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关于孔子的经典名人名言【篇1】
1、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。 ——孔子
3、邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
4、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
5、谁能出不由户?何莫由斯道也
6、，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」
7、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
8、天生德于予，桓雎其如予何？ ——孔子 《论语》
9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
10、子曰：「太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。」
11、子不语怪，力，乱，神。
12、我不是那个不知道的人。多听的是好的；见多识广者无知。
13、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
14、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
15、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、子生三年，然后免于父母之怀。
18、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。 ——孔子 《论语》
19、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
20、使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
21、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…...
关于孔子的经典名人名言【篇2】
22、唯仁者能好人，能恶人
23、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
24、政治也是，儿子帅对了，谁不敢？
25、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
26、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
27、子在齐闻韶，三月不知肉味，曰：不图为乐之至於斯也。
28、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。
29、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
30、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
31、知道的人毫无疑问；仁慈的人不担心；勇敢的人不害怕。
32、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。 (论语·述而)
33、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
34、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
35、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
36、【翻译】孔子说：“我有知识吗?我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
37、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
38、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
39、【翻译】孔子说：“有道德的人是不会孤单的，必定有志同道合的人来同他做伙伴。”
40、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉得足以花去两个年轻人半辈子，熟悉得如梦如醒。
41、君子周而不比，小人比而不周。
42、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”——《学而》
关于孔子的经典名人名言【篇3】
43、【翻译】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
44、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
45、里仁为美，择不处仁，焉得知？
46、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
47、子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
48、孝弟也者，其为仁之本与! 巧言令色，鲜矣仁 人而不仁，如礼何? 择不处仁，焉得知? 仁者安仁，知者利仁 苟志于仁矣，无恶也
49、不信，则成为知己。绿色的眼睛歌唱着一切不老的，要尊敬以前，擦干英雄的眼泪。月亮像水一样。
50、有朋自远方来 不亦说乎
51、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
52、子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
53、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
54、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
55、一句台词就能越狱，理由也跟！
56、二仪既闭，三象乃乖。圣道埋郁，人心不开。上无文武，下有定哀。吁嗟麟兮，孰为来哉。周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
57、敏而好学，问心无愧，是文也。
58、译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
59、子之所慎：齐，战，疾。
60、子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
61、子曰：「民可使由之，不可使知之。」
62、天下之至仁者，能合天之至亲也。
63、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
64、不知生，焉知死 《论语》
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关于孔子的名言名句简短64句
“知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。”在生活中，大家都尝试过写名人格言吧，优秀的名人名言对人类社会具有非常深远的影响，所以优秀的名人格言都有哪些呢？趣祝福小编经过整理，为你编辑了关于孔子的名言名句简短， 相信能对大家有所帮助。
1、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
2、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
3、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
4、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
5、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
6、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
7、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
8、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
9、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
10、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
11、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
12、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”
13、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
14、射不主皮，何晏《论语集注》引马融之语：“射五善焉：一曰和，志体和；二曰和容，有仪容；三曰主皮，能中质；四曰和颂，和雅颂；五曰兴武，与舞同也……言射者不但以中皮为善，亦兼取和容也。”《论语稽求》中的解释更加细致，现录于下，以资参考：
15、·能以礼让为国乎？何有
16、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
17、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
18、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
19、孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信。--孔子名言
20、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。
21、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
22、孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
23、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
24、吾未见好德如好色者也。《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。
25、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
26、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
27、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
29、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
30、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。《论语》--聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
32、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
33、君子周而不比，小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
34、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”
35、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
36、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
37、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。
38、三个人在一起走路一定有一个人是我的老师，我们可以把好的东西学到，然后把不好的东西改掉
39、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
40、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?
41、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
42、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
43、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
44、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
45、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
46、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
47、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
48、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
49、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
50、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
51、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
52、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
53、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
54、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
55、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
56、喜欢知识的人不如爱知识的人，爱知识的人不如以知识为乐的人
57、生活而不改变就是生活。
58、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
59、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
60、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。《论语》--君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。
61、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
62、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
63、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
64、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
关于孔子名言名句41条
“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。”在很多时候大家应该都接触过名人格言吧，名人格言能够很好的帮助我们提高自己的文化修养。有哪些语句优美的名人格言呢？以下是小编收集整理的“关于孔子名言名句”，如果对这个话题感兴趣的话，请关注本站！
关于孔子名言名句【篇1】
1、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
2、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱轩《经说》中记载，侯根据质地不同分三种：一是五彩之侯，画布为正。古者与宾客宴射则用之；二是兽侯，布侯中画兽，天子之侯画熊，诸侯之侯画麋，大夫之侯画虎豹，士之侯画鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮为质。
3、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
4、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
5、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
6、君子讲求和谐而不盲从附和；小人，同流合污而不能和谐。
7、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
8、他的话大言不惭，要他做起来就很难了。
9、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
10、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
11、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
12、人不讲信用，真不知道怎么可以呢！
13、子贡说：过错，人们都看得见；等到他改正了，人们都会仰望他。
14、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
15、子的四种教导：诚实和信实。
16、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
17、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
18、·能以礼让为国乎？何有
19、君子懂得义，小人懂得利。
20、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
关于孔子名言名句【篇2】
22、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
23、（春秋·孙武）得道者多助，失道者寡助。
24、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
25、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
26、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。
27、里仁为美，择不处仁，焉得知?《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?
28、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。
29、故君子不可以不修身。思修身，不可以不事亲;思事亲，不可以不知人;思知人，不可以不知天。
30、兴xìng《诗经》的一种表现手法。兴，先言他物以引起所咏之词。从特征上讲，有直接起兴、兴中含比两种情况；从使用上讲，有篇头起兴和兴起兴结两种形式。激发读者的联想，增强了意蕴，产生了形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。如《孔雀东南飞》中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”。
31、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
32、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
33、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
34、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
35、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
36、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
37、孔子家语 轻千乘之国，而重一言之信。--孔子名言
38、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”
39、孔子名言名句(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。学而不思则罔，思而不学则殆。众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
41、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
关于孔子名言名句68条
去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了。无论是在学校还是在社会中，我们都能接触到名人名言，优秀的名人格言能够增强我们的精神力量。下面，趣祝福编辑为大家整理的“关于孔子名言名句”，强烈建议你能收藏本页以方便阅读！
关于孔子名言名句(1--23条)
1、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。
2、居敬而行简，以临其民，不亦可乎?居简而行简，无乃大简乎?——孔子
3、主者，着也。主皮者，着于皮也。能中质是也。夫射期中质，岂有习射而反以不中为能事者？射名不同，有专主皮者，有不专主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，礼射也。其容体比于例，其节比于乐，虽发必祈中而不止于祈中者，以为礼也。礼射与力射截然二等，故夫子解之曰“礼射不主皮”者，谓与力射不同等故耳。
4、人有恶者五，而盗窃不与焉：一曰心达而险，二曰行僻而坚，三曰言伪而辩，四曰记丑而博，五曰顺非而泽。
5、花言巧语会败坏道德。遇到小事不能忍耐，就会扰乱了大事。
6、——奥格斯特·冯·史勒格
7、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
8、正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。
9、只是学习却不思考就会迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
10、过去的一切就好像这流水一样，每天不分昼夜的流动着
11、乐而不*，哀而不伤。
12、有杀身以成仁。《论语》--能牺牲生命来成全仁德。
13、去复习旧的东西可以从中得到很多新的道理，这样以来你就可以做别人的老师了
14、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
15、子的四种教导：诚实和信实。
16、听到合乎原则的话，能不接受吗？而接收之后能改正错误才可贵。听到顺从自己的话，能不高兴吗？而高兴之后能分析鉴别才可贵。而盲目高兴，不加分析；或表面接受，实际不改，对这种人我实在没有办法啊。
17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？”(《学而》)
18、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱
19、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
20、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
21、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
22、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
23、知道它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。
关于孔子名言名句(24--46条)
24、施诸已而不愿，亦勿施于人。《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
25、岁寒，然后知松柏之后雕也。《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
27、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
28、儒家从来不是保守的。变则通，通则久。它随实际的需要而不断调整、改易完善。做人也是如此，由于天赋秉性不同、环境机遇不同、能力大小不同，不用强作要求，只要有适宜于自己的发展方向，专注地去做就好。
29、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的'实际问题，仁德就在其中了。
30、把辛辛苦苦学到的东西放在自己的心里，勤奋的学习就不会感到厌烦，教导别人也不会倦怠，对于这样来说我就没有什么遗憾了
31、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”
32、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
33、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
34、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。
35、知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
36、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。
37、·能以礼让为国乎？何有
38、居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
39、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。不学诗，无以言。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
40、不要害怕知道，但要知道。
41、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
42、射礼。射不主皮。为力不同科，是孔子对射礼的解释。
43、用兵的原则,从精神上瓦解敌人是上策,攻打城池是下策;以征服人心为上策,单纯依靠武
44、行有余力，则以学文。
45、良农能稼，不必能穑，良工能巧，不能为顺，君子能修其道，纲而纪之，不必能容。
46、由此可见，不主皮就是不以能否射中靶子为主，这是因为每个人的力气不同。科，等也。也就是说，射由军事的力射演化成礼仪的礼射，就不再以力量竞技为目的，而是以仪容、仪态为目的。
关于孔子名言名句(47--69条)
47、慎终，追远，民德归厚矣。不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
48、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。兴于诗，立于礼．成于乐。志于道，据于德，依于仁，游于艺。不愤不启，不悱不发。
49、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
50、温故而知新，可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。
51、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
52、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。《大学》--财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。
53、看到贤人，就应该想到要向他看齐；看到不贤的人，就应该自我反省。
54、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
55、真像是腐朽的木头不能再雕刻什么了，粪土的墙壁不能再粉刷了。
56、学习的时候不能光一味的学习新的东西，我们要经常的复习下学过的东西，这样做才是非常开心快乐的事情
57、孔子学习名言我教给你了很多的知识，如果你学会了知道了就是知道了，如果你没有学会不知道那就是不知道，这样才是智慧
58、往昔不可谏，来者犹可追。《论语》--过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
59、一味的学习不懂得思考的人会变得僵硬，只会思考不懂得学习的人会落后与别人
60、君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。
61、开始时，我对于人，是听了他的话便相信他的行为；现在，我对于人，是听了他的话还要观察他的行为。
62、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
63、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《论语》--鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。
64、道之不行也，我知之矣，知者过之;愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之;不肖者不及也。人莫不饮食也，鲜能知味也。
65、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
66、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语》--如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?
67、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
68、君子懂得义，小人懂得利。
关于孔子名言35条
春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨，一切向前看;只有“不念旧恶”，才能在新的基础上~~你是否对这些句子很感兴趣呢？以下为趣祝福小编为你收集整理的关于孔子名言35条，希望能帮助到你，请收藏。
1、那是一张美丽的脸，也是一张熟悉的脸，熟悉得足以花去两个年轻人半辈子，熟悉得如梦如醒。
2、不患莫己知，求为可知也。来。
3、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
4、二是因材施教。根据各人的爱好不同和天份不同，给予最适宜的教育。三是教育方法。温故而知新。这是对老师的要求，也是对学生的要求。
5、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
6、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：；敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。；原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
7、孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
8、道听而涂说，德之弃也。
9、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。 《论语》
10、三人行，必有我师焉。
11、未知生，焉知死？ ——《论语·先进》
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
13、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
14、敏而好学，不耻下问。上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
15、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？17、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、用将月之窗扫去，撑到这夜依依惜别。
17、知道自己有困惑不解的地方，然后才能够自我奋发进取。所以说：教和学是互相促进、共同提高的。《兑命》说：教别人也是自己学习的一半。大概说的就是这个道理吧。
18、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
19、孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”
20、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
21、教育是什么？我觉得就是《师说》中说的“师者，传道、授业、解惑也”！
22、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
23、孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。
24、9“己所不欲，勿施于人。”
25、巧而好度，必攻；勇而好问，必胜；智而好谋，必成．以愚者反之，是以非其人告之弗听．非其地，树之弗生．得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之．夫处重擅宠，专事妒贤，愚者之情也，位高则危，任重则崩，可立而待．
26、后生可畏，焉知来者之不如今也
27、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
28、一句台词就能越狱，理由也跟！
29、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。
30、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
31、春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。
32、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育，培养德才兼备的士、君和成人，达到改良社会政治的目的。
33、春秋·孔子《论语·公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”.才能抛开宿怨，一切向前看;只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。
孔子名人名言65条
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子 。不管是在日记里还是在作文里，都有要用到名人格言的时候，名人格言可以加强我们对世界的认识，你在找的哪些至理格言呢？以下是趣祝福小编为大家整理的“孔子名人名言 ”, 希望能帮助到你的学习和工作！
1、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
2、加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
3、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
4、博学而笃志，切问而近思；仁在其中矣。
5、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！ ——孔子 《论语》
6、乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
7、敏而好学，不耻下问——孔子
8、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
9、礼之用，和为贵。
10、抱着一颗心，没有半片草叶可以走。
11、子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
12、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》54、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘 《论语》
13、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》9、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
14、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
15、子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻
16、君子使人美丽，而不是使人邪恶，而是使人邪恶。
17、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
18、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
19、邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
20、：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
21、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
22、动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信笑;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」
23、当一只鸟濒临死亡时，它会哭泣；临终之人说得好。
24、不知生，焉知死 《论语》
25、君子不以言举人，不以人废言 《论语》
26、 孔子 敏而好学，不耻下问。
27、子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
28、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
29、如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。
30、苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
31、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
32、己所不欲，勿施于人，出自《论语》。中国古代思想家教育家孔子的名言。解释为：如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家始祖孔子的一种准则。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。
33、子曰：「大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，
34、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
35、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
36、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。出处：论语
37、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
38、谁能出不由户?何莫由斯道也
39、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
40、圣人是我做不到的，我孜孜不倦地学习和教导。
41、赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
42、译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?
43、子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
44、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
45、命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
46、知道了它，仁可以守它，壮可以手它，动它不以礼，不以善。
47、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
48、天下之至仁者，能合天之至亲也。
49、富有而令人向往，虽然鞭笞，我也为之。如果没有，随我的便。
50、夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
51、女为君子儒，无为小人儒
52、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
53、敬鬼神而远之，可谓知矣
54、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。
55、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
56、苛政猛于虎 《论语》
57、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
58、子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
59、《关雎》乐而不淫，哀而不伤
60、巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
61、一个顽童问：“你们有什么要事呀?”
62、"其为人也，发奋忘食，乐以忘忧，不止老知将之至云尔。 《论语》"
63、子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”——《泰伯》
关于孔子名言34句
“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》。无论是在学习还是在工作中，大家一个都接触过名人格言吧，名人格言能够很好的帮助我们提高自己的文化修养。趣祝福经过整理，为你编辑了关于孔子名言，更多信息请继续关注我们的网站！
关于孔子名言(1--16条)
1、译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
2、真挚而理智的友谊是人生的无价之宝。你是否能对你的朋友守信，是否永远配得上他，是对你的性格、心理和道德的最好考验。
3、因为政治上的美德，如北方的地位和星辰。
4、孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
5、孔子说：“（他）聪敏而且又喜欢学习，并且不以向不如自己的人请教为耻辱，因此称他为‘文’。”；既肯定了孔文子取得成就的原因，又借题发挥，教育弟子要勤奋好学，虚心求教。
6、教育是什么？我觉得就是《师说》中说的“师者，传道、授业、解惑也”！
7、子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》
8、学习也是快乐的，嬉皮士也是快乐的，这一次奋斗终身的音乐。
9、使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
10、子之燕居，申申如也，夭夭如也。
11、孔子“学而优则仕”的教育思想。孔子力求通过教育，培养德才兼备的士、君和成人，达到改良社会政治的目的。
12、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
13、子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
14、孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：；敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。；原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
15、我们所称的英雄不是那些用思想或武力取得胜利的人。我所谓的英雄只是那些具有高尚品德的人。
16、道德实践的最佳听众是自己的良心。
关于孔子名言(17--32条)
17、天下之至仁者，能合天之至亲也。
18、另一个顽童接口说：“那你这个老先生一定有套本事和才学了?”
19、一是有教无类。就是人人都应有读书受教育的权利。
20、孔子热爱教育事业，毕生从事教育活动。他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。他是中国古代教师的光辉典型。
21、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
22、从事政治生涯的目的是什么？不正直的人是什么？
23、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不衰，吾何以观之哉!”——《八佾》
24、凡建立业绩，以产品为第一基础。凡是有学问的人，凡是有能力做大事的人，总是由他的性格来决定的。
25、玉不琢，不成器，人不学，人不懂。因此，古代帝王，开国之民，教人为先。
26、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。
27、16谨守己身的，忘记房屋；谨守己心的，忘记身体。
28、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
29、子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
30、春秋·孔子《论语·八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的.这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。
31、来自乌鸦，果为善，顺也；乌鸦，果为利，跖也。要知道舜与跖骨的区别，舜与良并没有什么区别。
32、即使是最优秀的人，在习惯上也可能是无知和粗鲁的，甚至到了残忍的地步。
