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。

2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？

提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。

明确：文章可以分为三个层次去理解：

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。

（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）

重点阐述了读书的好处。

（2）后从反面指出读书的三种偏向：

并论述读书和经验的关系：

（学生通过看书迅速作答）

（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

（4）提问体会句子含义及作用。

文章开头的第一句话，运用的是排比说理。

（5）提问体会论证方法：

对比论证、比喻论证。

“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”

体会：

培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……

这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）

阐述读书的方法。

（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？

明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

延伸：孟子“尽信书不如无书”。

（2）对不同的书，作者又主张怎样？

明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。

（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。

明确：

第三层：（读史使人明智—结尾）

谈读书课件【篇11】

1、学习文中运用比喻、排比等修辞进行说理的方法。

2、积累文中出现的精辟的句子。

教学重、难点：

重点：

（1）课文中出现的名言警句的体会学习。

（2） 举例论证、道理论证、比喻论证等方法的运用。

难点：

本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。

教学时数：安排1课时

教学过程：

一、简介作者导入新课

培根（1561—1626）英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受 贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。

二、指导学生通读全文，把握内容：

1、指导学生朗读课文

明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。

2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？

提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。

明确：文章可以分为三个层次去理解：

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。。

（1）先从正面说，读书有三种不同目的：怡情、傅彩和长才。（学生集体回答）

重点阐述了读书的好处。

（2）后从反面指出读书的三种偏向：

并论述读书和经验的关系：

（学生通过看书迅速作答）

（3）最后指出，只有明察事理的人才能够读书、用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

（4）提问体会句子含义及作用。

文章开头的第一句话，运用的是排比说理。

（5）提问体会论证方法：

对比论证、比喻论证。

“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”

体会：

培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……

这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）

阐述读书的方法。

（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？

明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

延伸：孟子“尽信书不如无书”。

（2）对不同的书，作者又主张怎样？

明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。

（3）找出文中作者提倡把读书和讨论、作文、做笔记结合起来的那些句子。

明确：

第三层：（读史使人明智—结尾）

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

分两个小层理解：

（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。

明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）

（2）作者进一步指出，人的精神上的缺陷，可以用读书来弥补，就像身体百病，可以用运动驱除一样。 （反面指出）

论证方法：对比论证、举例论证。

三、讨论与交流：

（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。

（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。

四、总结、归纳：本课就读书问题，谈了为什么读书和怎样读书。语言精练、生动、富有哲理意味。

谈读书课件【篇12】

教学目的：

排比等修辞进行说理的方法。

2、积累文中出现的精辟的句子。

教学重、难点：

重点：

（1）课文中出现的名言警句的体会学习。

（道理论证、比喻论证等方法的运用。

难点：本文论述的语言十分简练，在学习时体会其作用。

教学时数：

安排1课时

教学过程：

一、检查预习情况。

分小组比赛，检查积累材料的情况。要求每小组派代表把整理好的关于读书方面的名言警句、名人读书的趣事讲出，以多者为胜方。

（1）名言警句：

好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读书时不好（hǎo）读书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书到用时方恨少。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

（2）名人论读书：

周恩来：为中华之崛起而读书！

李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。

朱熹谈读书时要注意三到：心到、眼到、口到。

孔子的“学思结合法”：学而不思则罔，思而不学则殆。

（3）名人读书的趣事：

孔子韦编三绝的故事

列宁读书趣闻

马克思读书趣闻

古人头悬梁锥刺股，囊莹映雪、凿壁偷光的刻苦读书。

二、简介作者导入新课

培根（英国哲学家、作家，出生贵族家庭。剑桥大学毕业，后又学习法律，1618年任大理院院长，封为勋爵。1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。《随笔》是其文学方面主要著作，开创英国随笔这特有体裁。

三、指导学生通读全文，把握内容：

1、指导学生朗读课文。

明确：这篇随笔写法不同一般，它论述的范围相当广泛，语言十分简练，几乎一句话就是一个观点。

2、理解文章内容：作者从哪几个方面谈读书？

提示：要理清作者的思路，运用学过的知识归纳、总结。

明确：文章可以分为三个层次去理解：

第一层：（从开头到“全凭观察得过且过知”）阐述读书的正确目的。

（

重点阐述了读书的好处。

（2）后从反面指出读书的三种偏向：

并论述读书和经验的关系：

（学生通过看书迅速作答）

（用书，而用书的智慧是在观察生活中得来的。

（4）提问体会句子含义及作用。

文章开头的第一句话，运用的是排比说理。

（5）提问体会论证方法：

对比论证、比喻论证。

“盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接。”

体会：

培根在其作品中往往采用这种手法，显出其文笔老练，说理透彻。又如：“德行犹如宝石，朴素最美。”“声名犹如大河，空虚无物者浮，实学有才者沉。”……

这种比喻的运用，使其文章更显生动形象，通俗易懂。

第二层：（读书时不可存心诘难作者——始能无知而显其有知）

阐述读书的方法。

（1）本层第一句，作者这样写的用意是什么？

明确：这一句指出读书要仔细推敲细思，反对故意挑刺，迷信书本和公限于文字推求。

延伸：孟子“尽信书不如无书”。

（2）对不同的书，作者又主张怎样？

明确：学生找出语句，明确作者主张采用的不同的读书方法。

（作文、做笔记结合起来的那些句子。

明确：

第三层：（读史使人明智—结尾）

阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上各种缺陷。

分两个小层理解：

（1）作者在这一层举了一系列的例子，目的是论述读书能塑造人的性格，体会其说理方法。

明确：排比说理、归纳说理。（正面指出）

（

论证方法：对比论证、举例论证。

四、讨论与交流：

（1）学习本课后，对议论文的写作的认识体会。

（2）本课中出现的名言警句很多，以小组为讨论单位，谈谈对这些内容的看法。

五、总结、归纳：xxxxxx.。

六、布置练习：摘抄有关“读书”方面的名句扩大写作素材库，积累写作经验。

谈读书课件【篇13】

一.了解求知的紧张性,掌握求知的正确要领。

二.探求本文的论述思绪,片面理解文章层次之间的关系。

一.题解:本文选自《培根论人生》,有改动。有的译本写作“谈读书”。

三.作者:弗兰西斯?培根(一五六一—一六二六),英国政治家、哲学家、语言大师,他与莎士比亚是同期间人。马克思称之为:“英国唯心主义和整个当代实验科学的真正始祖。”

他身世于伦敦一个贵族家庭。其父尼古拉?培根是伊丽莎白女王的`掌玺大臣。培根少年时即已才华出众。一二岁收剑桥大学三一学院读书。一五岁作为英国大使的随员到法国工作。一五八二年成为律师,一六零七年任副检查长,一六一三年任总检查长,一六一七年任掌玺大臣,一六一八年被加封为大法官。在汗青上,除了培根,很少有哲学家曾担当这么高的官职的。一六二一年以后因行贿被解聘。此后培根离开了政治,埋头从事学术研讨著作。一六二一年以后因行贿被解聘。此后培根离开了政治,埋头从事学术研讨与著作。谈读书教案 他的主要著作有:《新大西岛》、《巨大的复兴》、《论述随笔文集》、《论科学的代价和生长》等。

第一部分(一—五自然段):主要论述求知的正确目的。作者一开头提出三种不同类型的求知目的,接着分三层论述“消遣”“装潢”和“增长才干”,指出求知中的三种偏向。再用比喻的要领阐发求知、实验的作用及相互关系,进而阐发不同的人看待学问的不同态度,归纳出求知的目的不是为了炫耀,而是为了探求真理,启迪智慧。

谈读书》选自任务教育课程标准实验教科书《语文》(人教版)九年级上册第一五课《短文两篇》第一篇,该单元的大多数课文是论述求知问题的。学习本文的目的,在于进步学生对读书的目的、要领和作用的正确认识,丰富文化素养。开导学生对读书作较深化的思考。谈读书教案

课文是一篇随笔,气势派头夷易流畅,笔法机动,语言警辟。黑格尔曾评价“培根拥有丰富的阅历、高度的想像、有力的智慧、最聪明的议论”,因而要让学生在阅读中领悟这些特点。

谈读书课件【篇14】

过渡：同学们，刚才我们学习了《论语》中的三则内容，懂得了在学习时要勤奋好学、谦虚诚实、持之以恒。现在我们再来读一读我国另一位大学问家朱熹的“读书有三到”，去看一看他对读书有怎样独特的见解。

2.学生自读课文，了解作者的有关知识，注意重点词语。

（1）作者简介。

朱熹（1130—1200） 字元晦，又字仲晦，号晦庵，谥文，世称朱文公。祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今属福建）。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱熹是儒学集大成者，世人尊称为朱子。其理学思想对后世影响很大，甚至成为元、明、清三朝的官方哲学。朱熹著述很多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》等。

（2）理解重点词语。

［余］我。 ［尝］曾经。 ［谓］说。

［漫浪］随意。 ［急］要紧、重要。 ［岂］难道、怎么。

3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。

朗读指导：朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不容易理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌握一些简单的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更准确地掌握停顿。其次要反复诵读，培养语感。

课文翻译：我曾经说过读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看仔细，既然思想不集中，就只能随随便便地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长久。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢？

4.品读感知。

（1）对照译文想一想：读书要做到哪“三到”？

明确：心到、眼到、口到。

（2）文章是怎样论述“读书有三到”，且“心到最急”的？

明确：①运用了假设和因果推断；②从反面得出结论：心不在此→眼不看仔细，心眼既不专一→只漫浪诵读→不能记→记亦不能久；③运用反问句说明心到则眼、口到，从而强调“三到之中，心到最急”。

5.学生结合实践，谈对课文的理解。

示例：朱熹所提倡的“三到”读书法使我受益匪浅。我每次读书时容易走神，对书中的内容记得不深刻。采用“三到”读书法，集中精力于书本，眼睛认真地看每一个字，嘴巴随眼睛的移动而大声诵读，这样一遍下来，竟然记住了绝大部分内容。

6.指导学生在理解课文的基础上背诵课文。

背诵指导：背诵文言文，应先记住译文，再根据译文背诵课文。还可以结合句式特点或者文中的关键词语来背诵。

7.课堂回顾，总结方法。

小结：这节课上，我们学习了《古人谈读书》的前两则，在继续加强学习文言文的同时也了解了一些学习和读书的方法，如勤学好学、诚实谦虚，读书要心到、眼到、口到，而最重要的是心到。只要我们认真领悟、运用，一定会在今后的学习中收获很多。

五、延伸拓展，作业设计

1.课外阅读《论语》中有关读书、学习的篇章。

2.完成本课对应训练。

第二课时

课时目标

1.正确、流利地朗读课文最后一篇，背诵课文。

2.深入理解古人对读书的认识，能结合自己的读书经历来说感受。

要点把握

1.借助注释和工具书读通读懂课文，在此基础上记诵积累。

2.体会古人对读书的认识和论述，结合实际改进自己的读书方法。

3.进行比较阅读，积累更多学习文言文的方法。

教学过程

一、温故知新，导入新课

1.复习上节课上学习的前两篇内容。

（1）检查学生对文中重点词句的掌握情况，点名背诵课文。

（2）检查学生对文中提到的有关学习和读书方法的积累和理解。

2.再次归纳学习文言文的方法，导入新课。

过渡：同学们，上节课上我们聆听了我国大教育家孔子和大学问家朱熹的教诲，从中学习到一些学习和读书的方法。这节课上我们来听听清代名臣曾国藩对我们的告诫，思考读书还有哪些要领。

二、初读课文，读通文本

1.作者简介。

曾国藩（1811—1872） 原名子城，字伯涵，号涤生，湖南湘乡人。中国近代著名的战略家、政治家，湘军的创立者和首领。他是晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，受封一等毅勇侯，谥曰文正。他还是晚清古文“湘乡派”创立人，一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。有《曾文正公全集》传于世。

2.学生自由朗读，读准字音，借助注释和工具书理解重点词语的含义。

［盖］用在句首，相当于“推想”“大概”。 ［士人］泛指知识阶层。 ［恒］恒心。

［断］一定，绝对。 ［甘］自愿，乐意。 ［下流］下等，劣等。

［尽］尽头，止境。 ［足］满。 ［窥］窥探，观看。

［皆］全，都。 ［缺］缺少。

3.分小组朗读课文，读出节奏，疏通文义。

预设：教师引导学生采用学习前两篇内容时掌握的阅读古文的方法来自主阅读本篇内容。

课文翻译：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向就不甘心居下游；有见识就知道学无止境，不敢因为有一点儿心得就自满自足，就像河伯观海、井蛙观天，这都是没有见识的表现；有恒心的人就绝没有办不成的事。这三个方面缺一不可。

三、再读课文，品读欣赏

1.对照译文，说一说曾国藩认为士人读书要具备哪些条件。

明确：有志、有识、有恒。

2.作者是怎样论述这些条件的？

明确：作者首先用简洁的语句提出士人要具备的条件——有志，有识，有恒。接着分层论述了它们对于读书的重要性：有志——不甘心居下游，有识——知学问无尽，有恒——则无不成之事。最后总结，强者“三者”缺一不可。

3.引导学生理解作者在文中引用两则寓言的作用。

预设：要想理解作者在文中引用两则寓言的作用，先要引导学生了解这两则寓言的内容及寓意。其中，“河伯观海”的寓意是：人要知道人外有人，天外有天，不要盲目自大；“井蛙观天”的寓意是：人的眼界要宽广，只有这样才不会成为见识短浅的人。

明确：以两则寓言故事作比，形象生动，有说服力，深刻地阐述了读书人要有见识的道理。

4.学生结合实践谈对课文的理解。

5.引导学生在理解课文内容的基础上背诵课文。

四、对比阅读，整体感悟

1.分析比较，群文阅读。

过渡：同学们，学了《古人谈读书》中的三篇古文后，你们是不是对怎样学习文言文和如何读书更有心得了呢？现在我们再把三篇文言短文放在一起，比较着读一读，背一背，加深理解。

（1）学生自由朗读三篇文言文。

（2）填写表格，回顾内容，明晰重点。（课件出示表格。）

①先小组合作填表格，然后教师点拨。

②对比一下三篇文言文，整体感悟。

2.联系自己的读书体会，说说课文中的哪些读书方法对你有启发。

教师小结：本文所选的三篇古文都是古人有关读书、学习的言论，告诉我们一些行之有效的方法，相信会对我们有所启发。

指导：课文中的读书方法虽好，但不一定适合所有的人。每个人的学习情况不一样，大家要根据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有效率。

五、积累运用，作业设计

1.引导学生课外搜集其他的读书方法。

示例：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。“心到”指读书时要精力集中，专心致志；“口到”就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；“眼到”指目光专注，善于观察、善于发现；“手到”指边读边做笔记；“脑到”就是善于动脑筋，勤思考，多分析。

2.学生交流、积累学习文言文的方法，背诵课文。

3.完成本课对应训练。

教学重点片段实录

◆解词析句，深入理解课文（教学重点）

师：我想向同学们请教成语“不耻下问”是什么意思，谁能帮助我？

生：这个词的意思是“向别人请教问题是一件光荣的事情”。

生：不对，应该是“不把向别人请教问题当作一种耻辱”。

生：我认为这个词的意思是“不认为向不如自己的人请教是一件可耻的事情”。

师：谢谢大家告诉我这个成语的意思，我觉得第三名同学的解释更准确一些。你们说我刚才的做法算“不耻下问”吗？

生（齐答。）：算！

师：那你们知道“不耻下问”这个成语是谁最先提出来的吗？

生（齐答。）：孔子！

师：对，是孔子。他的言行多记录在《论语》这部儒家经典著作中。今天我们学习的《古人谈读书》的第一篇就是节选自其中的三则。

（教师点名朗读课文，学生听读，教师更正朗读不当的地方。）

师：“敏而好学”中的“好”读hào，意为“喜好”。“知之为知之，不知为不知，是知也”中的前四个“知”读zhī，意为“知道”；最后一个“知”读zhì，同“智”，意为“智慧”。“默而识之”中的“识”读zhì，意为“记住”。

（教师顺便介绍有关通假字的知识。）

（教师指导学生朗读课文，读懂课文意思。）

师：现在同学们已经了解了文章大意，谁能说说孔子在这三则里要告诉我们什么？

生：“敏而好学，不耻下问”是告诉我们学习的态度与方法，要勤学好问。

生：“知之为知之，不知为不知，是知也”是讲学习要诚实谦虚，不能不懂装懂。

生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”是讲学习要有持之以恒的精神。

生：“默而识之，学而不厌，诲人不倦”里还包含有读记的方法和教育人的态度。

师：课文有个大标题是“古人谈读书”，同学们能谈谈你从课文中了解到的读书的方法吗？

生：要好读书，遇到不懂的要多请教。

生：对于书本里的知识，要主动学习，不能不懂装懂。

生：读书时要在心中默默记住有用的'东西。

生：读书要坚持，保持好的习惯。

师：孔子说得多么好呀！在实际学习中，你们有这样的体会吗？你们从中受到了怎样的启发呢？

生：我的体会是要坚持读书，养成读书的好习惯，这样就会收获越来越多的知识。

生：读书时要在心中默默记住有用的东西对我很有启发，它一方面提醒我要用心读书，另一方面告诉我要读有益的书，不要只是为了打发时间而读书。

生：我觉得“不知为不知”应改为“不知变知之”，因为我们不仅要承认不知道，而且要去想办法知道，这才叫真聪明。

师：同学们的回答都很好，我相信大家已经透彻地理解了课文，我更相信大家会在短时间内背诵这篇课文，对不对？

生（齐答。）：对！

师：好！现在开始背诵，如果会背了，可在小组长那里背，也可在我这里背。（学生读背课文。）

赏析：这个教学片段由成语“不耻下问”导入，既生动有趣，又顺理成章。教师注重对学生的启发教学，没有对文言文逐字逐句地去讲解，只是点拨了一些较难理解的字和词，这样就充分调动了学生主动学习的积极性，也开阔了学生的思维。另外，教师注意引导学生联系实际来理解文章内容，让学生在品读中去讨论、交流、展示自己的读书心得，这和课文“谈读书”的主题很契合。

教学反思

本课中的三篇文言文都比较符合五年级学生的认知水平，文中所蕴含的古人的思想能给学生以积极的引导，我在教学时也是紧紧围绕这一特点进行的。文言文与现代文相比，在词语、句式等方面二者差别较大，小学生对文言文接触得又少，能做到正确地断句、流利地朗读就已经很不容易了，所以我把指导学生朗读、背诵作为本课的教学重点。课文所写的内容和其中蕴含的道理并不难理解，难就难在如何让学生读懂每句话的意思，只有弄清每句话的意思，才能正确地断句，才能把句子读通顺。我在这方面下了不少功夫，其效果还是很明显的。另外，我在教学中还注意了以下问题。

一、充分发挥学生自主学习的积极性。在疏通文义的环节，我让学生反复读课文，根据注释初步理解字词和每句话的意思，学生如有不懂的地方，我再进行必要的点拨，使学生能在理解的基础上读懂全文。

二、充分发挥范读的重要作用。教师范读课文的作用不可小觑，范读文言文尤为重要。第一遍要读得有声有色，流畅自如，起到感染学生的作用；第二遍一定要让学生注意断词断句。

三、注重小组讨论交流。小组合作探究是一种较实用的教学方法，我在教学中也经常尝试运用。教学本课时我主要运用这种方法让学生去理解重点句子的含义、揣摩文中所蕴含的深刻道理。从学生们的表现来看，这次尝试是很成功的。

剪纸的课件(热门14篇)

在新教课程时，老师通常都会准备教案和课件。老师准备教案时不仅需要用心，还需为课件付出心血。有效的教案和课件能极大地提高学生的学习效率和效果。一个好的教案课件应该包括哪些关键点和信息？趣祝福的编辑精心梳理了“剪纸的课件”相关信息，记得收藏，下次再读！

剪纸的课件 篇1

一、教学目标：

1.知识与技能

2.感知民间剪纸的审美情趣。

3.感知民间剪纸造型简练，饱满和对称的形式美。4.用纸材剪出对称的娃娃形象。

二、教学要点：

1.重点：感知剪纸作品中的优美线条、用趣的纹样、审美的情趣。2.难点：①理解民间剪纸的寓意。②掌握线条连接不断的设计。3.兴趣点：民间剪纸中有趣的图案。4.观察点：①民间剪纸中有趣的图像：。②线连接不断：③对称形式美：④对称中求变化。

三、课前准备和课时：

1.剪刀、各种色纸和装饰物。2.(一课时)

四、教学流程设计：

1.欣赏师的范画

2.了解老师作品中意境3.互相讨论、提出看法

通过折叠剪画的方法，设计制作多种变化的剪纸娃娃。

五、讲授新课：

1.课题：有趣的剪纸娃娃2.提问：

(1)你发现了什么?

(2)想一想?它有什么特点?。

(3)看一看，对称式的娃娃面部几人物动态，如何折、画、剪才使娃娃各部分连接不断。

(4)运用哪些点、线、面才能把娃娃装饰得可爱，漂亮。(5)夸张哪些部位才使娃娃更生动、有趣。3.师讲授新课：4.过程与方法：

①在卡纸上设计你喜欢的图案和礼物的外形。②感受多种材料，引导巧思妙用。③运用美感形式进行设计，在装饰设计游戏中，发展想象力和审美创造能力。1.学生活动：我能行，体验活动。剪纸娃娃给自己带来的快乐和想象。2.交流怎样设计剪纸娃娃。

3.欣赏学生作品，感受制作方法是的基础之一。①欣赏有趣的卡通形象，激发创造思维。②说一说你喜欢卡通形象，为什么?他们运用什么方法表现?美在哪里和有趣在哪里?③剪纸娃娃有趣④头部与身体的设计正确⑤剪、折美观。在活动中获得兴趣和知识。学生活动

学生想象与创作：

1.用卡纸、挂力纸等的色彩笔进行创作。

2.用彩色笔绘画。

3.装饰：添加什么?装饰什么才能使字母“拟人化”和具有装饰美?

小组活动：

1.交流自己收集的资料，探讨线的种类及作用，欣赏手中的剪纸娃娃，看看有什么发现。

2.各组选出一个同学在全班进行表演。

感情于态度：

1.积极想象和完成各项学习活动。2.能与同学合作。3.明确自己的任务。

小结：

评价目标：1.有创意。2.夸张、色块。3.装饰美。

作业自评：

①要求：能运用线表现物象与装饰。②能运用不同的线表达不同的情感。③作品独特，与众不同。

作业要求：

1.造型能力：能运纸材设计制作剪纸娃娃。

2.较高要求：能设计制作形式美感强的小礼物。

3.个性发展：能秒用材料，设计制作独特、有创意的小礼物。创作与众不同的剪纸娃娃。课后记：通过对剪纸的学习，使学生懂得了剪纸是劳动人民创造的一种民间艺术和民间特色，学会了剪纸中的线连不断，对称美，在对称中的变化。学生学习兴趣很高。

剪纸的课件 篇2

剪纸拉花。

一、活动目标：

1、初步尝试折、剪、粘的技能;

2、通过反复练习训练儿童的耐心。

二、活动准备：方形彩色纸若干(红、黄、蓝)、剪刀、胶水、盘子、棉签、教师作品

三、活动重点：折、剪

四、活动难点：幼儿剪纸时要特别注意方向和间隔距离。

五、活动指导：

1、欣赏教师作品，念儿歌《拉花歌》，激发幼儿兴趣。

“你拉一，我拉一，见到朋友笑嘻嘻;

你拉二，我拉二，送你一条花手绢儿;

你拉三，我拉三，朋友分手说再见;

你拉四，我拉四，我们再来玩一次。”

2、“老师的拉花都是用这样的彩纸做成的，怎么做呢?我们需要三个步骤：

1)、折——对角折

a、认识正方形的边与角;

b、对角折一次，成三角形，认识三角形的边与角;

c、三角形再对角折两次，认识长边(∠1)、开口边(∠2)、不开口边(∠3)。

2)、剪——不剪断

a、正确的握剪手势：在我们没有开始之前，一定要将剪刀合起来;

b、左手捏着∠1，从长边向不开口边剪，不要剪断;

c、左手捏着∠3，从不开口边向长边剪，不要剪断;

d、反复以上动作。幼

e、上述方法做同样的6个剪纸。

3)、粘——粘四角

a、将6个剪纸轻轻打开，老师念儿歌帮助幼儿掌握沾的技巧：

“红对红，蓝对蓝，黄对黄来别放反，

四个角，轻轻沾，胶水只用一点点。”

b、同样颜色的剪纸，边角对齐，用棉签粘上一点胶水将四个角粘上，放一旁，晾干。

c、将三种颜色的拉花，其中心点粘在一起，两头粘一个拉扣。

d、晾干，幼儿洗手。

3、胶水干后，老师与幼儿一起玩拉花，念儿歌。

剪纸的课件 篇3

《姥姥的剪纸》这篇课文采用第一人称，叙写了姥姥心灵手巧，剪纸技艺精湛，围绕“喜鹊登枝”和“老牛兔子”的剪纸展开了“我”和姥姥之间动情有趣的故事，表现了“我”对姥姥的深切怀念之情。

20xx年11月3日我非常有幸聆听了陈叶青老师执教的《姥姥的剪纸》第二课时，在教学过程中，陈老师紧紧抓住“姥姥的剪纸惟妙惟肖、栩栩如生，姥姥心灵手巧、勤劳善良”这条线索，带领学生走进姥姥与作者的内心情感世界。

片断一：

师：“刁难”是什么意思？

生：故意为难别人。

师：文中的刁难是指——

生：一天，我用双手死死捂住姥姥的双眼，让她摸黑剪窗花。这就是一次“刁难”。

师：挑剔

生：在细节中过分的找毛病。

师：耍赖

生：使用无赖的手段、抵赖。

师：调皮蛋

生：顽皮

师：为什么文中用这些词语？从中你感受到了什么？

生：反衬了姥姥剪纸的技艺娴熟……

反思：对于以上四个词语的理解，光理解词语是浮于浅表的，陈老师并没有停住，而是深入地引导学生“体会其表达的效果”。课文是“姥姥的剪纸“，作者着力描写的主要对象自然是姥姥。可作者为什么要花上较多的笔墨，用上“刁难”、“挑剔”、“耍赖”、“调皮蛋”等词语，来表现“我”的顽皮、淘气甚至于近乎无赖呢？陈老师切入时机，引导学生理解这里运用的是反衬手法，目的还是表现出姥姥的剪纸技艺，“我”的“刁难”、“挑剔”、“耍赖”，有力的证明我是个“调皮蛋”，而我越是调皮捣蛋，越是能够显示出姥姥的心灵手巧。其高超的剪纸技艺，非同寻常，让人觉得不可思议，令人由衷赞叹。另外，“我”的“调皮蛋”形象地表现了“姥姥”的温顺、敦厚和慈祥。陈老师这样的教学教学设计>设计，既有助于学生.深入理解课文内容，又渗透了学法指导。显然，教者的处理顺利地完成了教学任务，收到了预期的效果。

片断二：

师：“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”结合你生活中的体验，说说你对这句话的理解。]

师：“熟能生巧”是什么意思？

生：熟练了就能产生巧办法，从中找到窍门。

生：姥姥如此熟练，因为老是不断地剪。

生；姥姥“数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪”

就是对“总剪”的具体说明。

师；“准头”的意思？

生；心中有数

师：出示练习说话：

熟能生巧，总，。

生：熟能生巧，总背，就能默出来了。

生；熟能生巧，总学习，就能考上大学了。

……

反思：陈老师这样的教学教学设计>设计很好。通过引导学生理解“熟能生巧，手都有准头了”这句话的深刻含义，从中感悟姥姥的话是经验之谈，做什么事都要有恒心，有毅力，勤练不止！姥姥为什么如此熟练，下面的“总剪”二字透露端倪，因为老是不断地剪，岂能不熟练？手都有准头了，因为总剪，再熟练不过了，日久天长，剪起来就心中有数，从哪儿开始，到哪儿结束，要注意什么，剪起来才能得心应手，岂不是有了准头了。这样循序渐进的教学，学生很容易明白。而在教学过程中，教者引导学生练习说话，我觉得学生的说话练习还需老师进一步引导，让学生列举生活中的人和事，也像姥姥剪纸那样，因为不断地练习，反复地实践，达到了熟能生巧、出神入化的地步，从而进一步体会姥姥的话中寓意！

高年级语文课堂教学中，我们要向陈老师学习，就《姥姥的剪纸》这课，引导学生抓住课文中的语言文字，让学生明白做什么事都要有恒心，有毅力，勤练不止的道理，同时为写好作文打下坚实的基础。

剪纸的课件 篇4

剪纸的教学设计

教学内容：义务教育《劳动与技术》（海燕出版社）三年级下册第十三课《剪纸》

活动目标：

1．让学生了解剪纸是我国民间传统艺术之一，初步培养学生热爱我国民间艺术的思想感情。

2．学习剪纸的基本方法，培养学生的动手能力和审美能力。

活动重难点：

使用剪刀等工具剪出漂亮的剪纸作品。

活动准备：

1．教师准备：各种剪纸作品，相关的电教课件和设备。

2．学生准备：剪刀、彩色纸、固体胶、白纸、笔等。

活动过程：

一、激趣导入：

（一）师：今天老师让大家猜一个谜语。（出示课件）

谜语：汉妃抱娃窗前耍，巧剪桐叶照窗纱。（打一民间传统美术种类）

生：剪纸。板书：剪纸

师：剪纸是中国特有的民间艺术，是一种装饰性、趣味性很强的艺术形式。一张普通的纸，在我们的剪刀下，几经翻转，就会变成栩栩如生的剪纸作品。我们用它们把生活装点得生机盎然，美丽如画。这充分表达了人们对美好生活的向往。几千年来，它以其独特的表现形式，深受人们的喜爱。（出示课件）让同学们欣赏

师：这是喜鹊报晓，预示着新年来了，好运也来了；看美猴王孙悟空手拿金箍棒，驾着祥云，在遥望前方是否有妖怪；慈祥的圣诞老人来给小朋友送礼物来了。这张是采用套色剪纸的方法，一只孔雀在骄傲的向人们展示它漂亮的羽毛。这是仿照北宋张择端的传世之作《清明上河图》完成的剪刻作品，它刀法纯熟，格调清新，忠实的保留了原作的清新淡雅、结构准确，比例合里的特点，作品中的房屋、车马、人物均刻画的栩栩如生、分毫不差。

师：你们看完这些剪纸，你想说什么，就说什么。

师：生活中我们可以在哪些地方看到剪纸作品？

生：窗花。

师：我们来欣赏一些图片，看一下剪纸用在什么地方？过年时贴在窗户上的窗花；结婚时贴在墙上或物品上的喜花；用在衣饰、鞋帽、枕头上的刺绣底样，农村过年时贴在门楣上的门笺。（出示课件）

师：大家是不是也想剪出漂亮的`剪纸呢？

生：想。

师：我们今天就来一起学习剪纸。

二、讲授新知：

1、学习剪纸前我们先来学习剪纸的几种折法。（出示两张剪纸图），老师先示范两张剪纸图的折法，请同学们打开书，学习书上的折法，自己先折一下，一张纸折一种。哪些同学想出不同的折法可以来给大家展示一下。

师：剪纸时，要根据表现对象的特征，选择合适的折法进行折叠

2、师；今天我们来剪团花和花边，团花是一种中心对称的图案；花边是一种连续对称的图案，它们都是单色对称图案。（演示剪纸步骤这时让学生仔细观察，培养学生的观察能力，提高记忆力）。

制作黑板上的一幅作品。

团花的剪纸步骤

1.取正方形一张纸，可以折叠一次也可以折叠多次

2.画纹样。

3.剪裁，按画好的纹样，沿着线剪。

师：花边用什么折法，画纹样时，怎么画？（一半）

剪花边时要注意哪些地方要有连接处。

剪纸的课件 篇5

课型：设计与应用

教学目标：1认知目标：了解剪纸是我国民间艺术的一种表现形式，分辨阴、阳刻。

2能力目标：在欣赏，评述基础上能够用阴刻或阳刻形式完成简单剪纸创作。

3情感目标：了解民间艺术文化。发挥想象力和创造力。

重难点：重点：了解我国民间剪纸艺术的历史文化以及相关知识，认识阴刻、阳刻。

难点：认识阴刻、阳刻，并掌握其特征，进行简单创作。

突破方法：了解阴刻和阳刻作品。并局部示范。让学生自己体验。以促进学生更明确阴刻，阳刻的不同之处，也可提高练习刀法。

教学：1学生能否对我国传统剪纸艺术有初步的认识。

2学生能否分辨出阴刻和阳刻的艺术表现方法。

3学生能否运用阴刻或阳刻的方法进行剪纸创作。

课前准备：剪纸作品，刻刀，投影仪。

注意事项：1对学生的思维进行启发，引导，使其创作出的作品形象生动。

2学生使用刀具的安全。

3及时鼓励学生刀法运用的好的地方。

教学程序：一表演回忆发表

1课前准备不同风格的剪纸作品。

配音乐，营造欢乐喜庆的艺术氛围。

2谈感受。

3了解纸艺术的相关知识。作用：文化环境，烘托节日的气氛，剪纸可以表达理想和愿望。如：对美好的生活的向往和追求。

：能否理解感悟剪纸的相关知识，并发表看法。

二观察赏析感受

认识阴刻和阳刻：

1阳刻的线条想连接的。阴刻的整体块状为主，刻去形象的轮廓残留以外部分。

2图案的装饰有：月牙形，锯齿形，圆点，元宝，铜钱形状。

：能否分出阴刻和阳刻的特征，并了解图案的特点。

三思考探索创作

1欣赏一幅混合刻的作品，指出在一幅剪纸作品中会同时出现阴刻和阳刻的表现方法。只要我们合理应用就会产生丰富的效果。

2演示：画稿选择阴刻和阳刻法先内后外刻

3布置作业：完成一个自己喜欢的简直作品。

：能否运用阴刻和阳刻混合方法进行剪纸创作。

四展示延伸

1评选出完整的作品，贴在相应的位置上。自我。

2展示马绨斯，毕加索的剪纸作品，简单介绍。

3尝试一些较为复杂生动的艺术剪贴。

课后活动：收集有关剪纸艺术作品以及相关文字资料。

板书设计：

剪纸中的阳刻和阴刻

阳刻：精细步骤：起稿剪刻钉好

阴刻：粗犷大胆混合刻

剪纸的课件 篇6

一、说教材：

1、说教材分析

《姥姥的剪纸》是苏教版第十一册第四单元的第一篇课文，主要描述了作者“我”有一位剪纸技艺高超的姥姥。说她普通，她实在又不普通，一手高超的剪纸技艺，让所有的人都赞不绝口。姥姥手里的剪纸会说话，会传情，永远牵动着“我”的心，让祖孙有了太多的回忆与快乐；说她不普通，她实在又太普通，每天洗衣、择菜、淘米、喂猪，与所有的姥姥一样，朴实平凡，日夜操劳，与外孙相濡以沫，有着浓得化不开的亲情。全文总共13个自然段，可以分为三部分。其中“剪纸“是贯穿全文的线索，也是情感的载体。沿着这条主线，就可以披文入情，走进姥姥与作者的内心情感世界，整篇课语言优美，情感饱满，通过动情地读就可以感受到姥姥对“我“的深情及“我“对姥姥的思念。

2、说教育目标

依据语文课程标准，高年级学生的认知特点，本课教材的训练重难点，特制订以下教学目标及教学重难点：

教学目标：

（1）有感情的朗读课文，从字里行间感受到姥姥的心灵手巧，勤劳善良，及对我的浓浓亲情和我对姥姥的深情思念。同时，让学生学会联系上下文并结合自己的生活，理解句子。

（2）默读课文，初步掌握边读边想变批注自己感悟的学习方法，培养学生在交流讨论中能够自己敢于表达自己的见解，并会补充完善自己的见解的能力。

（3）理解课文内容，让学生学会捕捉爱、学会感恩。

教学重难点：让学生能从文字中读出姥姥的心灵手巧，勤劳善良，及对我浓浓的亲情，能从文章的`字里行间感悟到作者流露的对姥姥的思念。从而让学生能学会用文字表达自己的内心情感世界。

二、说教法、学法：

结合新课程理念，现阶段小学高年级语文学习中以读为本的出发点及本文语言优美、情感饱满的特点，这节课我采用导读法、谈话法，在课前引导学生进行有目的的预习，在课上引导学生读、悟、交流、理解，从而体会出作者所要表达的内容、情感。

在学法方面注重培养学生正确的预习方法，学会通过画、读、悟、批、谈，从而正确全面地理解课文，体会作者的思想感情。做到与文本与作者进行对话的一系列方法的渗透。

三、说教学程序

根据本课教材特点及制定的目标要求，在教学中我安排了以下几个教学环节（一）复习导入（二）交流研讨、欣赏剪纸（三）升华情感、读中感悟（四）总结全文、思想教育

（一）复习导入环节

根据新课标的要求，遵循先让学生整体感知的原则，我设计了一个问题“通过上节课的学习，你都知道了什么？”这样，让学生在回顾的过程中，就对文章有了一个整体把握，同时把此文的主要线索，连接祖孙俩的情感载体“剪纸”自然引出，为下文做好铺垫。

（二）交流研讨、欣赏剪纸

“剪纸”是贯穿全文的线索，也是情感的载体。抓住这个主线，在教学设计时，我始终围绕姥姥的“剪纸”开展教学活动。先是让学生找描写剪纸的语句，感受姥姥剪纸的形象生动、精巧细致，在感官上有一个形象的了解。

（三）交流研讨，读中感悟

这是一位怎样的姥姥呢？在第一个部分里，很容易感受到是姥姥“剪纸神”。其实，透过语言文字，我们可以感受到的是一个立体的姥姥形象。首先感受到的是她的心灵手巧。其次是她的心地善良，再次感受到的是她的勤劳。还可以感受到的是她的熟能生巧。如果变幻一下叙述的顺序的话，我们可以先通过语句感受她的心灵手巧，再来感受她的勤劳，接着感受她的熟能生巧，最后来感受她的心地善良。

在解读姥姥这一环节，我遵循读句子——谈感悟——有感情地朗读这样的步骤进行，以读贯穿始终，仍然重视对学生朗读的指导。

我们知道，整篇课文要表达的不光是姥姥的剪纸技艺，更是祖孙之间那份浓浓的亲情。所以，在第二部分的教学中，我抓住剪纸，让学生找出三幅牛兔剪纸图，想想它们有什么特点，体会到在实际生活中姥姥的勤劳，作者的贪玩。学生在交流这三幅图片的含义时，能联系自己的实际生活，感受姥姥对作者的疼爱时，更激起对自己家人的感恩。所以，当我读着作者后来写的对姥姥临终前的回忆时，我感觉到自己的眼角润湿了，亲情打动了我，也打动了学生。我听到教室一片静默。我想这正是我要的教学效果，不仅仅是让学生欣赏姥姥栩栩如生的剪纸艺术，更是让学生体会到亲人的关爱，永远心存一份感激，并把这份情传递给身边所有的人。能体会姥姥剪纸技艺的高超，又能感悟祖孙俩之间的浓浓亲情，就达到了我的教学目的。

（四）总结全文，思想教育。

结合现在学生都是独生子女，只会享受、索取而不会爱他人，不会感恩的这一特性，在这里进行引导教育，让他们学会捕捉周围人对他们的关爱、呵护，从而懂得回报，感恩，从而结束全文。

四、说板书设计：

板书设计方面，我力求简单明了，把姥姥的心灵手巧、勤劳善良的美德与对作者的关心、呵护、疼爱，板书成“心”形。正因为这些才让作者难以忘怀，深情思念。“难以忘怀，深情思念”八个字板书到“心”形下方。

整个板书的寓意是：姥姥的剪纸，体现了姥姥的心灵手巧，勤劳善良，蕴含着对作者的关心、呵护、疼爱，让作者难以忘怀，深情思念着姥姥，体现他们之间浓浓的亲情。

剪纸的课件 篇7

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。

2、联系上下文，并结合自己的生活，理解熟能生巧，总剪，手都有准头了。这句话的含义。

3、凭借具体的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对我浓浓的亲情。感悟作者字里行间流露出的对姥姥的深情思念。

教学重点：

凭借具体的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对我浓浓的亲情。感悟作者字里行间流露出的对姥姥的深情思念。

教学难点：

联系上下文，并结合自己的生活，理解熟能生巧，总剪，手都有准头了。这句话的含义。

教学突破：

1、让学生亲自动手，体会剪纸的乐趣与难度，激发对剪纸的兴趣，加深对姥姥剪纸技艺高超的理解。

2、默读课文，品味课文的语言文字体会姥姥剪纸技艺的高超和对我浓浓的亲情。

教学准备：音乐、剪纸作品、小黑板

教学过程：

一、导入，欣赏剪纸

1、今天我们将继续学习第12课《姥姥的剪纸》。

2、同学们昨晚已经在家亲身体验了一下剪纸的乐趣了，谁来展示一下自己的剪纸作品？说说剪纸的感受。

3、教师展示剪纸。

4、师：其实真正的剪纸高手是文中的姥姥，从课文中哪些句子能反映出姥姥的心灵手巧呢？默读课文16自然段，画出相应的句子。

二、认识姥姥

1、学生自主学习课文，画出相应的句子。

2、交流句子：

（1）课文第二自然段

引导：①哪些词语具体体现了姥姥的心灵手巧，画下来。说说理由。

②你能把这句话读好吗？

③小结，齐读。

（2）第四自然段部分句子。

引导：①这幅喜鹊登枝是姥姥在什么情况下完成的呢？联系自己剪纸的感受，你有什么想说的吗？

②教师小结，指导朗读。

（3）第六自然段部分句子

引导：①剪刀就像姥姥的手指是怎么回事？

②小结，指导朗读。

3、姥姥为什么有这么精湛的剪纸技艺？用姥姥的话来说就是：

（1）出示这句话，问：熟能生巧是什么意思？从哪里能看出姥姥剪纸剪得多？

（2）用句式练习说话：因为姥姥不管还是；不管还是；不管还是，都没有停止过剪纸，所以手都有准头了。

（3）姥姥剪纸好，还有别的原因吗？

4、除了心灵手巧，姥姥还是一个怎样的人？

三、体会祖孙之情

1、过渡：读到这里，姥姥的心灵手巧，勤劳善良跃然纸上，而字里行间流露着的浓浓亲情更让人动容，除了喜鹊登枝、家家户户的窗花之外姥姥剪得最多的是什么？

2、默读课文7-12自然段，找找在这里具体写了姥姥的几幅剪纸，内容分别是什么？想一想，这些剪纸蕴涵了姥姥对我怎样的感情？

3、师：是呀，作者的顽皮可爱愉悦着姥姥，姥姥的慈祥疼爱感染着作者，屋檐下洋溢着浓浓的亲情，密云多雨的盛夏，姥姥用剪纸的魅力，成功地把调皮的我拴在了屋檐下。老师想和大家一起来分角色朗读，大家一起营造出一种其乐融融的场景。

4、引读第13自然段：我上学了，小学、中学、大学越走越远了，但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸，其中有一幅是这样的：（出示句子，齐读）

（1）问：我明白了姥姥对我有什么期待？

（2）是啊，无论我走多远，都走不出姥姥的目光，走不出姥姥的牵挂，顽皮可爱的作者让姥姥牵肠挂肚，心灵手巧的姥姥让作者魂牵梦绕，我们被他们之间浓浓的亲情感染了，让我们带着这种感动，齐读课文最后一个小结。

（3）简介原文的一个片断

当时，我也动过要学剪纸的心思，可惜我当时有其他的事，后来也离了乡，远离了姥姥，远离了她美丽的剪纸。直到前年春节家里通知说姥姥病危，我才匆匆赶回家里，看到了一别三年的姥姥，此时她已经披上了送老衣，很怪异地躺在当门的床上。我当时就傻了，我知道只有去世的人才会躺在那儿。我不顾一切地去看，我看到了一张有点浮肿的脸，再试试鼻息，姥姥还活着，我哇地一声哭了。我的姥姥还活着，我上学起早贪黑给我做饭的姥姥还活着。

师：是啊，儿时的记忆怎能忘记，慈祥的姥姥作者又怎会忘怀？学习了这篇文章，你想起了你的爷爷奶奶，外公外婆了吗？他们是怎么关心你的呢？

师：也许，他们没有一手令人惊叹不已的绝活，但他们有着和姥姥一样永恒的动作，也许，只是端着一碗热汤向你走来，也许只是在灯下帮你缝一颗纽扣，也许只是把好吃的饭菜夹到你的碗里，但他们都是在用自己的方式表达着对我们浓浓的爱。让我们永远记住这个亲切而又温暖人心的名字姥姥！

板书：

姥姥的剪纸

姥姥心灵手巧勤劳善良

剪纸的课件 篇8

一、教材分析

这课的教学目的让学生了解对称图形，感受对称美感，所以课文为“折一折、剪一剪，对折剪出有趣的图形，拼一拼，摆一摆，拼摆组成奇妙的画面。在自然界里，在日常生活中，有许许多多的物体都是对称的。例如，植物的叶就是对称生长的;昆虫的触角、眼、足，鸟的翅膀，鱼的胸鳍、腹鳍，哺乳动物的眼、耳、足等，也都是对称生长的;还有家中的物品等，也往往是对称的。指导低年级儿童了解什么是对称，有利于培养他们的审美能力，提高他们的审美素质。

剪纸的形式很多，最常见的是对称剪纸，简单易学。其造型简练，夸张适当，变形有趣。学生们不仅喜欢，而且还爱剪。它能美化我们的环境，丰富我们的生活，还可以当礼物送人。

二、教学思路

本课可以分为“导入—创作—组合”三个部分。先是指导儿童观察日常生活中常见的物品(如衣服、花瓶)和小动物(如蜻蜓、螃蟹、虾)，使他们认识这些物体的造型特点，即对称。从而使儿童得到关于对称的感性认识;再指导学生学习对折剪的基本技法。所以导语的第一句是：“折一折，剪一剪，对折剪出有趣的图形”。进一步，可以将自己的多件作品或同学们的一组作品进行组合，拼摆成更丰富有趣的作品。所以导语的第二句是：“拼一拼，摆一摆，拼摆组成奇妙的画面”。

三、教学过程

(一)图片欣赏，发现规律 1.认识对称形

(1)出示花瓶实物 同学们，你们仔细看看花瓶的造型有什么特点?左右两边的样子相同吗?(花瓶两边包括“耳朵”的形状、大小都相同) (2)出示对折剪的图形 同学们，这件衣服左右两边的样子相同吗?(衣身、衣袖的样子、大小完全一样)用同样的方法了解蜻蜓、螃蟹、虾等图形。你发现这些图形都有什么共同特点呢?可以用什么方法来制作?

教师总结：物体如果从中间折起来，左右两边能完全重合，甚至颜色、斑点、花纹等都完全一样，这样的物体或图形，我们就可以用对折剪的方法来制作。这些对称的物体结构完美，造型好看。 出示课题《对折剪纸》

2.说说生活中可以对折剪的物体

请同学们找一找，在我们的身边，你还发现了哪些物体，它们的哪些部分是一样的?

(二)实践探究，学习技法

1.同学们找到了许多可以用对折剪的方法剪出的图形，请同学们先试着剪出苹果造型，注意只要剪出外形就可以了。比一比谁最快剪好。

2.同学们已经发现了规律，都懂得先将纸张对折，然后剪出半个图形后，将纸打开会出现有趣的图案。再试试，你还能用对折剪纸的方法剪出什么图案，并将剪好的图案贴在纸上。 3.技法指导

许多同学们运用对折剪纸的方法剪出漂亮的图案，但有些同学剪得不够好，我们一起来找找原因。如，将纸张对折后，对称线位置拿反了，结果剪成两半;对折后，纹样画得过小，剪坏了;对折后剪纹样时，纸张没有捏紧，剪的图形不够对称;„„

(三)学生实践活动

用各色彩纸运用对折剪纸的方法剪出有趣的图形，还可以试一试，重复剪出多个对折剪纸图形并拼摆成一幅画。

(四)展示与评价

每个小组选出自己认为满意的一件作业，进行展示交流。

(五)收拾与整理

引导学生收拾好工具和材料，保持教室环境的卫生与整洁，养成良好的习惯。

四、评价建议

1.能否独立设计制作一个对折剪纸的造型。 2.作品设计是否新颖独特。

剪纸的课件 篇9

【设计理念】

《语文课程标准》指出：“阅读时学生的个性化行为，要让学生在主动积极的思维和情感活动中加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”同时“阅读教学是教师、学生、文本之间对话的过程”。对话的载体是文本，对话的主体是师生、作者及文中的人物，对话又是一个积极建构的过程，是一个师生间、生生间相互启发、提高的过程。因此，本教学设计努力为学生创设自主学习的课堂空间，以文本语言为依托，积极搭建“对话”平台，触动情感，引导学生个性化阅读，尊重其独特体验，感悟文中至真至纯的情怀。

【教材简析】

课文描述了“我”有一位剪纸技艺高超的姥姥。一手高超的剪纸技艺，让所有人都赞不绝口。姥姥手里的剪纸会说话，会传情，永远牵动着“我”的心，让祖孙有了太多的回忆与快乐。

“剪纸”是贯穿全文的线索，也是情感的载体。整篇课文语言优美，情感饱满，字里行间流露出真挚的情味。

【教学目标】

知识与技能：

1、能正确、流利、有感情的朗读课文。背诵课文最后两个自然段。

2、学会本课8个生字，两条绿线内的1个生字只识不写。能理解由生字组成的词语。

3、联系上下文，并结合自己的生活，理解“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”这句话的含义。

过程与方法：

引导学生通过品读课文的语言文字并联系生活实际体会姥姥剪纸技艺的高超。

情感、态度与价值观：

感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。激发学生对亲人的关爱之情。

【教学重点】

凭借具体的语言材料感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对“我”浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

【教学难点】

联系上下文，并结合自己的生活，理解“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”这句话的含义。

【教学准备】多媒体课件、剪纸实物

【教学过程】

一、回顾旧知，导入教学

1、激趣导入。

师：今天我们继续学习第12课——《姥姥的剪纸》。（学生齐读课题，师点评。）欣赏激趣。多媒体配乐出示优美剪纸图片，学生欣赏。再出示剪纸实物，学生传看。（学生交流欣赏后的感受。）

2、回顾讨论：姥姥的剪纸给你留下什么样的印象？（学生交流）

二、学习课文4-6小节，深悟高超技艺

1、（过渡）课文中说，姥姥的剪纸技艺深入人心，左邻右舍的窗子上，都贴着姥姥心灵手巧的`劳作。姥姥心灵手巧，剪纸技艺高超，从课文的哪些地方可以看出来呢？请同学们自由朗读课文，找出相关语句，做上标记、批注等。

2、自读交流。预设：

相机出示：“一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅‘喜鹊登枝’便完成了。嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。”

（1）你能具体说说是从哪些词语中感受到姥姥的神奇吗？

（2）此时，你的脑海里浮现出怎样一幅“喜鹊登枝”图？

（学生自由说，引导理解“形象生动”和“无可挑剔。）

看到姥姥被蒙着双眼也能剪出如此生动形象的“喜鹊登枝”，我的心情一定是的？你能读出这种惊喜吗？

（指导朗读，读出姥姥的技术高超，以及我的敬佩之情。）

3、我服了，可是还找借口，我怎么说的，姥姥又是怎么说的？请一位同学朗读一下。

相机出示：“我服了，可还耍赖：‘姥姥,你从我手指缝里偷着往外看了!’‘你差点把姥姥的眼珠子按冒了!’姥姥用指头点了一下我的鼻子,‘熟能生巧,总剪,手都有准头了!’”

4、从这段对话中，你感受到了什么？请两位同学分角色朗读。

姥姥神不神？看着这栩栩如生的剪纸，你有什么想要问姥姥的吗？

结合学生回答，引读并联系生活实际加以理解：“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”

（1）引读“姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。”这里运用了什么修辞手法？这样写有什么好处呢？指名说。

（2）姥姥的剪纸技艺是天生的吗？靠的是什么？学生自由讨论交流。

引读：姥姥就是这样——（数九隆冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪）。这就叫做(“熟能生巧”)。

（3）你自己的生活中有“熟能生巧”这样的体验吗？

（学生结合生活实际谈。）

5、姥姥剪纸技艺高超，除了经常练习，熟能生巧，还有什么原因呢？

相机出示：“我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳之极。”

姥姥剪纸是什么神态呢？指导结合插图理解“身心入境”的神态。

6、有感情地齐读这一部分。

三、学习7-12小节，体味祖孙情深

1、（过渡）姥姥的剪纸不光惟妙惟肖，还能表达情意呢，默读课文7-12小节，把你觉得甜蜜的、温馨的、感动的地方画出来，批注自己的感受。

2、让我们一起来分享。学生自由说。

相机出示并引读：“密云多雨的盛夏，姥姥怕我溜到河里游泳出危险，便用剪纸把我拴在屋檐下。”

（1）这看似平淡的一句话，有一个字却用得很传神，你认为是哪一个字？（拴）

（2）是用绳子拴吗？用什么拴住了什么？小组讨论交流，推荐同学说。（用剪纸把我拴在屋檐下，用剪纸拴住了我那颗贪玩的心。）姥姥的剪纸竟然有这么大的魅力，可以牢牢的吸引住我，抵挡得住游泳的诱惑！可见姥姥的剪纸技艺多高啊！

3、你们能读出作者对姥姥的感情吗？指读，齐读。评价。

（1）从哪些句子的字里行间中看出我被姥姥的剪纸拴住了？你来读，要读得让我们真的有身临其境的感觉。

（2）拴住作者的是什么？开始，姥姥是用剪纸来“拴”住我的心，从那时候起，我总是“缠”着姥姥剪兔子和老牛，姥姥的剪纸技艺多么高超啊！这些兔子和老牛形象各异——引读——(相机理解省略号的作用。)

姥姥剪的兔子和老牛，无论形象怎么改变，都有一个共同点，那就是——引读——我摆弄着各式各样的窗花——从此段话中你体会出作者饱含了什么感情呢？（赞美、依恋)

（3）想走进这温馨的盛夏午后吗？指导朗读。（生自由对读。）

（4）请学生表演读？（师生共同点评：他们表演得怎样？你们感觉到文中的“我”被牢牢地拴住了吗？）学生再齐读。

5、哪一个字眼强烈地表达了“我”被牢牢地拴住了？（缠）

“我”怎么缠的？可能有哪些动作，说了哪些话？来，把我当姥姥，你来缠缠我。（师生表演。）

交流：从我们的表演中你更能体会到什么?

四、学习13小节，再悟浓情

1、（过渡）姥姥一直用她的剪纸拴住了我的幼年时代，拴住了我上学前的一个个密云多雨的盛夏，后来我上学了，小学、中学、大学——越走越远了，但我还是不断收到姥姥的剪纸，其中有一幅是——（引读写剪纸的语句）

2、谁再来读读描写这幅剪纸的文字。如果，让你给这幅剪纸取个名儿，你会取什么名儿？

3、这头定定站着的老牛，你从她的眼神中读出了什么？（思念、期望、回忆、关爱）期待什么？对身处外地的人，会有什么样的期待呢？（身体……工作……家庭……）

4、谁愿意再满怀感激地读一读写这幅剪纸的句子？

5、后来“我”越长越大，越走越远了，姥姥的剪纸还拴得住“我”吗？

指名读。学生交流自己的感悟，讨论两个“无论”的表达作用。

6、你能想象到，他还会梦到什么？（老牛……和姥姥在一起的快乐时光）

五、总结升华

1、说一说。此时此刻,如果你是文中的“我”，当你又忆起与姥姥在一起的童年生活,想起姥姥的剪纸,会对姥姥说些什么呢？

2、写一写。同学们，也许在生活中，我们的爷爷奶奶、姥姥姥爷并没有一手令人啧啧称赞的绝活，但是他们有着和文中的姥姥一样的永恒的动作，永恒的爱。你能不能也像作者一样，用手中的笔把那美丽的瞬间变成永恒的记忆呢？（写出他们令你感动的瞬间。）

六、布置作业

1、有感情地朗读全文。

2、继续完善小练笔。

剪纸的课件 篇10

教学目标：

1、引导学生走进文本，读出作者有声有色的童年，读出作者有声有色的心境和梦境，读出自己有声有色的童年。

2、品味文本语言，锤炼语感，感受姥姥剪纸艺术的神奇和浓浓的祖孙情。

教学重点、难点：

本课的教学重点是引导学生走进作者有声有色的童年，走进作者有声有色的心境和梦境，体会到姥姥的剪纸将拴住我的一生以及作者对童年、姥姥的依恋之情。

教学方法：

通过文本情境的创设、多种形式的朗读、想象体验、批注等方法感知文本。

教学准备：

多媒体课件。

教学实录：

一、走进自己有声有色的童年世界。

师：同学们，你们知道刚才我们听的这首歌曲的名字吗？

生：童年。

师：是的，这首歌曲的名字叫《童年》。（板书：童年）

师：同学们，每个人都有自己的童年，当你听到这首歌曲，看到童年这两个字，你会想起什么呢？

生：我想起了小时候和爸爸妈妈一起去公园划船。

生：我想起了我的奶奶，因为我小时候是奶奶把我带大的。

生：我想起了小时候妈妈给我讲故事。

生：我想起了和爸爸一起去河里游泳。

……

二、走进作者有声有色的童年世界。

师：童年生活是人生中一段美好的回忆。今天我们学习的文章作者名叫笑源，他的童年是和姥姥一起度过的，他的姥姥有一手剪纸的绝活，所以，伴随他童年生活的是——一齐读课题。

生：姥姥的剪纸。

师：姥姥的剪纸，能读得再亲切一些吗？

生：姥姥的剪纸。

师：剪纸是我国的一门传统艺术。想欣赏一下姥姥的剪纸吗？

生：想！

师：（点击课件）

师：笑源伴随着姥姥的这些剪纸慢慢长大，后来他上了小学、中学、大学，离姥姥越来越远，但他还是不断收到姥姥寄来的剪纸，常常想起姥姥那清清爽爽的剪纸声。我们一起看课文的最后一句话，一齐读。（点击课件）

生：（齐）无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。

师：为什么只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色呢？我会梦见什么呢？（点击课件出示）只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我就梦见了 ，梦见了 ，梦见了 ……请同学们快速浏览一下1至12小节，想想看笑源会梦见什么，他的梦中有什么。

生：浏览课文并思考。

师：我们交流一下，谁来说？

生：我会梦见姥姥剪纸时身心入境的神态。

师：是呀，这是我看惯也记牢了的，怎么会忘记呢？

生：我会梦见大平原托着的小屯。

师：这小屯对作者而言这么重要吗？

生：这小屯是他的家乡，这儿留下了他童年的欢乐。

师：是呀，这小屯是生我养我的故乡，我曾经多少次梦回故园寻找童年的欢乐！

生：我会梦见人们对姥姥的啧啧赞叹。

师：这句话在课文的第二小节，（点击课件），请同学们自由地读读这一小节，边读边体会，哪些词语、哪些句子应该读好？

生：我认为“普普通通”一词应该读好，从这个词可以看出姥姥剪纸的工具和材料是非常简单的，

生：我补充一句，这个词更能看出姥姥剪纸的平中见奇。

生：我认为“无所不能”应该读好，这个词说明姥姥什么都能剪。

师：只要生活中有的姥姥都能剪，体会的真好，谁还想说？

生：我认为人们对姥姥赞叹的一句应该读好。

师：你来读一读。

生：我从小就听人啧啧赞叹：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”

师：如果把这句话读成一个字那是什么字？

生：神。

师：（板书：神）谁来再读这句话，读出一个“神”字。

生：我从小就听人啧啧赞叹：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”

师：姥姥剪的母鸡真的会下蛋吗？公鸡真的会打鸣吗？这是一种夸张的说法，谁用夸张的语气读好这句话。

生：我从小就听人啧啧赞叹：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”

师：我们一起来读这个自然段，读出一个“神”字。

生：（齐）一把普普通通的剪刀，一张普普通通的彩纸，在姥姥的手里翻来折去，便要什么就有什么了，人物、动物、植物、器物，无所不能。我从小就听人啧啧赞叹：“你姥姥神了，剪猫像猫，剪虎像虎，剪只母鸡能下蛋，剪只公鸡能打鸣。”

师：我会梦见姥姥的剪纸，会梦见姥姥神奇的剪纸艺术。我还会梦见什么呢？

生：我会梦见姥姥剪喜鹊登枝这件事。

师：我怎样让姥姥剪喜鹊登枝呢？

生：我死死的捂着姥姥的眼睛让姥姥剪喜鹊登枝。

师：小孙子死死地捂着姥姥的眼睛让姥姥剪喜鹊登枝，这是多么温馨、多么有趣的一幕啊，我们一起来品味品味。谁来读一读课文第四小节。

生：我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳至极。我是个出名的调皮蛋，经常变着花样刁难姥姥。一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。

师：能把姥姥的双眼捂得再紧一些吗？你再读读这句话。

生：一天，我用双手死死地捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅“喜鹊登枝”便完成了。嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。

师：注意这里有一个语气词，嗬，后面是感叹号，表达什么意思？

生：惊叹！

生：赞叹！

生：佩服！

师：我们一起读这句话，读出我的惊叹！赞叹！佩服！

生：（齐）嗬！梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”

师：我服了，可还耍赖。你耍过赖吗？能把耍赖的感觉读到这句话中吗？如果我就是文中的姥姥，你冲着我耍赖。

生：我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”

师：他强调的是“看了”，谁再来冲着我耍赖。

生：我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”

师：他强调的是“偷着”，你们一起冲着我耍赖。

生：（齐）我服了，可还耍赖：“姥姥，你从我手指缝里偷着往外看了！”

师：（接读）“你差点把姥姥的眼珠子按冒了！”姥姥用指头点了一下我的鼻子，“熟能生巧，总剪，手都有准头了！”同学们，你们从姥姥剪喜鹊登枝这件事看出了什么？

生：我看出了姥姥的剪纸技艺已经达到了出神入化、炉火纯青的地步！

生：我看出了姥姥的剪纸技艺是因为熟能生巧。

生：我看出了姥姥对我的疼爱，这是一位慈祥的姥姥！

师：我会梦见捂着姥姥的眼睛让姥姥剪喜鹊登枝。在作者的童年记忆中还有一些剪纸是无论何时也不会忘记的，是哪些剪纸呢？

生：老牛和小兔。

师：（点击课件）我们一起来看课文中描写老牛和小兔的文字，同学们轻声地读一读，你能读出什么？看出什么？

生：（轻声读）一只顽皮的小兔子骑在一头温顺的老牛背上；一头老牛和一只兔子在草地上啃食青草；蹦跳的兔子，奔跑的兔子，睡觉的兔子；拉车的老牛，耕地的老牛……兔子总是在玩耍，老牛总是在干活儿。

师：你读出了什么？看出什么？

生：我看出兔子很快乐，老牛很辛劳。

生：我看出兔子就是我，老牛就是姥姥。

生：我体会到姥姥对我的爱。

师：这是一些多么奇妙的文字呀！它让我们读出了一种爱，品出了一片情，这就叫舐犊情深！老师在读这些文字的时候，读着读着，竟然想到了自己童年生活的一些画面，竟然在这段文字中找到了童年的自己。你们来试试看，请闭上眼睛。（范读这些句子）睁开眼睛，你想到了哪些画面？你找到童年的自己了吗？

生：我想起了我的妈妈，她整天操劳却不让我做任何事情，只让我一心学习！

师：你体会到了妈妈的辛劳和为你的付出，难能可贵！

生：我觉得我就是文中快乐的小兔子，有爸爸妈妈的呵护和关爱，我很幸福！

生：我想起了爸爸每天接送我上学还要上班真得很辛苦！

生：我想起了小时候和爷爷奶奶在一起生活的快乐时光，无忧无虑，自由自在！

师：同学们，你们说姥姥仅仅是在剪纸吗？不是，她是在用剪纸向我传递着爱，传递着浓浓的祖孙情啊！你们说笑源的童年生活怎么样？

生：很幸福！

生：很快乐！

生：很甜蜜！

师：是呀，是姥姥用剪刀为我剪出了一个有声有色的童年。（板书：有声有色）

三、走进作者有声有色的心境和梦境

师：童年生活是美好的，可是人总要长大，我再也不可能回到童年，不可能永远待在姥姥的身边。（音乐响起，范读）我上学了，小学、中学、大学——越走越远了。但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸，其中有一幅是这样的：一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。我知道，这是姥姥对我的期待。事实上，我不管走多远，走多久，梦中总不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。请同学们看姥姥给我寄来的这一幅剪纸，一齐读一读。

生：一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。

师：如果让你给这幅剪纸起个名字你会起什么？

生：牵挂！

生：期待！

生：无言的爱！

……

师：当作者看着这一幅姥姥寄来的剪纸，你的内心会是怎样的一种情感呢？充盈着什么呢？

生：对姥姥的思念！

生：对姥姥的感激！

生：甜蜜和温馨！

生：对童年美好生活的回味！

生：内心充满着力量！

师：（点击课件）在文中有这样一句话，谁来读一下。

生：密云多雨的盛夏，姥姥怕我溜到河里游泳出危险，便用剪纸把我拴在屋檐下。

师：请注意这个红颜色的“拴”字，（板书：拴）姥姥用什么拴住我？

生：剪纸。

生：爱！

师：栓了我多久？

生：一个夏天。

生：整个童年。

生：我的一生。

师：（点击课件）后来我上学了，小学、中学、大学——越走越远了，姥姥的剪纸还拴得住我吗？还将拴“我”多久，还能拴“我”多久？写下自己的体会。

生：写体会。

师：好，我们来交流一下阅读体会。

生：只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我就会想到姥姥对我的呵护和期待，想起童年的快乐时光，无论何时，无论何地，我都不会忘记，姥姥的剪纸将拴住我一辈子。

生：现在我长大了，姥姥的剪纸虽然拴不住我的肉体，但却永远拴住我的心，无论我走多远，都走不出姥姥对我的牵挂！

生：只要想起姥姥的剪纸，我就会想起美好的童年生活，想起姥姥的勤劳、善良和对我的爱，我的心境和梦境就会变得有声有色，就会充满着力量，这是值得我一辈子珍藏的财富！

……

师：是呀，姥姥的剪纸将伴随作者一生，童年生活的美好回忆将伴随着作者的一生，姥姥的爱将伴随着作者的一生！姥姥的牵挂和期待将伴随着作者的一生姥姥的剪刀剪出的是我有声有色的人生，让“我”的人生永远有声有色！（板书：人生）

剪纸的课件 篇11

一、设计意图

剪纸艺术，在我国有着深厚的传统基础，她体现了中华民族最基本的审美观念和生活情趣，具有鲜明的民间特色。而大班幼儿在使用剪刀上已有一定的技能，而且在学会了窗花剪纸后，更是对剪纸活动情有独钟。就如那次，不经意的幼儿园主题墙装饰——我用的平行连续折剪的图案点缀在四周，立马又引起了孩子的兴趣。面对他们的询问、讨论与尝试探索，于是我设计了这样的剪纸活动：一来让孩子们传承中国的民族文化；二来让孩子们掌握平行连续折剪的方法后去更好地表现美、创作美、欣赏美。

二、活动目标

1、在图示的帮助下，尝试进行平行连续折剪。

2、乐于参与剪纸活动、享受剪纸成功后的快乐。

三、重点难点

重点：大胆尝试与表现，对剪纸活动产生兴趣；能在平行连续对折后的纸上画出漂亮的图案，并进行剪纸创作。

难点：看图示、平行连续折剪法的掌握。

四、活动准备

教具准备：泡沫展板、大头针、剪纸的图例一幅；各种图案的剪纸一张、正方形长方形的蜡光纸若干；剪刀、水彩笔（二种颜色）各一；一段柔和的音乐，供幼儿操作（剪纸）时用；

学具准备：剪刀、铅笔、笔筒、塑料框每组各一、长方形的蜡光纸若干；幼儿剪好的窗花贴在展板上。

空间准备：幼儿坐成马蹄形，后边放四张桌子；

五、活动过程

（一）导入部分（欣赏窗花）：

师：小朋友看，今天老师带来了什么？（漂亮的窗花）告诉你们，这些漂亮的窗花剪纸就是上次小朋友剪成的。谁还记得这些窗花是用什么形状的纸做成的？（正方形）正方形的纸是怎么变成窗花的？（先对折，再剪）

师：小朋友真棒！把剪窗花的方法记得牢牢的，来表扬一下自己！

（二）基本部分（平行连续折剪）

1、出示长方形纸，引题

师：看，今天老师又带来了什么（长方形纸），老师要把它变成什么呢？（连续的小花图案）师：你能不能把长方形纸变成连着的小花呢？

师：别急，这个就是我们今天要学的新本领！老师这里有一张图示帮助，能的呆会儿可以自己剪，不能的可以看着图示剪。

师：谁看懂了这张图示？（请幼儿说一说）一共有几步？

师简单归纳：四步，一折二画三剪四展开。

师提创作时的要求：六个小朋友一组，不要搬椅子。要求：1、用剪刀和铅笔等工具的时候要小心；2、用完后要及时地把它放回笔筒；3、成功的小朋友把连着的图案放到展板上来。

2、幼儿操作（第一次尝试剪），师巡回观察。

3、师稳定纪律。后引导幼儿交流：刚才你成功了吗？你是怎么做的？你怎么没成功？

师：哎，真是奇怪，用了同样的方法，有的会成功、有的会不成功，这到底是怎么一回事？（你知道为什么吗？）

师：其实小朋友刚才在剪的时候，老师发现了他们没成功的秘室（老师来把它做给大家看一下）

师演绎孩子失败的作品，通过对比引导幼儿发现： “平行连续折剪”的操作要点（第一步，对折三次，第二步……）

师：原来成功的小朋友，是在画与剪时，有一点地方连着了。现在你们明白了吗？那好，你们再去试一试，成功的可把它放在展板上来。

4、幼儿操作（第二次剪），师巡回观察辅导

师：这次你们都成功了吗？（真棒）（师适当用语言鼓励不成功的孩子：别急，下次剪时小心点）

师：这种方法除了能让我们剪连着的小花图案，还能让我们剪别的图案吗？

幼儿交流：小花、小葫芦、小树、小伞……

师：这次请你们再去试一试，看能不能剪成别的连着的图案。可要注意：先画好想做成的图案，然后在画与剪时，要注意：边上有一点地方留着，不要剪断哦！）

5、幼儿操作（第三次剪：有创意地剪）

师：小朋友真的好棒，都剪成了与老师不一样的连着图案。老师最喜欢这个，是谁做的？是什么呀？

师：你最喜欢哪一个？下次你去跟他学一学。

师：用刚才的方法除了能剪出这种图案，还能剪出更多漂亮的图案呢！（我们一起来看一看）

（三）结束部分（出示欣赏图，引起质疑）

出示，师：看了这些图案，你感觉怎么样？（开心、还想剪、）

师：是呀，这些图案都是用一折二画三剪四展开的方法做成的，这种方法也叫平行连续折剪法。用平行连续折剪法剪成的连着图案也是我们中国剪纸艺术中的一种，它能给带来美，愉悦我们的心情，小朋友可要把这个剪纸的方法教给其他的小朋友哦！哎，有没有发现，刚才我们剪成的是连着四个的图案，这里有的是连着六个、八个的，这到底是怎么一回事呢？幼儿交流：折得多就多，折得少就少。

师：是不是这样呢？那怎么折会成三个、成五个呢？老师把蜡光纸送你们，然后我们带着图示，回教室继续探索好吗？

剪纸的课件 篇12

教学目标：

1、掌握剪、刻人物的基本方法和步骤，发展动手能力。

2、了解剪纸文化，培养同学热爱生活的情感。

3、锻炼语言组织和口头表达能力。

教学重点：掌握剪、刻人物的基本方法和步骤，发展动c能力。

教学难点：锻炼语言组织河口头表达能力。

教学过程：

一、故事引入

1、同学们，你们喜欢听故事吗?老师准备了一段特别的故事，听完请想想，它特别在什么地方?

1、教师口述“我和妹妹去公园喂鸽子”故事。

二、故事交流

1、在你的身上或者你的身边曾经发生过有趣的故事吗?

2、先在小组交流，再由组长用3～5句话写下来。

三、讨论、演示分工合作过程

1、 (从各小组中挑出一个典型故事)清三位同学来跟老师合作示范。

2、先分工再进行组合。 (同学讨论怎么分工)

3、师生示范剪刻步骤。

①随意剪出外形。

②剪或刻出人物的细节、花纹。

在这些民间剪纸作品中，你比较喜欢哪一张的细竹和花纹的处置?花纹有什么特点?中国民间剪纸最常用的花纹就是锯齿纹和月牙纹。

③组合粘贴。

准备粘贴了，你想怎么贴?怎样贴才会又快又平整呢?——胶涂在底纸上。

出示几个剪纸人物，你能给他们编个故事吗?

④添加道具。

故事“剪”完了吗?还有什么需要补充、完善的?——添加背景、道具等。

四、欣赏剪纸故事作品

1、讨论评议

完成创作的同学将作业贴至本组展示板上，可自由欣赏各组作业，并与身边的同学说一说，评一评。

2、评述作品。

请几位同学说说刚刚评议的内容。

五、合作完成剪纸

同学制作，教师巡回指导。

六、欣赏评价

1、你喜欢哪个故事，为什么?

2、今天我们用剪纸的方法表示了身边的故事，你有什么收获?

故事每天都有，无处不在，只要你用心，你就能发现，受到启发。愿我们都成为热爱生活的有心人。

剪纸的课件 篇13

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文最后两个自然段。

2、学会本课9个生字，两条绿线内的生字只识不写。能理解由生字组成的词语。

3、联系上下文并结合自己的生活，理解熟能生巧，总剪，手都有准头了这句话的含义。

4、凭借具体的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对我的浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

教学重点：体会浓浓的亲情。

教学难点：理解熟能生巧，总剪，手都有准头了这句话的含义。

教学时间：两课时

第一课时

一、导入课题

1、人人都有姥姥，她们或高或矮，或胖或瘦，或白或黑，或普通或神奇你的姥姥给你什么样的感觉呢？她给你最深的印象是什么？你和她的感情怎么样？

2、有个叫笑源的人，她和姥姥的感情非常深厚，他的姥姥最拿手的是剪纸。为了表达他对姥姥的深切思念之情，他特地写了一篇文章，今天我们就来学习《姥姥的剪纸》。

3、亮标。

二、初读课文

1、自由朗读课文，要求读准字音，读顺句子，了解课文大意。

2、指读课文，及时正音：择、猪、爽为翘舌音，屯为前鼻音，爽为后鼻音。并纠正字形：岂上下结构，下面为己，不出头。刁下面为提，不是撇。

3、再读课文，给课文分段。

全文共13个自然段，可以分为四部分。

1-3自然段，讲述了姥姥剪纸的技艺高超，深入人心。

4-6自然段，讲述了姥姥在我的刁难下，尽展技艺。

7-12自然段，讲述了姥姥用剪纸表达了与我的浓浓深情。

13-自然段，讲述了姥姥用剪纸表达对远方的我的挂念，姥姥的剪纸是我永远的回忆。

三、学习第一部分

1、指读第一节，左邻右舍都贴着姥姥的剪纸，说明了什么？大家为什么都喜欢姥姥的剪纸呢？

2、自由读课文2-3小节，思考上述问题。

3、交流

A.技艺高超 普普通通翻来折去材料平常，方法简单，居然要什么有什么无所不能，从正面表现了姥姥剪纸技艺的高超。邻居的赞叹，下蛋、打鸣则从侧面反应了姥姥剪纸的逼真。（指导朗读，读出剪纸的逼真、人们的赞叹）

B.姥姥广结善缘，有求必应。任谁开口都行可见姥姥人缘极广；撩起、擦擦手可见姥姥干脆利落，说剪就剪；说吧，派啥用场？往哪儿贴？可见姥姥的爽朗，剪纸有针对性，会剪的东西多，各有用处。接着干活可见姥姥的勤劳。

3、指导朗读。

4、小结：

作者的姥姥就是这样普通的老人，因为她有着所有普通妇女的美德勤劳善良。但是说她普通却不又普通，她身怀剪纸绝技，广结善缘。她是一位多么了不起的女性啊！

四、作业

1、抄写生字组成的词语。

2、划去错误读音。

择（ze zhai）菜 刁难（nan nan） 三伏盛（sheng cheng）夏

薅（hao ru）草 机灵（ling ling） 数（shu shu）九寒冬

3、有感情地朗读课文。

4、搜集资料：我国还有哪些民间艺术？

第二课时

一、亮标

1、今天我们接着学习《姥姥的剪纸》，这节课要达到以下目标：

a、能正确、流利、有感情地朗读课文，背诵课文最后两小节。

b、能联系上下文理解刁难、挑剔、耍赖、调皮蛋的意思。

c、联系上下文并结合自己的生活，理解熟能生巧，总剪，手都有准头了这句话的含义。

d、凭借具体的语言材料，感受姥姥的心灵手巧、勤劳善良和对我的浓浓的亲情，感悟作者字里行间流露的对姥姥的深情思念。

二、学习课文4-6小节

1、课文中说，姥姥的剪纸技艺深入人心，左邻右舍的窗子上，都贴着姥姥心灵手巧的劳作。你们想见识一下精美的窗花吗？好，现在老师就满足大家的愿望，欣赏一些精美的剪纸作品。

电脑展示。看了这些剪纸作品，你有什么话要说？

2、是呀，姥姥心灵手巧，剪纸技艺高超。从课文第四小节中的哪些地方可以看出呢？请同学们自由朗读课文，思考一下。

3、自读交流

A.一天，我用双手死死得捂住姥姥的双眼，让她摸着剪窗花。岂知工夫不大，一幅'喜鹊登梅'便完成了。

死死地捂住、摸着剪说明剪窗花难度之大，工夫不大说明姥姥动作熟练，完成速度快。由此可见她技艺高超。

B.嗬，梅枝与喜鹊形象生动，大小疏密无可挑剔。

形象生动说明姥姥的剪纸惟妙惟肖，无可挑剔是说我没有办法找到毛病，说明我打心眼里佩服姥姥的剪纸技术。

展示喜鹊登梅的剪纸，这就是姥姥剪的喜鹊登梅，我们来欣赏一下。梅枝、喜鹊形象怎么样？它们的大小和位置安排如何？看到这里，我们对姥姥不由产生了一种什么感情？

指导朗读，读出姥姥的技术高超，以及我的敬佩之情。（谁能把作者此时的心情读出来）

4、我服了，可是还找借口，我怎么说的，姥姥又是怎么说的？请一位同学朗读一下。

5、出示我服了，可还耍赖：'姥姥,你从我手指缝里偷着往外看了! ' '你差点把姥姥的眼珠子按冒了!'姥姥用指头点了一下我的鼻子,'熟能生巧,总剪,手都有准头了!'

从这段对话中，你感受到了什么？

请两位同学分角色朗读。评价，读得真好，听了她们的朗读，慈爱的姥姥与顽皮的作者形象已经浮现在我们眼前了。

6、姥姥说，熟能生巧,总剪,手都有准头了!巧的意思是？技巧，巧妙的办法。从第六节中的那句话可以看出姥姥姥姥掌握了剪纸的技巧，手很灵巧？

7、理解姥姥的手就是眼睛，好使的剪刀就像她两根延长的手指。

说姥姥的手就是眼睛是因为姥姥的手有家数，有分寸，有把握，也就是姥姥说的有准头；说剪刀好使，就像姥姥延长的手指是因为姥姥的手非常灵巧，把剪刀运用得灵活自如。

8、熟的意思是？熟悉；姥姥对什么最熟悉不过？为什么她会对喜鹊登枝最熟悉不过？她是怎么剪的呢？

数九寒冬剪，三伏盛夏剪，日光下剪，月光下剪，灯光下剪，甚至摸黑剪。

这些词语看出姥姥剪得多，剪得时间长。常言道拳不离手，曲不离口，长年累月地剪，使得姥姥对喜鹊登枝非常熟悉，所以产生了一些灵巧的方法，剪得熟练。

9、对于熟能生巧的道理，你有这样的体验吗？（打毛衣、包饺子）

10、姥姥剪纸技艺高超，除了经常练习，熟能生巧，还有什么原因呢？

我看惯也记牢了姥姥剪纸时身心入境的神态，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳之极。

理解：身指身体，心指精神，入境是指进入某种状态或境界。

姥姥剪纸是什么神态呢？请同学们看书中插图，姥姥剪纸时眼睛紧盯着手中的剪刀和彩纸，眼神专注，对手中的活儿是一丝不苟，整个的身体和精都沉浸到了非常快乐的剪纸活动中了。这就是身心入境的神态。

11、姥姥的专注令我着迷，那剪刀行在纸上的刷刷声，悦耳之极。

理解悦耳之极，悦耳意思是动听到了极点。姥姥剪纸的刷刷声，为什么会如同音乐般美妙动听到了极点？手法娴熟，如同行云流水，富有节奏、韵律。

这句话通过我的感受从一个侧面反映了姥姥的剪纸技艺高超。谁来读一读这一句，表现出作者当时的感受？

三、学习7-12小节

1、观察姥姥剪纸简直成了一种享受。密云多雨的夏天，姥姥怕我溜到河里游泳出危险，便用剪纸把我拴在屋檐下。拴怎么理解？这句话的意思什么？（吸引）姥姥的剪纸竟然有这么大的魅力，可以牢牢的吸引住我，抵挡得住游泳的诱惑！可见姥姥的剪纸技艺多高啊！

2、屋檐下，姥姥剪了几幅图样给我，分别是什么内容呢？它们都表达了姥姥怎样的感情？请同学们默读课文7-11小节，思考一下。

3、讨论交流

牛驮着兔子；牛和兔子一起啃食青草疼爱

4、作者的顽皮可爱愉悦着姥姥，姥姥慈祥疼爱感染着作者，屋檐下洋溢浓浓的亲情。老师请几位同学们来分角色有感情地朗读课文，表现出这样其乐融融的场景。

5、指名分角色朗读，评价。

6、开始，姥姥是用剪纸来拴住我的心，从那时候起，我总是缠着姥姥剪兔子和老牛，姥姥的剪纸技艺多么高超啊！这些兔子和老牛形象各异引读

姥姥剪的兔子和老牛，无论形象怎么改变，都有一个共同点，那就是引读我摆弄着各式各样的窗花 从此段话中你体会出作者饱含了什么感情呢？（赞美、依恋)

7.我们能读出作者对姥姥的感情吗？指读，齐读。评价。

8、本段文字语言优美，感情真挚，大家可以背下来吗？

出示从那时候起，我总是缠着姥姥剪兔子和老牛（ ）的兔子，（ ）的兔子，（ ）的兔子；（ ）的老牛，（ ）的老牛兔子总是在（ ），老牛总是在（ ）。我摆弄着（ ）的窗花，对（ ）的兔子和（ ）的老牛充满了好感。同学们可以先参考着背，再不用依靠来背。

四、学习13小节

1、姥姥一直用她的剪纸表达着对我浓浓亲情，我上学了，小学，中学，大学，越走越远了。但我还是不断收到姥姥的剪纸，其中一幅是这样的：

出示一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，连接它们的是一片开阔的草地。我知道，这是姥姥对我的期待。

我明白了姥姥对我有什么期待？

从这段话中，你体会到了什么？

2、是啊，无论我走多远，都走不出姥姥的目光，走不出姥姥的牵挂。

出示事实上，我不管走多远，走多久，梦中都不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。

当我忆及姥姥的剪纸声时，我的梦境里会出现哪些声音，哪些景物？从本段话中，你感受到了什么？

3、谁能用朗读表达出作者的感情？指导有感情地朗读课文。不时映现、无论何时何地、立刻变得

4、小结：顽皮可爱的作者让姥姥牵肠挂肚，勤劳善良、心灵手巧的姥姥让作者魂牵梦绕。我们再一次被她们之间浓浓的亲情感染了。齐读课文末节。

五、总结课文

同学们，剪纸不光展示了姥姥高超的剪纸技艺，更体现了姥姥对作者的疼爱牵挂，寄托了作者对姥姥的思念和依恋，它如同桥梁沟通了姥姥与作者之间的感情，宛如纽带，拉近了两人之间的距离。让我们永远地记住这份浓浓亲情的见证姥姥的剪纸！我们的姥姥也同作者的姥姥一样，勤劳善良，心灵手巧，她们也一直在用自己的方式表达对我们的浓浓亲情。让我们永远地记住这个亲切而又温暖人心的名字姥姥！

六、作业

基础题

1、查词典，并联系上下文理解刁难、挑剔、耍赖、调皮蛋的意思。

2、联系上下文并结合自己的生活，理解熟能生巧，总剪，手都有准头了这句话的含义。

3、有感情地朗读课文，并背诵课文最后两个自然段。

拓展题

1、剪纸艺术是一门易学但难精的民间技艺。有机会上网的话，可以登录中国剪纸网，进一步了解我们灿烂的剪纸艺术，也可以搜集其他品种的民间艺术的资料。

2、在收到姥姥寄来老牛望着远去的小兔子的剪纸后，作者心境肯定颇不宁静，眼前肯定会浮现出和姥姥在一起时候多姿多彩的生活画卷。假如你是作者，该怎么给姥姥回信呢？试着写写。

板书：

广结善缘，心灵手巧

姥姥的剪纸 ―――――――――――→ 我

←―――――――――――

亲 情

剪纸的课件 篇14

教学目的:

1、通过教学，使学生掌握五面对称纹样剪纸的方法和步骤。

2、提高学生视察、分析、判断能力，培养学生耐心细致的工作习惯。

教学重点:

折叠方法的掌握和纹样的设计。

教学难点:

剪出美丽对称的纹样。

教学准备:

教具:4件对称纹样剪纸作品。

学具:彩色纸、剪刀、浆糊。

教学过程:

一、导入新课。

先向学生展示自带的四件剪纸作品，再告诉学生剪纸是我国特有的艺术作品，也是我国有悠久历史的传统游戏之一。这种游戏能开发我们的智力，培养我们的想象力和形象思维能力，而且简便易学。

二、板书课题(略)。

三、学习折叠五面对称的方法。板书:折

1、组织学生看教材折叠步骤图。

2、讲解五面对称折法。老师边讲边示范，学生跟着老师一起做。

3、学生试折。

:这五面对称图的折法简单，难的是纹样的设计和剪贴。板书:画

四、设计纹样。边讲边画，学生跟着做。

五、剪(板书)。剪掉所绘纹样中打x部分。

六、贴(板书)。在纹样的背面涂上少量胶水，贴在底纸上。注意位置适当，隔上一层纸轻轻压抹。

七、学生制作，鼓励创新。

八、展示作品，评优发奖